“有一个有趣的话题将会盛行，有一个题目要涵盖所有其他题目，那就是‘基督──我们的义’……”1

　　对我们所有喜欢使用“自我实现预言”这词汇的人来说（译者按：西方心理学认为一句带有对将来的期望的话，会使听到的人不自觉地朝着那句话的意思去做，最后成就那句话，叫做“自我实现预言＂），大既不是这回事。

　　用这词汇去标签的事情，往往更适合这样去描述：“一个时机成熟的意念之能力”（译者按：意思就是一个想出来的意念有一种能力，使事情可以在时机成熟时实现）。上帝预言的恩赐，介入了人类历史和经验，却还是邀请人类参与，有时甚至需要人类参与。先知听见并接受了上帝临到自己身上的呼召：他或她忠心地回应，而上帝的信息就得以传讲并给人教导。当听众意识到所宣扬之话语的神圣源头时，在他们的合作下便会推动复兴与改革，来改变多国所走的路、重整机构，并在从未得听福音的地方去分享福音，所有这些都正如预言所预示的那样。

　　上帝给复临运动一位信使，就是怀爱伦。125年前，她热切地预测那将会主导上帝末时余民谈话内容的主题。主在我们中间由始至终都有些见证人，专高擎从十字架上照射出来之真理亮光；无疑地本会过去几十年作为一个群体的历史中，早已被人记认为渐渐将基督的义光照之聚光灯。从讲台上，在我们的布道活动中，在我们个人的谈话与通信中，事实上，一个有趣的话题已经开始盛行──耶稣基督的全然充足，也就是怀爱伦所常用的表达方式：“耶稣的可爱”。

　　我们的教会已经把这个主题作为了我们未来五年中首要的重点，因此《复临信徒世界》的发行也要专注于那个“涵盖所有其他题目”的题目。请敞开心扉来阅读它。当你再次追溯有史以来所讲述的最好的消息之时，你要期待得到那最好的。



1. 怀爱伦，“要发热心，也要悔改＂，《评阅宣报》，1890年12月23日。
2. 怀爱伦书信第8号，1890年。

──比尔．纳特