復臨信徒應檢查他們的飲食
世界衛生組織稱肉食為致癌物，肯定了懷愛倫的觀點
安得烈．麥克切斯尼

　 　　世界衛生組織已經宣佈紅肉（牛肉、羊肉等）和經加工肉食為致癌物，肯定了120多年前基督復臨安息日會共同創始人懷愛倫的表述。

　　基督復臨安息日會最高級醫生說，此項宣佈是全球醫療界對肉食與癌症之間的關係至今所作出的最確實回應，也應喚醒教友去檢查他們自己的飲食。

　　“我們擁有這道資訊已達120餘年，”全球總會健康事工部幹事彼得．蘭得里斯醫生說，“可悲的是，許多人選擇不遵循所賜給上帝靈感之僕人的建議，然而當人看到這屬靈的啟示被同行評議及被基於證據的科學所證實時，往往才覺得可靠。”

　　他又說：“我們祈求我們的教會注意此問題，不是因為這個問題關係到救恩，而是因為它會影響到我們生活的品質以及我們對這個墮落世界的服侍，也就是我們蒙召所負有的使命。”

　　世界衛生組織國際癌症研究機構聲明說，他們決定把經加工的肉食列入致癌物中，並且紅肉也“可能＂致癌。這項決定乃是基於由十個國家的22位專家所組成的工作組對800項相關研究的評審而作出的。食用肉類與結直腸癌有很大的關係。機構聲明“專家總結稱每天每食用50克經加工的肉食，就會使患結直腸癌的機率增加18%。＂

懷愛倫說了什麼

　　當這條新聞成為全球頭條時，對於那些已經注意到十九世紀後半葉懷愛倫所著大量有關素食的益處的書籍的復臨信徒來說，這種發展並不意外。

　　“肉類從來就不是最好的食物。近代牲畜的疾病突然增加，肉食於是乎格外有害了。”懷師母在《兒童教育指南》一章題為“為生存而飲食”裡這樣寫到：“那些吃肉食的人，很少知道自己所吃的究竟是什麼。往往他們若果真能親見那牲畜的生活狀況，和肉的原質，他們就要厭憎而避之了。往往在人所吃的肉中，充滿了癆病和癌症的毒菌。於是乎這兩種惡病，和其他的險症，便傳到人的身上了。”1

　　蘭得里斯說“肉食”包括“醃制的、乾的、或更糟糕的”紅肉──當懷愛倫給予這項忠告時並沒有長期的冷凍措施，就是今天列入加工肉食類別中的。

　　復臨信徒相信懷愛倫擁有預言的恩賜。懷愛倫在同一本書中寫到當世界末日臨近時，肉食會越來越受污染，復臨信徒應該停止食用肉食。她說復臨信徒將會“從飲食中戒掉肉類。我們應當時刻念念不記忘此事，並盡力切實達到此目標。我真想不到，這種肉食的習慣，怎樣會與上帝所樂於賜給我們的亮光相合不背。”2

　　蘭得里斯說，在將近一千九百萬的復臨教友當中，今天只有少數人吃素食。

　　復臨教會除了豬肉、蝦和其他在聖經利未記中被定為不潔淨的肉食之外，並不禁止食用肉食。

復臨信徒健康研究印證 　　世界衛生組織的報告證實了羅馬琳達大學對素食所作的復臨信徒研究正在被國際社會所認可。刊登在2015年3月《美國醫學會雜誌：內科醫學》期刊中對“第二次復臨信徒健康研究＂的分析指出，素食可使患結直腸癌的機率降低22%，而此前的“第一次復臨信徒健康研究＂則指出食用肉食會使患結直腸癌的風險提高。

　　“第二次復臨信徒健康研究＂的主要研究員邁克爾．奧爾利奇醫生說世界衛生組織的新評估是“重要的，並應引起所有制定食譜及提出飲食建議之人的注意。”

　　“第二次復臨信徒健康研究＂的主要調查員加里．弗雷澤告誡復臨信徒們不單要戒除肉食，更要記得多吃水果和蔬菜。“用蔬菜、水果、堅果和豆類作為替代食品是同樣重要的。”他說，“因為肉食不但會直接引發疾病，還常常取代了那些能有效降低患病率的食物。”



1. 懷愛倫，《兒童教育指南》，第六十二章，第17段。
2. 同上，第18段。

復臨信徒當選斐濟總統
孔羅特少將的當選具有歷史意義
安得烈．麥克切斯尼

　　一名復臨信徒當選斐濟新總統，成為這個南太平洋群島歷史上第一位擔任此高職的復臨信徒，他也是第一位沒有酋長血統背景的總統。

　　67歲的喬治．科努西．孔羅特少將，也被稱為喬治．孔羅特，於11月5日在國民議會的投票選舉中，以31-14票數當選，擔任總統職務。

　　根據國家2013年制定的憲法，總統基本只是象徵性的國家元首，但也保留一定的權力，可以在國家面臨危機時實施該權力，他同時也是群島軍隊的統帥。

　　在斐濟總理沃雷恩蓋．姆拜尼馬拉馬向國會宣佈提名孔羅特出任總統時，稱讚孔羅特先後以職業軍人、政治家和大使的身份為斐濟人民服務。

　　根據斐濟政府官方網站記載，總理說道：“孔羅特少將在服務斐濟群島政府和人民的四十一年中，作為軍隊指揮官履行職責時，他是忠於職守、勇敢與獻身的典範；在任職高級公務員和部長時，他做事誠實、敬業；在出任國家大使時，他表現出了睿智與毅力。”

　　據南太平洋《復臨信徒檔案》（Adventist Record）報導，之所以說孔羅特當選總統具有歷史意義，不僅是因為他的信仰，還是因為他屬於斐濟少數民族中的羅土馬族，而且沒有酋長血統背景。斐濟2013年的憲法取消了原有的酋長委員會，且允許非酋長委員會的議員當選總統。

　　《復臨信徒檔案》報導說，由於斐濟在過去的二十年中發生了四次政變，政治局勢不穩定，所以基督復臨安息日會的領袖對孔羅特的當選謹慎發表自己的意見。

　　據報導：“孔羅特少將的任命當選讓人有點驚，但並不是完全出乎意料。……現在有不少復臨信徒在政府擔任重要職位，我們教會在斐濟也受到普遍尊重。”

　　孔羅特少將是斐濟首都蘇瓦市羅土馬堂的一名長老和教友。斐濟人口是880,000人，其中復臨教會共有25,000名教友。

你想要分享希望嗎？這裡有一款手機App
手機技術使書籍小冊傳到世界各處
勞倫．大衛斯，復臨新聞網

　　有一種新方式與人分享Health and Wellness: Secrets That Will Change Your Life小冊和《善惡之爭》（英文版）。

　　基督復臨安息日會已經推出了一款新的手機應用程式，內有免費圖書庫，收錄了鼓舞人心的書籍，且可供使用者閱讀並以電子郵件或社交媒體（社群媒體）發送給任何人。

　　名為Sharing Hope（分享希望）的手機應用程式提供了本會書刊的圖書庫，包括佈道小冊子，如彼得．蘭得里斯和馬可．芬尼合著的Health and Wellness，GLOW的傳單以及本會共同創始人懷愛倫寫的《善惡之爭》。

　　全球總會出版部已在iTunes和Google Play上發行了這款應用程式，副幹事威爾瑪．希萊說這只是開始。希萊說這款應用程式日後的版本，將會載滿從各方會而來的公報、雜誌、靈修日誌及佈道材料。

　　“過去的十年裡，我們已經出版了一些佈道書籍並譯成了多種語言，”他說，“成百上千萬的書籍已經印發並在全世界發行。”

　　他說：“然而有一些地區印刷出版的書籍不能普及，這款應用程式可以填補這個空白。”希萊說：“幾年前，我計畫著到一個國家去訪問，那裡只有不到200名復臨信徒。”

　　他沒能得到旅遊簽證，便向那裡的復臨信徒群體郵寄書刊。警察截獲了這些書刊並逮捕了20多位信徒。

　　希萊說：“我不能去那個國家，也不能給他們寄書，甚至不能在那個國家印刷書籍。但是那個國家的語言已經收錄在這款應用程式裡了，現在那裡的信徒已經在接收我們的書籍了。”

　　應用程式內的材料包括阿拉伯語、英語、法語、義大利語、西班牙語、葡萄牙語和俄語。

　　這款應用程式的專案經理衛維恩．馬蒂內利說，應用程式的目的就是為使用者提供接觸世界各地文化的機會和途徑。使用者很容易獲取母語以外的任何語言的書並且分享這本書。

　　希萊希望到2016年，這款應用程式可以覆蓋100種語言，到2020年，應用可以覆蓋所有主要語種。

懷愛倫最親近的五世外孫
賈斯汀．多羅西因講述什麼是最重要的
卡蘿琳．阿索

　　賈斯汀．多羅西因是基督復臨安息日會共同創始人懷雅各和懷愛倫的五世外孫（孫女的外孫女的兒子）的身分而著名。

　　但是這位29歲的就讀於安得烈大學的傳道人，很謙遜地談到他顯赫的家譜，他說，懷愛倫在《基督比喻實訓》（又名《天路》或《隱藏的珍寶》）中正確地寫到：“基督不承認血統的任何價值。他教人知道屬靈的關係替代了任何肉體方面的。”1

　　多羅西因說：“換句話說，你若相信上帝賦予懷愛倫的預言之恩賜，便是她屬靈的後嗣了。據耶穌自己所教導的（約翰福音8:39-40）並懷愛倫所說的，這才是最重要的。”

　　多羅西因是加州人，在安得烈修讀道學碩士學位期間，在附近密芝根（密西根）州當地一所西班牙語教堂幫助工作。他說他並不認為作為懷氏家族親緣關係的後嗣是一種特權。他說：“但我更為我與他們有屬靈的聯繫而感恩，這也是我們每個人都可以擁有的特權，不拘我們肉體生於何家、生為何人。她可以做我們所有人的‘祖母愛倫’。”

　　多羅西因將於2016年5月畢業並返回加州中部，任兩個堂的傳道人。他說他自己的夢想是在有生之年見到耶穌復臨。他說：“當我到了天堂，見了耶穌和守護我的天使後，我迫不及待地要見我的祖父雅各和祖母愛倫。”

　　這是多羅西因在一次談論關於懷愛倫以及她對他生命之影響的採訪中所說的。

問：請確切具體地談談你和懷愛倫有怎樣的聯繫。

　　雅各和愛倫是我的五世外祖父母（外祖母的外祖父的父母）。他們有兩個孩子活下來，其中只有威利有孩子，但他的孩子對他們來說都足夠了。七個孩子中的老大是他的女兒艾拉．魯濱遜。艾拉有三個孩子，我的外祖母葛萊蒂絲．庫布勞克是他們三個中最小的。她和我的外祖父但以理結婚後，他們養育了六個孩子，其中一個就是我的母親愛迪。後來，我的父母有了我。

問：你從你的母親那裡繼承了懷愛倫對你生命有怎樣的影響？

　　長大後，我住在距愉園（懷愛倫最後的住所）僅十分鐘的地方。由於我的外祖父母住在那兒也負責招待參觀者，我對懷愛倫的印象便是樂善好施的鄰居和慈愛的祖母。

　　長大後，我知道了我們與上帝曾以奇妙的方式所使用的某個人有所聯繫時，我並沒有完全明白，直到我大概17歲那年。後來，我在一次佈道會中再次歸主後，又回到了愉園，也第一次感受到我是站在一片聖土之上。從那以後，我真正開始潛心研究她的著作，也感受到了上帝藉她所傳遞的信息給予我的祝福。

問：懷愛倫的哪部著作對你的生活及供職產生最大的影響？

　　《喜樂的泉源》。我每年都重讀一次，作我靈修的一部分。如果你每天讀一頁，四到五個月可以讀完。此外，《傳道良助》也成為我的福氣，每個有興趣分享福音的人都應當閱讀它。

問：你最喜歡的懷愛倫的名言是什麼？

　　只能挑選一個實在很難。就現在來說，排在第一位的是《歷代願望》第25頁所寫的：“基督受了我們所該受的罰，使我們能得他所該得的賞。他為我們的罪他原是無份的被定為罪，使我們因他的義我們原是無份的得稱為義。他忍受了我們的死，使我們能得他的生。‘因他受的鞭傷，我們得醫治。’藉著他的生與死，基督將被罪惡破壞的一切復原而有餘了。撒旦原來企圖將人與上帝永遠分離，但在基督裡，我們同上帝的聯合，反而比未墮落前更密切了。”2

問：懷愛倫一生中的哪個經歷對你影響最大？

　　我的外曾外祖母艾拉在她的書中所寫的一件事略略展示了懷愛倫的品格和創造力。

　　她的兒子威利還是個嬰兒的時候，她丈夫的妹妹安娜和他們住在一起，幫忙做些工作。安娜姑姑喜歡把小威利緊緊抱在懷裡，但是她患有肺結核。愛倫該怎麼做才能抱回孩子威利而又不傷害到安娜姑姑的感受呢？

　　她想到一個辦法。她慢慢走近安娜和小威利，伸手輕輕掐了威利一下，恰到好處，只是讓他哭起來。

　　愛倫說：“啊，我想他是要找媽媽了！”

　　“我想他是的。”安娜一面說，一面把孩子遞還給愛倫。

　　她經常用這個小辦法，但安娜從未發覺。

　　很多時候有些復臨信徒對懷愛倫有錯誤的認識，不謙卑和善地以她不會做的方式找她所寫的話來批評、論斷別人。但這也是眾多事件中的一個，印證了懷愛倫在一個發聲艱難而人也不聽不信的時代受上帝指示傳講信息時如耶穌一樣：她始終帶著愛心與熱情去做工。

問：關於懷愛倫的著作，你會給讀者什麼建議？

　　與我一起，從現在起直到主復臨，承諾每年至少讀兩本以前沒讀過的懷著。讀的時候求上帝對你說話。雖然這些話是懷愛倫寫的，其中的信息卻是神聖的，是出於上帝本身的。正如耶穌是整本《聖經》的目的與核心（約翰福音5:39），祂也是懷著的目的與核心，這就是為什麼說預言的恩賜被稱為“為耶穌作見證”（啟示錄19:10，譯者按：照原文和英文，“為耶穌作見證＂應譯為“耶穌的見證＂）。

　　在你閱讀《聖經》或懷著中上帝的信息的時候，求上帝改變你的心，他會使我們得永恆的改變，使我們能以進入永生。

1. 懷愛倫，《基督比喻實訓》，第二十一章，第26段。
2. 懷愛倫，《歷代願望》，第一章，第19, 20段。