我們通常視之為弱項
約旦．斯蒂芬

　　在瓦拉瓦拉大學男生宿舍大廳中央，矗立著一塊紀念碑，上面刻著一節聖經經文：“弟兄合一地生活在一起，是何等的善和美！”（詩篇133：1，英文新國際版中譯）

　　復臨教會對那些不遵守安息日的堂會必然堅決反對。一個教會若錯誤傳講有關人死後的情況，必會引起激烈的討論。但是一個不合一的教會又如何呢？那當然不會成為《復臨信徒評論》網站的頭條，是嗎？倘若在基督裡合一是本會的基本信仰，那麼當合一面臨挑戰時，我們又為何漠不關心呢？

基督身體中的合一

　　教會是由許多肢體合成的一個身體。這些肢體是從各國、各族、各方、各民選召出來的。在基督裏我們是新造的人。種族、文化、學識、國籍的不同，以及地位、貧富、性別的差異，都不可在我們中間造成分裂。我們在基督裏都是平等的。藉著一位聖靈，基督使我們與祂並我們彼此之間都合而為一。我們要毫無保留地服事人與接受人的服事。藉著耶穌基督在聖經中的啟示，我們有同一的信仰與指望，並向所有的人作出同一的見證。這種合一源自三一真神的合一。祂已收納我們為祂的兒女。
（詩133：1；太28：19，20；約17：26，27；羅12：4，5；林前12：12-14；林後5：16，17；加3：27-29；弗2：13-16；4：6，11-16；歌3：10-15。） 一個非洲的例證

　　很少有人在去非洲旅行時不藉此機會看一下那些當地特有的野生動物。 我住在肯尼亞時，曾有機會看到過許多動物，從帝王般的獅子到笨拙的犀牛。

　　兩種非洲的動物幫助我得出了一個重要的論點：斑馬和鴕鳥。毋庸置疑，這兩種動物並不是遊客心中的非洲之星。當相機的記憶卡滿了後，你定會把牠們的照片刪掉，以騰出更多空間給大象和獅子拍照。斑馬比驢稍為美麗一點，而科學也證實鴕鳥並不可怕。然而這兩種動物守望相助的方式卻是值得注意。

　　斑馬的視力很差，但是牠們靈敏的嗅覺和聽覺卻彌補了這一缺點。相反，鴕鳥的聽覺和嗅覺都很遲鈍，但牠們的大眼睛卻有著敏銳的視覺。這兩種動物常在同一區域吃草，以彼此保護，脫離捕獵者的侵害，牠們常守望相助，互補不足。

　　正如這些動物互補長短彼此合作般，我們也應尋找不同人的長處，來堅固整個的教會。然而事實是這樣的嗎？

　　假設有一種職業是專門尋找別人的錯處，那麼許多人就都能支取高薪了。（倘若你讀完這句話並想起了某個人的話，或許你也可以帶著不菲的工資回家了。）在我們的教會中，我們有否見過某位姐妹能把教會事奉項目安排得井井有條，或是只看見她是每月帶著最差勁的一隊敬拜讚美隊呢？我們有否鼓勵教會中的青少年把朋友帶到教會來，還是會因他們身上的紋身，或帶有耳環，而把他們趕出教會呢？就像電影評論家和藝術收藏家一樣，我們也都在尋找別人的瑕疵。

什麼最促進合一？

　　保羅在寫給羅馬人的書信中，把教會應有的合一做了最形像化的比喻。“正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此”（羅12：4，5）。

　　請注意觀看你本堂的信徒圈子。我們都熟悉那些被賦予跑腿恩賜的人，無論上帝差他們往哪裡去，他們都願意去。其他人被揀選為眼睛，具有察看別人需要的恩賜。有些被揀選為耳朵，能閉口不言且默默地傾聽，也有些人被揀選為手，能整理並醫治。並且值得我們驕傲的是，每個人都擁有一個被揀選為口的朋友。

　　當教會的信徒擁有相同思想和單一恩賜時，以基督為中心的合一是不會出現的。更確切地說，多樣化才能帶來健全且統一的增長。能使我們合一的元素郤往往被我們視為令教會分裂的元兇，----就是我們的不同。

問你一個問題

　　你認為基督復臨安息日會是合一的嗎？是或不是？許多復臨信徒，尤其是在我這一代的都會說“不是”。甚至在我寫這篇文章之前，我自己也說不是。然而最近在麥斯威爾中學與一名天主教學生對話後改變了我的觀點。

　　在討論完我感興趣的天主教習慣之後，我很好奇，想聽他對復臨教會的看法。因為在復臨教會的學校上學，他必須學習有關復臨教會的課程並參加安息日崇拜聚會。我問他，復臨教會中有沒有什麼讓他羡慕的地方。他的回答很令我吃驚：

　　“你們看起來就像一家人般那麼親近。”

　　這番話真讓我大開眼界。我們通常會對自己的某些事情毫不在意，直到外人把它指出來。，我們的教會有沒有可能比我們想像中的更加合一？我們教會的合一在過去幾年中已經遭受了巨大的攻擊。越是帶來分裂教會的議題，反對他們的信念（甚至是極端）就會越強烈。

　　我經常都看見教會的弱點。然而這次對話卻促使我重新思考了這一立場。撒但經常攻擊能夠威脅到他之處，倘若有些事情為教會帶來震盪多於合一的話，那麼這對我們說明了什麼呢？撒但是否把我們的合一作為他攻擊的目標（閱讀約17：20-23）？

　　這個概念是難於理解的，因為很多時候我們把焦點放錯。基督化的合一並不是和而同。即使和而不同，我們仍能保持合一。合一的關鍵並不是人與人的彼此合一，而是在基督裡的合一。懷愛倫在論及門徒時說了這樣的話：

　　“他們固然會有自己的試煉，牢騷和不同的意見。但基督若住在他們心中，他們就不至於有紛爭了。基督的愛會引導他們彼此相愛；主的教訓會引導一切的分歧融合一致，把眾門徒合而為一，直到他們都有一樣的心思和一樣的意念。基督乃是偉大的中心，他們越與中心接近，因而彼此就越發接近了。”*

　　當我們仰望基督時，今天使我們分裂的事就必逐漸消失。那才是真正的合一，並且成為我們教會最大的力量所在。

　　那將是何等的善，何等的美啊！確實如此！



*懷愛倫，《歷代願望》，第三十章，第23段。



約旦．斯蒂芬是瓦拉瓦拉大學大四的神學系學生。他目前休學一年，在肯尼亞擔任學生宣教士，他在那裡做麥斯威爾復臨中學男生宿舍的舍監及教師。