灵修分享
耶稣是主?

乔伊.玛甘嘎

  当我的鼠标在那关于阿拉法现象(alpha phenomena)的好处、坏处和令人迷惑的真理的网页滚来滚去时,我思考进化生物学对耶稣的故事是多么敌对。

众目睽睽的耶稣?

  耶稣无疑是历史上唯一一位走下黄金宝座和纯金街道、离开随时听祂召唤之服役的天使、来到加利利的拿撒勒并与受人鄙视之人一起工作的人。祂地上的同胞都讽刺地宣告拿撒勒不能出什么好人……

  如果你在自己的国家中是一位众目睽睽的公众人物,负有一项全球的使命任务,现在得知你唯一的儿子即将出世,为什么你要选个马棚为他的出生地点呢?思考一下:与你有同等地位的人会怎么说?不,他们的妻子会说什么?他的第一声啼哭使来看他的客人吓了一跳,其哭声伴随着羊的咩咩声及其气味,牛的哞哞声与牛粪,或许还有鸡的咕咕叫声。我知道马槽就是一个用来喂牛马的容器(通常放在谷仓或马棚里)。此时你已经听到了高雅的人士在聊天与闲叙此事:这成为了黄金时段的新闻,全国上下都因弃婴的故事而议论纷纷。没有具体的描述;只有你忽略了的客观事实。

优先考虑医院?

  也许我会错,但是作为一位肯尼亚的好公民,我认为最合适的出生地应该是阿迦汗医院、内罗比医院或其他类似的富人疗养院中的总统套房。那里有鲜花和各种婴儿福利;当有名望的女访客柔声细语地谈论他可爱的鼻子、好玩的耳朵、他的小脚趾头,还有他长得多像他爸爸时,她们保证会得到顶级的安全措施和舒适度。我简直无法想象有任何一所医院会对你说没有地方接生你的儿子。绝对不会的!

  在耶稣的事例中,他们说大君王──孩子的父亲──在确保祂生在马棚之后,竟把祂交给一个木匠整三十年,使木匠抚养、保护、训练他成为社会底层的人。难道不是所有的杰出领袖都知道哪所学校最适合他们的孩子吗?再者,他们的孩子难道不是在母腹里就要受训成为领袖,好维系其世代相传的政治领袖地位吗?

使命的开始

  看过祂那令人不安的出生故事的一幕之后,看看这位儿子现在隐姓埋名,直到祂再次出现开始其全球使命──把世界从迫近的厄运中解救出来。用何种方式呢?祂有没有召集世上当时的领袖、罗马的贵族和西泽?祂正从非洲北部起,直统治到亚洲和欧洲,有没有雇用他们的战车、战士、受过良好教育及能言善辩的人,去说服世人相信祂要带来一个全新的国度的使命。祂有没有利用他们的财富把这个信息传给他们统治下的所有省份。你有没有见到草疑下来的计划和修订过的策略,以确保祂的使命可以完成?

  不,你没有看到!这不是祂的方法!那位向世人介绍祂和祂计划的,反而是祂的表兄 ── 一个以其古怪的衣着、怪异的食物及极端的讲道而著称的旷野隐士。很快,国王把祂的表兄斩首了。适时,祂开始建立祂的人力资源库。祂拣选了渔夫和诸如税吏马太那种下层阶级的人,马太曾为祂举行宴会并召集一群受社会轻视的人来赴宴。祂选择了12个几乎半文盲的人组建成祂匮乏的人力资源库,让他们作祂的部下,成为将祂的使命传扬给全世界的媒介。然而他们不知道,祂父的时间表已经确定好了。三年半后这位父便会迅速地把祂带回到天上那清洁的街道上,留他们去完成这项使命。

  祂没有财政预算。十二门徒和一群妇女随祂从一个村子走到另一个村子。这些妇女负责祂的开销。然而祂通常对自己的食宿或其它开销没有任何计划。

  祂差派那十二个门徒独自出去宣扬其使命,并给他们指示:你们行路时什么都不要带;要寻找那些配得上的人并住在他家里,直到你们离开那个村子;要住在接待你们的人家里,如果他们不接待你们,在你们离开那城时就要把脚上的尘土跺下去(参见马太福音10:5-14;马可福音6:7-11;路加福音9:1-5)。

  在我的国家中这就好象是在内罗毕工作的某人被派往曼德拉、尼耶利或马查科斯的分部出差一个月;而内罗毕的人力资源部和财务部及那些分部对他们的交通工具、住宿、食物等等却没有任何安排。这个员工必须寻找一个接待他的家庭住下。拯救世界的工作就是在毫无财政预算的情况下开始的。这位穷乏的做工者曾告诉一个想要跟从祂的人祂没有睡觉的地方,也没有枕头的地方。那一定是非常短的一个面试。我怀疑我们中有谁会愿意采纳或接受这种“失败者”战略。

使命的巅峰

  你可能期望这个带有拯救世界脱离迫近的非难的组织,能拥有一套可靠的战略及一套适当的行政管理系统。为获致成功,等级制度和各种组织就要各就各位。

  但是主的计划却是很简单的:“跟从我”。观察、效仿,并且为你旧人的属灵改变而祈求,直到你彻底投身于当前的工作中。至于等级制度,主宣称世上最小的将要成为祂国中最大的,在后的将要在先。

  我们要最先找到工作,最先结婚,最先买车买房,最先得到晋升,甚至是最先进餐的人,在你下次参加研讨会在进餐期间你就会发现了。然而在先的必要在后的这个理论对于凡事都想居第一位的我们可能是最令我们沮丧的了。

  那时,在祂的高潮到来之前,主屈膝来洗祂门徒的脚。在世上有很多人愿意亲吻那些在高位者的脚。然而这位谦卑的主竟说祂的门徒不是仆人而是朋友(参见约15:15),并希望他们知道祂爱他们,足能为他们牺牲祂的生命。祂所做的与祂父亲在祂出生时所做的一样令人不自在。但至少从始至终完全一致:出生在牛槽中,为拯救祂的朋友和这个世界而赤裸裸地牺牲在羞辱的十字架上。

  事情发生在祂给他们洗脚之后与祂死之前这段时间,祂告诉他们祂会离开,然后还要为他们回来,只是祂不知道祂再回来的时间,只有天父知道。祂安慰祂的朋友们,为他们祷告,并应许他们会借着圣灵与他们同在,直到祂亲自再回来;他们不会在祂不在时独自肩负这项使命。当祂从死里复活以后他们就晓得,没有什么能阻止祂为他们复临。如果祂能从死里复活,祂就一定能从任何事物,任何地方回来……

乔伊.马甘阿居住在肯尼亚首都内罗毕。