马可．芬尼

　　不管我们面临何种挑战，总有一样东西可以激励人心，并激励我们不断向前：它的名字叫做希望。希望是一种无形的力量，可以战胜生活中所有的挑战，只为得到更美好的明天。它让我们的生活有了方向，因为我们知道新的一天即将来临。即使我们处在生活中的最低谷，我们仍然有最好的盼望。它似乎超越了现在和将来。它使我们在现今所处的黑暗中仍拥有信念、信心、希望和盼望，让我们相信明天的阳光会更加耀眼夺目。

　　撒母耳．斯迈尔斯是这样说的：“希望如同太阳，当我们向它奔跑的时候，它使我们摆脱重担下的阴影，将其抛在身后。＂罗马政治家普林尼曾说过：“希望是支撑全世界的支柱。”他说的没错。没有希望，这个世界将面临大灾难；没有希望，社会的根基就会动摇；没有希望，我们就会生活在无声的绝望之中。

　　现今社会似乎处于希望严重短缺状态。世界亟需希望，每年的景况也是每况愈下。1999年美国国际调查数据显示：被调查者中有85%的美国人对未来抱有希望。十年之后，也就是到2009年12月，对本人未来抱有希望的资料降至69%，而对世界未来抱有希望的只有51%。到2013年，据统计只有40%的人对于我们的星球怀有希望。尽管这些调查只是局限于美国，但在全世界大部分地区同样也会有类似的调查结果。

当希望消失时

　　其实不难理解我们社会为什么会失去希望。在2003年至2012年间，平均每年会发生338起毁灭性的特大自然灾害。这造成了数百万人无家可归，数千万人死亡。像龙卷风，旋风，地震，飓风和海啸这些灾难已经严重影响到全球经济，损失成本高达一千五百六十七亿美元。在伊拉克、阿富汗和叙利亚境内的战争也造成了无数的伤亡，迫使数以百万计的难民不得不逃离战区。这些流离失所的人们拼命地想要抵达欧洲。然而，可悲的是，有太多的男人，妇人和孩子在抵达他们日思夜想的目的地前就失去了生命。

　　无情的恐怖袭击事件使世界各地人心惶惶。在中东、非洲、欧洲、亚洲和美洲的恐怖袭击已经让人们形成一种焦虑感和不安感，尤其是在面对如此令人难以想象的残忍的行为之下。而让事情变得更加不确定的是，世界经济正悬于一线。许多经济学家预言经济灾难即将到来。俄罗斯哲学家兼小说家陀思妥耶夫斯基说的不错，他说：“生活没有希望就等于没有了生活。”陀思妥耶夫斯基的意思很简单，当一个人失去了希望，生活的乐趣就会像夕阳一样消失了。

重拾希望

　　在这个似乎失控了的世界，我们如何才能重新找到希望呢？在这样一个不确定的世界里，我们怎样才能重获希望呢？是否有什么事情是确定的，可以让我们把希望寄托于此呢？

　　数百万人通过个人的寻求和研读上帝的话语找到了希望、确据和平安。他们发现有一位上帝爱他们超过他们所想，坚固他们的信心，让他们能有坚定的信念面对今天的困难和明天的审判。祂是使人有盼望的上帝。

　　在绝望中，诗人大卫曾向上帝呼求：“主耶和华阿，你是我所盼望的，从我年幼你是我所倚靠的。”（诗71:5）。从大卫而出的盼望就是我们现今全人类的盼望。这盼望出自一种确实的信念，即相信在天上有一位上帝，大大远胜过自己的一切问题、困苦和挑战。倘若我们不认识这位看顾我们的上帝，这位体贴我们的忧伤、医治我们的痛苦，并终有一日会胜过一切黑暗权势，开创新天新地的上帝，我们就会在独自面临生活的挑战中失去希望。

　　乔治．萧伯纳对所有宗教信仰都抱有极大的怀疑态度。他一生绝大部分时间里都把基督教看作是一种无用的精神支柱。他可能是以一名自由思想家和自由主义哲学家而为众人所知。在他最后的几篇论述中，有一篇这样写到：“我所坚定相信的科学破产了。那本应可以建立和平千禧的科学意念，怎料却直接导致了欧洲的自我毁灭。我曾经相信过。我以他们的名义帮助摧毁了无数殿宇里有着千年教条之信徒的信仰。现在他们看着我，见证着一个失去信仰的无神论者所遭遇的巨大悲剧。”

　　可悲的是，乔治．萧伯纳失去的不仅仅是他的信仰，更是他的希望。他感觉不到上帝的存在，他不知道自己并非宇宙中的一粒尘埃，而是上帝照他自己的形像所造的人，是蒙上帝所爱的，时时刻刻蒙上帝看顾和保守的人。正是因为感受到上帝的同在，感受到他无条件的大爱和不变的看顾和保守，让我们的心中充满希望。

圣经：给人带来盼望的书

　　圣经是一本充满盼望的书。圣经中的故事讲述的是像你我这样的人。有时，他们靠上帝刚强壮胆，可以战胜一切苦难。有时，他们又会软弱无助，遭受失败的痛苦。但无论在何种境况之下上帝都与他们同在，带给他们希望，让他们能够更好地面对明天。

　　圣经中“盼望”一词出现不下125次。使徒保罗在面对各种环境和挑战时，就用了超过40次。他被鞭打，被石头打，遭遇海难，被下在监里，然而他仍旧充满盼望。他写信给罗马的朋友，说：“但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们借着圣灵的能力大有盼望。”（罗15:13）当我们把希望寄托在上帝的身上，寄托在这位胜过我们所面临的一切苦难的上帝身上，那么你的心就会充满“信心的喜乐和平安”。相信有一位上帝，祂爱我们远超过我们的所想，我们心中就会充满希望。上帝会解决我们生活中遇到的一切问题。

一项有趣的实验

　　许多年前，实验研究者做了一项有趣的实验，为的是要看看希望在那些处于苦难中的人能发挥多大的功效。他们准备了两组实验鼠，把它们分别放到两个独立的鱼缸中。研究员将一组实验鼠放置不管，发现一个小时之内，这些实验鼠全都淹死了。另一组实验鼠被放入同样的水缸之中，但是有一点不同。研究员每隔一段时间就把它们从水里提出来，然后又把它们放回到水缸中去，这样情况就会很明了。第二组实验鼠一直在游泳，它们常被从水里提出来又放回到水中去。就这样，它们坚持了24个多小时。这是为什么呢？其实并非因为研究员给了它们休息的时间，而是因为它们突然间就有了希望。那些小动物相信只要他们再坚持久一点，就会有人下来救它们。

　　如果希望在这些不会思考的啮齿动物身上就能产生如此大的影响，那么它对于我们的生活将会产生多么大的影响力啊？*我们无需为活下来而在绝望的海洋中拼命挣扎。当我们快要沉下去的时候，耶稣就在我们中间。使徒彼得发现耶稣可以将他从湍急的河流中救拔出来。在一个暴风雨的夜晚，门徒驶着小船行在加利利海上，他们惊奇地看到耶稣在海面上行走。而当耶稣邀请彼得走出小船，到祂那里的时候，使徒彼得感到更加惊奇。刚开始一切都很顺利。后来风浪甚大，让彼得对耶稣的信心摇动了，他身体立刻就开始下沉，要沉入到河水中去了，于是他大声呼求：“主啊，救我”（太14:30）耶稣毫不犹豫的向他伸出了手，救他脱离绝望的景况。

　　在基督里就有盼望。我们会发现无论我们遭遇何种苦难，我们都能在基督里找到希望。一首古老的赞美诗这样写道：“我正需要主，主在身旁……我真最需要主。”（《赞美诗》296、《颂赞诗歌》554）

再次属于祂

　　创造我们并看顾我们的耶稣基督，已将我们的生命赎回。我们再次属于祂。当祂所创造的人类在伊甸园中违背了祂的心意，祂用爱为人提供了赎罪的方法。为亚当的后裔留下了希望。耶稣是“被杀的羔羊”（启13:8）。天国的救赎计划在全宇宙回响。上帝独生的儿子——耶稣基督离开天堂，来到悖逆的世界，向全宇宙彰显上帝的爱，成全上帝的公义。

　　亚当失败的地方，耶稣成功了。祂的生与死都彰显了上帝的慈爱。祂成全了律法，并胜过撒但最邪恶的试探。祂的生与死都是完美的，祂是我们应当效法的榜样。尽管“罪的工价乃是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”（罗6:23）祂的恩典、宽容、怜悯从祂无尽的大爱中流淌出来。葛培理这样说：“上帝的怜悯和慈爱给予我希望——不仅对我而言，也是对全世界而言。”就像一首赞美诗中写道：“我心所望别无根基，惟主宝血并主公义。”（《赞美诗》288，另在《颂赞诗歌》586的歌词是“我罪极重刑罚难逃，故靠主血和主功劳＂）

　　在基督里有盼望：盼望我们罪得赦免；盼望我们克服一切的引诱试探；盼望我们战胜一切的困难和挑战，盼望明天会越来越好。一位大受欢迎的美国前总统罗斯福将人生的道理总结成下面这句话：“我们一直怀有希望、信心和信念，我们相信在超乎我们眼睛所能看到的一切的背后，将会有一个更好的生活，一个更好的世界。

超越明天的希望

　　圣经不断地向我们指出将有一个更美好的明天。圣经也承诺有一天耶稣会复临。邪恶将被摧毁。公义将会永存。不再有罪恶、疾病和痛苦。疾病、灾难和死亡终会胜过。邪恶、战争和担忧终将消失。使徒保罗将这一荣美的事称作“有福的盼望”（提2:13）。他这样描述：“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇。这样，我们就要和主永远同在。”（帖前4:16,17）

　　这是怎样的一种盼望！耶稣基督会复临。死亡不再是终结；耶稣才是！在不久的将来，我们所爱的，相信耶稣并为主而活的那些肢体将会从死里复活，与主面对面。不久的将来，各个时代人类的希望都会得以实现。耶稣会复临，而我们这些仍旧活着，且经历上帝的奇妙和荣美的人将会被接到空中与主相遇。我们会与祂一同行在空中，去往宇宙中最美的地方，与祂一起活在永恒。

　　这份盼望并非是为吸引人的空谈，也不是幻梦一场。它是建立在上帝不更改的话语和基督永恒的承诺之上的。耶稣与祂忧愁的门徒分享永恒的真理；“你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约14:1-3）

　　我们不必担心未来。我们不要让恐惧烦扰我们的心，夺走我们的快乐。基督创造了我们，基督拯救了我们，基督看顾我们，基督保守我们，基督必复临，带我们归回天家。那才是我们所当盼望的。



*取自Today in the Word, May 1990, p.34



马可．芬尼于2010年退休，时任基督复临安息日会全球总会副会长，此前曾做了近40年的传道人、布道家和媒体事工领袖。现在他是《复临信徒评论》和《复临信徒世界》杂志的特约编辑，同时也是基督复临安息日会会长助理。