我们通常视之为弱项
约旦．斯蒂芬

　　在瓦拉瓦拉大学男生宿舍大厅中央，矗立着一块纪念碑，上面刻着一节圣经经文：“弟兄合一地生活在一起，是何等的善和美！”（诗篇133：1，英文新国际版中译）

　　复临教会对那些不遵守安息日的堂会必然坚决反对。一个教会若错误传讲有关人死后的情况，必会引起激烈的讨论。但是一个不合一的教会又如何呢？那当然不会成为《复临信徒评论》网站的头条，是吗？倘若在基督里合一是本会的基本信仰，那么当合一面临挑战时，我们又为何漠不关心呢？

基督身体中的合一

　　教会是由许多肢体合成的一个身体。这些肢体是从各国、各族、各方、各民选召出来的。在基督里我们是新造的人。种族、文化、学识、国籍的不同，以及地位、贫富、性别的差异，都不可在我们中间造成分裂。我们在基督里都是平等的。借着一位圣灵，基督使我们与祂并我们彼此之间都合而为一。我们要毫无保留地服事人与接受人的服事。借着耶稣基督在圣经中的启示，我们有同一的信仰与指望，并向所有的人作出同一的见证。这种合一源自三一真神的合一。祂已收纳我们为祂的儿女。
（诗133：1；太28：19，20；约17：26，27；罗12：4，5；林前12：12-14；林后5：16，17；加3：27-29；弗2：13-16；4：6，11-16；歌3：10-15。） 一个非洲的例证

　　很少有人在去非洲旅行时不藉此机会看一下那些当地特有的野生动物。 我住在肯尼亚时，曾有机会看到过许多动物，从帝王般的狮子到笨拙的犀牛。

　　两种非洲的动物帮助我得出了一个重要的论点：斑马和鸵鸟。毋庸置疑，这两种动物并不是游客心中的非洲之星。当相机的记忆卡满了后，你定会把它们的照片删掉，以腾出更多空间给大象和狮子拍照。斑马比驴稍为美丽一点，而科学也证实鸵鸟并不可怕。然而这两种动物守望相助的方式却是值得注意。

　　斑马的视力很差，但是它们灵敏的嗅觉和听觉却弥补了这一缺点。相反，鸵鸟的听觉和嗅觉都很迟钝，但它们的大眼睛却有着敏锐的视觉。这两种动物常在同一区域吃草，以彼此保护，脱离捕猎者的侵害，它们常守望相助，互补不足。

　　正如这些动物互补长短彼此合作般，我们也应寻找不同人的长处，来坚固整个的教会。然而事实是这样的吗？

　　假设有一种职业是专门寻找别人的错处，那么许多人就都能支取高薪了。（倘若你读完这句话并想起了某个人的话，或许你也可以带着不菲的工资回家了。）在我们的教会中，我们有否见过某位姐妹能把教会事奉项目安排得井井有条，或是只看见她是每月带着最差劲的一队敬拜赞美队呢？我们有否鼓励教会中的青少年把朋友带到教会来，还是会因他们身上的纹身，或带有耳环，而把他们赶出教会呢？就像电影评论家和艺术收藏家一样，我们也都在寻找别人的瑕疵。

什么最促进合一？

　　保罗在写给罗马人的书信中，把教会应有的合一做了最形像化的比喻。“正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此”（罗12：4，5）。

　　请注意观看你本堂的信徒圈子。我们都熟悉那些被赋予跑腿恩赐的人，无论上帝差他们往哪里去，他们都愿意去。其他人被?为选眼睛，具有察看别人需要的恩赐。有些被?选为耳朵，能闭口不言且默默地倾听，也有些人被?选为手，能整理并医治。并且值得我们骄傲的是，每个人都拥有一个被拣选为口的朋友。

　　当教会的信徒拥有相同思想和单一恩赐时，以基督为中心的合一是不会出现的。更确切地说，多样化才能带来健全且统一的增长。能使我们合一的元素却往往被我们视为令教会分裂的元凶，----就是我们的不同。

问你一个问题

　　你认为基督复临安息日会是合一的吗？是或不是？许多复临信徒，尤其是在我这一代的都会说“不是”。甚至在我写这篇文章之前，我自己也说不是。然而最近在马克斯韦尔中学与一名天主教学生对话后改变了我的观点。

　　在讨论完我感兴趣的天主教习惯之后，我很好奇，想听他对复临教会的看法。因为在复临教会的学校上学，他必须学习有关复临教会的课程并参加安息日崇拜聚会。我问他，复临教会中有没有什么让他羡慕的地方。他的回答很令我吃惊：

　　“你们看起来就像一家人般那么亲近。”

　　这番话真让我大开眼界。我们通常会对自己的某些事情毫不在意，直到外人把它指出来。，我们的教会有没有可能比我们想象中的更加合一？我们教会的合一在过去几年中已经遭受了巨大的攻击。越是带来分裂教会的议题，反对他们的信念（甚至是极端）就会越强烈。

　　我经常都看见教会的弱点。然而这次对话却促使我重新思考了这一立场。撒但经常攻击能够威胁到他之处，倘若有些事情为教会带来震荡多于合一的话，那么这对我们说明了什么呢？撒但是否把我们的合一作为他攻击的目标（阅读约17：20-23）？

　　这个概念是难于理解的，因为很多时候我们把焦点放错。基督化的合一并不是和而同。即使和而不同，我们仍能保持合一。合一的关键并不是人与人的彼此合一，而是在基督里的合一。怀爱伦在论及门徒时说了这样的话：

　　“他们固然会有自己的试炼，牢骚和不同的意见。但基督若住在他们心中，他们就不至于有纷争了。基督的爱会引导他们彼此相爱；主的教训会引导一切的分歧融合一致，把众门徒合而为一，直到他们都有一样的心思和一样的意念。基督乃是伟大的中心，他们越与中心接近，因而彼此就越发接近了。”*

　　当我们仰望基督时，今天使我们分裂的事就必逐渐消失。那才是真正的合一，并且成为我们教会最大的力量所在。

　　那将是何等的善，何等的美啊！确实如此！



*怀爱伦，《历代愿望》，第三十章，第23段。



约旦．斯蒂芬是瓦拉瓦拉大学大四的神学系学生。他目前休学一年，在肯尼亚担任学生宣教士，他在那里做马克斯韦尔复临中学男生宿舍的舍监及教师。