使命需要这三样

约斯利．古奎斯

什么是使命（mission）？

　　韦氏词典把“使命＂定义为：“受上级差遣或委派，获得某种办理事务的权力；受到委任；如派遣到外国的使团。”1拉丁基督教神学术语missio Dei 2给我们使命的根源。这个短语表明使命开始于上帝，上帝差遣出宣教士。关于使命的范围，司提反．帕斯这样说：“我们决不能将‘使命’仅仅限定在那些遥远的国家。”3换句话说，“使命不应以地址或者地理位置来界定。”4

　　为了使所有差传区的宣教士成功，“全人”——头、心和双手——必须都调动起来。我们必须完全献身于上帝，服务他人，分享福音信息，为的是改变所有人的生活，其中也包括我们自己。

头

　　使命开始于我们的头，也就是掌管认知与理智的大脑所在的地方。我们若想成为基督的信徒，首先必须在头脑上接受耶稣。5

　　使徒保罗说：“上帝所赐那超越人所能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。”（腓4:7，和合本修订版）“理解”的希腊文nous，意思是“心思、意念”。这个词指的是思考、推理、明白、领悟的能力。此外，它还表达出人的心思是一切情绪源泉这样的意思。

　　在希腊语境中，“心思意念”这个词代表人的内在力量。它是一个人的中枢控制中心。6因此，人们认为，心思意念的状态决定着一个人生命的状态。

　　怀爱伦在评述到人心思意念的重要性时这样写道：“当人的心意得与上帝的心意相通，有限的人与无限之主交往时，这人在身、心、灵各方面受到的影响真是无可估量的。从这样的交通中可获得最高的教育。这乃是上帝所钦定的发展方法。”7这段话的意思是，如果我们向上帝怀有一种积极的态度，那么这将影响并改变我们的思想、情感和我们做事的方式。

心

　　心是人情感的“温床”或者说中心。心是我们感知并期待我们所相信之事的地方，是上帝的话语开始其感化工作的地方。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:17）信心不仅仅是真理的机械应用，它还影响着我们如何感知感受。宣教士必须对使命有一种热情。齐格弗里德．霍恩将“热情”定义为“一种强烈的情感或愿望。”8卡塞尔简明英语词典对这个词的定义基本相同：热情是一种“强烈影响心意的情绪”并且会带来“火一般的炽诚。”9因此，热情是一种“强烈的、驱动性的，或者说压倒一切的情感或信念。”10

　　然而有一点很重要的：虽然信心会影响一个人如何感觉，但我们的感觉不应影响我们的信心。这里面大有不同。

　　使徒彼得在彼前3:4节写给教会里的姐妹，吩咐她们特别关注“里面……的心。”这里用来表达“心”的希腊文是kardia。虽然彼得这里并不是在指人肉体中的脏器，人的肉心在人情感中的作用，却正如它在人体内发挥的中枢作用一样重要。虽然人的肉眼看不见自己的心，但人体离了它却须臾不可存活。当心脏通过动脉和其他数英里长的血管输送血液时，心脏对全身所有部分都发挥着关键的作用。因此，心脏影响着一个人生活和发挥功用的能力。彼得在这里让人们看到了人内在之灵的真相。

　　与彼得的观点类似，古代埃及人相信“所有神圣的话语都是通过心的思考和舌头的吩咐而成立的。”11彼得和这些古代的埃及人都象征性地使用“心”个词来指代人的“内我”，也就是促发我们行动之情感的基础。换句话说，如果一个人的内心充满了上帝的生命，它就会将这种生命的活力泵送到全人的各个部分。因此，我们内心有什么，它就会重塑一个人的生活和行为，并将影响我们与他人相处的方式。

　　人的心灵是所有人生命的力量。怀爱伦这样写道：“凡有基督住在心中的人，凡愿将他的爱向世人显扬的，就是为造福人群而与上帝同工的人。因为他既从救主领受恩典分给他人，他的整个人生就有灵命之潮涌流出来。”12

　　基督告诉我们，“从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎”（太15:19）。这些事情会毁坏我们的使命和合一。

　　基督复临安息日会是以使命为导向的。这就难怪怀爱伦呼吁教会要合一而不要分裂了。她劝戒教会要“竭力寻求合一，为之祷告，为之努力。合一将给教会带来属灵的健康，提拔人的心思，使人品格高贵，思想敬虔，使人克胜自私和邪恶的猜测，借着那位爱你并舍己的主而成为胜利者。”13

　　拉瑟尔．布劳恩沃斯讲述了英国爵士尼尔森的故事。尼尔森爵士即将投入一场重要的战斗。就在此时，他听说自己手下两员大将不和，于是便将他们叫进来，说：“先生，把你们的手给我。”两名将官把手放在司令手中。尼尔森爵士把他们的手紧紧握在一起说：“先生们，要记得，敌人就在我们外面！”

　　这个故事告诉了我们在行动中团结合一的力量。

　　为了在使命中行动一致，我们必须追随基督，并向全世界传扬祂。我们需要深深扎根于上帝的圣言之上，并多花时间来祷告。如此，我们就能成为“活的见证”并将失丧的生灵带到耶稣面前了（见太28:19）。

双手

　　双手象征着行动。我们用手来工作、交谈、服侍。就是在打仗时也是靠着两只手。我们用手来签定合约、调整显微镜，或者弹奏乐器。我们还能用手来表达喜悦或者厌恶。因此，当人的头和心与上帝在使命上保持一致时，人的双手也就与其保持一致了。

　　上帝造人并非让其无所事事。我们要在小区服务和帮助他人的事上积极行动起来。我们不应等待“万事俱备”再去参与服务。美国作家和出版商威廉．费泽在这一点上说得非常好：“条件永远不会刚刚好，那些等待万事俱备的人将永远一事无成。”14

　　怀爱伦也强调了劳动的重要性：“我们在一切劳作上须与上帝同工。他虽将地球和其中的宝藏全都赐给我们；但我们却必须使之适合于自己的利益与舒适。上帝使树木生长，但我们却必须将其制成材料，建造房屋。他将金、银、铁、煤藏在地里，但我们惟有借着劳力，才能取得它们。……诚实的劳动不致使人降低身份，惟有懒惰和依赖人的心才是使人降低的。”15

让一切保持平衡

　　我们对于使命的理解必须保持平衡，使命涉及整个人：头、心和双手。当我们真正明白了上帝对使命的心意后，我们将渴望参与其中。人在使命上扮演的角色各不相同，然而我们所有人都需要把心完全献给上帝，并甘愿在有需要的时候伸手帮助。“愿所有敬拜上帝的人，张口赞美，敞开心扉接纳，用心去领悟，打开钱包奉献，用双手去服务。”16

　　最后，使命都是与爱有关的，都是要在克己牺牲的行动上表现出来的。使命意味着我们献上自己去帮助别人，与他人分享福音的信息。使命可以在很多方面要求我们这样去爱，然而这些代价的回报却是永恒的。17

约斯利．古奎斯在萨鲁西大学获得了宗教硕士学位。他正在菲律宾的复临信徒国际进修学院攻读圣经研究博士学位。