喬伊．瑪甘嘎

　　當我的滑鼠在那關於阿拉法現象（alpha phenomena）的好處、壞處和令人迷惑的真理的網頁滾來滾去時，我思考進化生物學對耶穌的故事是多麼敵對。

眾目睽睽的耶穌？

　　耶穌無疑是歷史上唯一一位走下黃金寶座和純金街道、離開隨時聽祂召喚之服役的天使、來到加利利的拿撒勒並與受人鄙視之人一起工作的人。祂地上的同胞都諷刺地宣告拿撒勒不能出什麼好人……

　　如果你在自己的國家中是一位眾目睽睽的公眾人物，負有一項全球的使命任務，現在得知你唯一的兒子即將出世，為什麼你要選個馬棚為他的出生地點呢？思考一下：與你有同等地位的人會怎麼說？不，他們的妻子會說什麼？他的第一聲啼哭使來看他的客人嚇了一跳，其哭聲伴隨著羊的咩咩聲及其氣味，牛的哞哞聲與牛糞，或許還有雞的咕咕叫聲。我知道馬槽就是一個用來喂牛馬的容器（通常放在穀倉或馬棚裡）。此時你已經聽到了高雅的人士在聊天與閑敘此事：這成為了黃金時段的新聞，全國上下都因棄嬰的故事而議論紛紛。沒有具體的描述；只有你忽略了的客觀事實。

優先考慮醫院？

　　也許我會錯，但是作為一位肯尼亞的好公民，我認為最合適的出生地應該是阿迦汗醫院、內羅比醫院或其他類似的富人療養院中的總統套房。那裡有鮮花和各種嬰兒福利；當有名望的女訪客柔聲細語地談論他可愛的鼻子、好玩的耳朵、他的小腳趾頭，還有他長得多像他爸爸時，她們保證會得到頂級的安全措施和舒適度。我簡直無法想像有任何一所醫院會對你說沒有地方接生你的兒子。絕對不會的！

　　在耶穌的事例中，他們說大君王──孩子的父親──在確保祂生在馬棚之後，竟把祂交給一個木匠整三十年，使木匠撫養、保護、訓練他成為社會底層的人。難道不是所有的傑出領袖都知道哪所學校最適合他們的孩子嗎？再者，他們的孩子難道不是在母腹裡就要受訓成為領袖，好維繫其世代相傳的政治領袖地位嗎？

使命的開始

　　看過祂那令人不安的出生故事的一幕之後，看看這位兒子現在隱姓埋名，直到祂再次出現開始其全球使命──把世界從迫近的厄運中解救出來。用何種方式呢？祂有沒有召集世上當時的領袖、羅馬的貴族和凱撒？祂正從非洲北部起，直統治到亞洲和歐洲，有沒有雇用他們的戰車、戰士、受過良好教育及能言善辯的人，去說服世人相信祂要帶來一個全新的國度的使命。祂有沒有利用他們的財富把這個資訊傳給他們統治下的所有省份。你有沒有見到草疑下來的計劃和修訂過的策略，以確保祂的使命可以完成？

　　不，你沒有看到！這不是祂的方法！那位向世人介紹祂和祂計劃的，反而是祂的表兄 ── 一個以其古怪的衣著、怪異的食物及極端的講道而著稱的曠野隱士。很快，國王把祂的表兄斬首了。適時，祂開始建立祂的人力資源庫。祂揀選了漁夫和諸如稅吏馬太那種下層階級的人，馬太曾為祂舉行宴會並召集一群受社會輕視的人來赴宴。祂選擇了12個幾乎半文盲的人組建成祂匱乏的人力資源庫，讓他們作祂的部下，成為將祂的使命傳揚給全世界的媒介。然而他們不知道，祂父的時間表已經確定好了。三年半後這位父便會迅速地把祂帶回到天上那清潔的街道上，留他們去完成這項使命。

　　祂沒有財政預算。十二門徒和一群婦女隨祂從一個村子走到另一個村子。這些婦女負責祂的開銷。然而祂通常對自己的食宿或其它開銷沒有任何計畫。

　　祂差派那十二個門徒獨自出去宣揚其使命，並給他們指示：你們行路時什麼都不要帶；要尋找那些配得上的人並住在他家裡，直到你們離開那個村子；要住在接待你們的人家裡，如果他們不接待你們，在你們離開那城時就要把腳上的塵土跺下去（參見馬太福音10：5-14；馬可福音6：7-11；路加福音9：1-5）。

　　在我的國家中這就好象是在奈洛比工作的某人被派往曼德拉、尼耶利或馬查科斯的分部出差一個月；而奈洛比的人力資源部和財務部及那些分部對他們的交通工具、住宿、食物等等卻沒有任何安排。這個員工必須尋找一個接待他的家庭住下。拯救世界的工作就是在毫無財政預算的情況下開始的。這位窮乏的做工者曾告訴一個想要跟從祂的人祂沒有睡覺的地方，也沒有枕頭的地方。那一定是非常短的一個面試。我懷疑我們中有誰會願意採納或接受這種“失敗者”戰略。

使命的巔峰

　　你可能期望這個帶有拯救世界脫離迫近的非難的組織，能擁有一套可靠的戰略及一套適當的行政管理系統。為獲致成功，等級制度和各種組織就要各就各位。

　　但是主的計畫卻是很簡單的：“跟從我”。觀察、效仿，並且為你舊人的屬靈改變而祈求，直到你徹底投身於當前的工作中。至於等級制度，主宣稱世上最小的將要成為祂國中最大的，在後的將要在先。

　　我們要最先找到工作，最先結婚，最先買車買房，最先得到晉升，甚至是最先進餐的人，在你下次參加研討會在進餐期間你就會發現了。然而在先的必要在後的這個理論對於凡事都想居第一位的我們可能是最令我們沮喪的了。

　　那時，在祂的高潮到來之前，主屈膝來洗祂門徒的腳。在世上有很多人願意親吻那些在高位者的腳。然而這位謙卑的主竟說祂的門徒不是僕人而是朋友（參見約15：15），並希望他們知道祂愛他們，足能為他們犧牲祂的生命。祂所做的與祂父親在祂出生時所做的一樣令人不自在。但至少從始至終完全一致：出生在牛槽中，為拯救祂的朋友和這個世界而赤裸裸地犧牲在羞辱的十字架上。

　　事情發生在祂給他們洗腳之後與祂死之前這段時間，祂告訴他們祂會離開，然後還要為他們回來，只是祂不知道祂再回來的時間，只有天父知道。祂安慰祂的朋友們，為他們禱告，並應許他們會藉著聖靈與他們同在，直到祂親自再回來；他們不會在祂不在時獨自肩負這項使命。當祂從死裡復活以後他們就曉得，沒有什麼能阻止祂為他們復臨。如果祂能從死裡復活，祂就一定能從任何事物，任何地方回來……

喬伊．馬甘阿居住在肯尼亞首都奈洛比。