“有一個有趣的話題將會盛行，有一個題目要涵蓋所有其他題目，那就是‘基督──我們的義’……”1

　　對我們所有喜歡使用“自我實現預言”這詞彙的人來說（譯者按：西方心理學認為一句帶有對將來的期望的話，會使聽到的人不自覺地朝著那句話的意思去做，最後成就那句話，叫做“自我實現預言＂），大既不是這回事。

　　用這詞彙去標籤的事情，往往更適合這樣去描述：“一個時機成熟的意念之能力”（譯者按：意思就是一個想出來的意念有一種能力，使事情可以在時機成熟時實現）。上帝預言的恩賜，介入了人類歷史和經驗，卻還是邀請人類參與，有時甚至需要人類參與。先知聽見並接受了上帝臨到自己身上的呼召：他或她忠心地回應，而上帝的信息就得以傳講並給人教導。當聽眾意識到所宣揚之話語的神聖源頭時，在他們的合作下便會推動復興與改革，來改變多國所走的路、重整機構，並在從未得聽福音的地方去分享福音，所有這些都正如預言所預示的那樣。

　　上帝給復臨運動一位信使，就是懷愛倫。125年前，她熱切地預測那將會主導上帝末時餘民談話內容的主題。主在我們中間由始至終都有些見證人，專高擎從十字架上照射出來之真理亮光；無疑地本會過去幾十年作為一個群體的歷史中，早已被人記認為漸漸將基督的義光照之聚光燈。從講臺上，在我們的佈道活動中，在我們個人的談話與通信中，事實上，一個有趣的話題已經開始盛行──耶穌基督的全然充足，也就是懷愛倫所常用的表達方式：“耶穌的可愛”。

　　我們的教會已經把這個主題作為了我們未來五年中首要的重點，因此《復臨信徒世界》的發行也要專注於那個“涵蓋所有其他題目”的題目。請敞開心扉來閱讀它。當你再次追溯有史以來所講述的最好的消息之時，你要期待得到那最好的。



1. 懷愛倫，“要發熱心，也要悔改＂，《評閱宣報》，1890年12月23日。
2. 懷愛倫書信第8號，1890年。

──比爾．納特