基督道成肉身的使命
里克．麥克愛德華

　　當我環顧四周圍的世界時，我常常問究竟人們如何能瞥見耶穌，並決心跟從上帝。越來越多的世俗主義、政治議程和相互爭競的靈性追求，似乎都壓制了上帝對人呼籲的聲音：“來，跟從我。”

　　我們身邊的人需要認識上帝和祂的愛，需要明白耶穌的犧牲和信息。我們如何才能更像耶穌，以便在社區裏彰顯基督，或者向其他宗教中還不認識耶穌的眾人彰顯耶穌？

　　耶穌的一生是一個美與簡樸的榜樣，祂的生平有能力指引我們今日的使命。從耶穌道成肉身的使命中所學得的教訓是一劑解藥，可以治療繁忙並常常分心的門徒。

道成肉身與使命

　　在天使傳給約瑟的信息中突出了兩個名字。耶穌要成為祂的名（意思是耶和華必拯救）；以馬內利是祂的使命，因為以馬內利的意思是“上帝與我們同在。”（太1:23）。

　　道成肉身的奧秘不可低估。在基督降生之時代，人們有一種強烈的期待感。對彌賽亞的期望是當時的流行語。猶太教對但以理的預言高度重視，肯定了要有一位新生的王降生。猶太人期待一位拯救者，搭救他們脫離可憎的羅馬人的管轄。彌賽亞就是他們心目中的解放者。然而公元一世紀的猶太人並沒有等到他們所期待的彌賽亞。

　　事實上，他們看到的乃是與他們的期望截然不同的一幅上帝的圖畫。因此，他們在彌賽亞來到時並不承認祂。即使在今天，我們也很有必要關注基督的道成肉身。事實上，道成肉身的六個基本特徵為我們提供了使命的堅實基礎。

　　1.上帝降世：上帝屈尊與我們同在；祂變成了人。因祂如此行，耶穌向我們呈現了一幅關於上帝的不一樣的圖畫，一位關懷我們的上帝，因為對我們深切的愛而驅使祂親自降世與我們同在。

　　在伊甸園，人類還沒有墮落之前，上帝可以與祂的創造物親自來往。然而在人類墮落之後，上帝雖然在重要關頭與人類直接交通，但主要是以祂的旨意和啟示與人交往，而不是面對面。

　　聖所提供了一幅圖畫，說明上帝的愛以及救贖的計畫；然而，即使那樣也不足以替代祂的同在。道成肉身彰顯了“上帝與我們同在”的真正含義。

　　2.祂虛己：這一點我永遠無法理解。還記得保羅如何論述基督──“祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式”（腓2:6, 7）嗎？

　　上帝不但屈尊為人，祂還選擇出生在一個貧寒的家庭，扮演僕人的角色。祂為了我們而一無所有。耶穌後來說明自己來不是要受人的服事： “因為人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命作多人的贖價。” （可10:45）這使得很多人非常不解。眾人期待迎來一位征服者，卻盼來了一個僕人。所以很多人直接拒絕了祂。

　　3.祂與我們相同：耶穌每日的生活就是一個真實的人，祂也經歷了我們今日所感受到的限制。祂會感到痛苦、喜樂、饑渴、有失眠，經歷了友誼和拒絕。基督也不得不穿衣，沐浴，處理各種傷口。公元一世紀的巴勒斯坦有很多蚊子、蒼蠅、蟑螂；耶穌不得不面對這一切以及生活中許多令人厭煩的事實。

　　耶穌是一個完整的人。祂道成肉身，向全宇宙彰顯了一個成了人的樣式的上帝，與人同在。

　　耶穌還要順應當時的文化。祂出生在猶太人的家庭；祂經歷了猶太人的各項禮節。在成長期間，耶穌學習猶太祖先的生活方式和文化。祂學習地上的文化，以便向上帝揀選接受其啟示之人彰顯上帝的愛。

　　4.祂以嬰兒降世：耶穌以一個學習者的身份降世，而不是專家。基督既是神，又是人，祂乃神人。如果有人有理由說自己能把人生的萬事都弄清楚，那就是耶穌了。耶穌選擇以嬰兒降世，並經歷童年，長大成人。祂並非必須要成為一個學習者，但從天庭的角度來看，祂虛己，以便與這個世界接觸，不幸的是，這世界沒有預備好接受祂。

　　5. 祂先滿足人肉體的需要，然後滿足他們靈性的需要：若無法滿足人真正的需要，道成肉身便不算完全。耶穌對人的饑渴深有感觸。祂醫治人的疾病。祂撫摸人，趕出污鬼，施行神蹟。耶穌向人表同情，對人肉體和情緒的痛苦深有感觸。

　　還記得懷愛倫那段著名的論述嗎？“只有基督的方法，能真正的感動人。救主與人同生活，作為人群謀利益的人。祂向人表同情，供給他們的需要，以此博得他們的信仰，然後再吩咐他們‘來跟我’。……困苦的人，須有人去解救，患病的人，需要照顧，憂悶傷心的人，需要安慰，愚昧無知的人，需人教導，缺少經驗的人，需要指示。”*

　　6.祂以人可以理解的語言講話：耶穌講述故事、比喻和箴言。祂以人所熟悉的事物教訓人。祂借助農業以及公元一世紀人們所熟悉的其他行業闡述屬靈的事情。祂講述有關牧羊人、管家、園主和家主的故事。每一個故事中的重要真理，耶穌的聽眾都可以明白。

　　耶穌親自去與人接觸。祂會根據聽者是否準備接受的程度傳播永恆的真理。耶穌希望人們聽到祂的信息，於是祂借助人們所熟悉的、每日的經歷來闡明真理。

祂的使命與我們的使命

　　出於對人類至深的愛，耶穌捨棄了一切。請思考耶穌為了降世為人所捨棄的一切。想一想天庭的一幅幅景象，以及那裏和諧的氛圍，有壯觀的天使合唱團圍繞在上帝寶座的四圍，又有天父的臨格所伴隨的一切美好與威嚴。對於基督來講，這一切就是祂每日的生活。在天庭，祂不必經歷貧困、疾病，以及墮落之星球上的一切咒詛。祂與聖父、聖靈可以暢通無阻的溝通；不計其數的天使隨著要侍奉祂。基督──上帝的兒子──能在天上完成救贖的計畫嗎？

　　祂不可以。祂不可以在天上道成肉身。拯救的路需要有貧窮、危險，還有充斥著牲口氣味、糞便和蒼蠅的馬廄。祂看到的、聽到的、聞到的都是真實的生活。對於宇宙的君王來講，這樣的落差是多麼難以忍受啊。

　　我想知道耶穌和約瑟在木匠工場工作時，曾否不小心被錘子砸到了姆指頭。我想知道祂的童年和當時拿撒勒社區是怎樣的。

　　成人之後，祂沒有職業，也未成家，而且祂無家可歸。祂帶著門徒周遊四方，常常露宿在巴勒斯坦鄉村的星空之下。

　　然而，這一切都無法阻止祂對我們的愛。為了拯救我們，祂捨棄了一切。耶穌甘願以一個罪犯的身份受死刑，祂為了兩個目的，一是向我們大大地彰顯祂的愛，站在我們的位置，同時也為了完成數千年來一直在實施的救贖計畫。

　　祂的使命是無私的。祂忍受了作為人的一切痛苦，經受了試探，但祂卻沒有犯罪，也沒有妥協。

　　倘若我們採取此種道成肉身的方法，我們的使命會有何等的改變呢？



*懷愛倫，（《健康之源》1999年版，124頁）。



里克．麥克愛德華是基督復臨安息日會全球總會全球宣教中心幹事。他和妻子瑪西亞住在馬里蘭州勞雷爾鎮。