我在美國麻塞諸塞州還是年輕傳道人時，有時會駐足在一座高大且可愛的小山邊緣，位於我在新英格蘭牧區內一條風景如畫的村莊。是的，我看中了這塊地，希望它有一天可以作為我們兩個正在合併的教會的建築場址。但是，對我來說最重要的是山頂邊緣那塊巨大的花崗岩上刻著被風化的歷史記號：

喬治．懷特菲爾德
衛理公會早期佈道士
在他第一次美國之旅中
在此岩石上證道
1740年10月16日

　　殖民時代記錄顯示，約有500人聚在布魯克菲爾德對上的山邊，聆聽那聽起來有點戲劇性，但振奮人心的佈道家——肯定引起定居在附近多個村莊的尖塔頂教堂內的傳道人不悅。懷特菲爾德就像與他幾十年來同工的約翰和查理斯這對衛斯理兄弟一樣，用明顯非正統的方法分享基督的福音——在田野上宣講，對農民宣講，甚至在波士頓廣場對三萬多群眾宣講——沒有擴音設備——而當時整個波士頓的人口數只有那數目的一半（一萬五千人）。

　　在20世紀，如葛培理一樣的先驅佈道家轉為在體育館演講兼全國電視轉播的方式佈道。成千上萬的人，包括我在內，都被震撼，決心將心歸給耶穌。復臨教會佈道家，像馬可．芬尼和亞歷山德羅．布槦，都有同樣的經歷，在多個看起來一點也不像傳統教堂的場館裏，向數以萬計的人講道。

　　每一位成功的傳福音創新者可能會時不時遭到一些人的批判，認為他們所採用的非傳統方式與他們所傳講的信息的不一致。然而，福音仍然得勝了，以新的方式傳遞給新的人群，其能力沒有絲毫減弱。

　　當你讀這個月的封面專題，“Arnion（羔羊）：看看啟示錄中心的羔羊”，請為大家能敞開心扉，支持這種新方式、新方法，和新的“佈道家”禱告，因它們以一種新鮮的、戲劇性的、令人興奮的方式來分享那“古老的故事”

──比爾．納特