怀爱伦生平和遗产（1860-1867年）一览
安娜．加琳尼丝

　　基督复临安息日会的正式历史开始于1860年，那年本会选定了名称，并在1861年将一家小出版社注册。从这个卑微的起点开始，复临信徒开始视自己的教会为一个组织。他们组成了区会，1861年10月，美国密歇根区会成立了。

　　在这之前，怀爱伦的信息主要指向鼓励信徒忠于上帝并圣经要道，维持出版工作，并指出教会建立组织的必要。而现在到了扩大复临信徒的视野，好使他们开始看出教会圣工的范围需要扩大。因此，在1863年5月，在七个州区会1中，来自其中六个区会的20名代表聚集在一起，组织成立了基督复临安息日会的总会，作为教会统一的管理机构。

重视健康

　　在1863年6月5日（有人认为是6月6日，因为此事发生在星期五日落之后），就是在总会第一次正式会议召开两周之后，也是教会主要教义建立之后数年，怀爱伦夫妇拜访了密歇根州奥齐戈市的希利亚德一家。就是在这个家庭，怀爱伦夫人见到异象，时间持续了45分钟。上帝在异象中将全面的健康改良信息2指示给怀爱伦，并想让她传给教会信徒。这并不是怀爱伦第一次见到有关度健康生活的异象。1848年，主指示怀爱伦使用烟草、茶和咖啡的危险；3之后在1854年，上帝指示她，圣徒的房屋应当保持整洁，并且他们必须控制自己的食欲。4

　　这次在希利亚德家见到的异象，不仅包括拥有健康身体和整洁环境的益处，还揭示出健康和灵性之间的紧密关系，并且这不是信徒个人的私事。怀爱伦看到，这道信息“应当唤醒人们对于此事的思想”，5因为此事与社会和圣工均有关系。

　　除了这些新的见解，1863年将近结束的时候对于怀爱伦一家却是一段悲伤的回忆。他们的长子亨利患上了肺炎，并于当年12月8日在缅因州的托普瑟姆去世。这对他的父母，尤其对于他母亲，是个沉重的打击。因为他们还未但很快将要知道的简单家庭治疗方法，他们失去自己16岁的儿子，这个被她成为“甜蜜歌手” 6的骨肉。

　　就在亨利去世两个月之后，怀爱伦的第三个孩子威廉也患上了肺炎。这次，怀夫人一边献上热切的祈祷，一边用水疗法给孩子治病，最终使孩子获得了痊愈。

　　虽然如此，善恶之争的结果，也就是疾病、痛苦和死亡，确实多次降临在上帝的这位信使身上。就在三年前，也就是1860年，怀爱伦年仅三个月大的第四个孩子约翰也夭折了。

继续学习

　　怀爱伦事工的多个重要事件都发生在1864年。首先，她出版了《属灵的恩赐》第四卷，副题是“信仰的重要事实——健康法则，以及1-10号证言。”这卷书中专门有篇幅长达三十二页的一章内容，详细描述了1863年6月5日上帝在异象中指示给她的广泛的健康信息。与此同时，怀爱伦完成了小册子——《对母亲们的呼吁》。

　　这些出版工作之后，在1864年的九月初，怀爱伦访问了纽约州丹斯维尔市的雅各C．杰克逊的医疗机构，也被称为“我们在山坡上的家”，这是当年怀爱伦事工的另一重要事件。当时，怀爱伦和丈夫正旅行前往马萨诸塞州的波士顿，途中在这家医疗机构稍作停顿，并且对于他们在这里观察到的自然疗法印象深刻。

　　然而，怀爱伦并不完全赞同杰克逊对于健康改良的观点。因此，怀爱伦继续写作与健康有关的文章，并在1865年发表了六份小册子，名字叫做“健康：如何生活”。怀爱伦通过健康、营养和生活方式等话题，呼吁人们忠心遵守上帝的自然律法。

　　到处旅行、讲道、写作、出版工作、教会领袖的责任、一系列其他义务，以及各种家庭责任和贫困，这一切都给怀雅各的健康造成了极大的伤害。1865年8月16日，怀雅各积劳成疾，身体出现麻痹，并且一系列的中风还影响了他的性格。因此，怀爱伦除了作先知、作者、讲员、劝勉者和母亲的重担之外，还要照顾她患病的丈夫。

　　1865年12月，怀爱伦一家能够到纽约州罗彻斯特旅行，住在他们一位朋友家里。他们在圣诞节那天聚集在一起，为怀雅各正在恶化的健康祷告。当时，怀爱伦被带到异象当中，蒙上天指示如何帮助她的丈夫恢复健康。更为重要的是，在这次异象中，上帝指示怀爱伦建立一所医疗机构，在这里可以彻底贯彻健康原则，并将其教导给病人。这次异象，连同与信仰（启14:12）有关的健康改良，成为预备教会承担广泛使命，并最终预备迎接基督复临的工具。7

　　六个月后，1866年召开全球大会期间，怀爱伦劝勉教会领袖，鼓励他们去建立一家健康机构。他们接受了这份关于健康教育和治疗的新挑战。数月之后，这项决定带来了积极的结果，一本新杂志——《健康改良者》发刊，西部健康改良院的建立，也就是战溪疗养院（Battle Creek Sanitarium）的前身。

顺从的仆人

　　作为上帝手中忠心的器皿，不仅包括宣讲并教导别人何为良善，还包括要顺从主历来所有启示的心意。因此，怀爱伦顺从上帝的指引，不顾冬季的严寒和朋友的劝阻，带着怀雅各踏上新的布道之旅，前往密歇根州北部，希望能对他的身体恢复有所帮助。到了1866年底，这次旅行以怀雅各的身体健康部分恢复作为结束，并且他们事工的范围也扩大了。怀雅各一家获得了暂时的休息，他们可以从事写作和耕种。然而到了1867年，他们再次踏上为期20周的布道之旅，这次是他们夫妻二人共同前往，他们在这期间举行了一百四十场聚会。这“使怀爱伦从此再也不惧怕当众讲话。” 8怀爱伦无论是对一小群人还是广大的听众，均能应对自如。

　　比如说，在1867年9月，怀爱伦在伊利诺伊-威斯康辛区会的聚会上发言。随后她又在爱荷华州类似的一场聚会中发言。这两次聚会会的成功鼓励全球总会于1868年9月在密芝根州举行了首次正式帐棚大会，怀爱伦在这次大会上向两千人讲道。9

　　当上帝呼召某人为他做某件事时，他会装备那人，赐给他们力量、勇气和能力。这在上帝的信使怀爱伦促进基督复临安息日会圣工和信息的生平和事工上表现得非常清楚。



1　爱荷华州、密歇根州、明尼苏达州、纽约州、俄亥俄州和威斯康星州；至于佛蒙特州则没有派出代表。
2　怀爱伦手稿1，1863年；怀爱伦，《属灵恩赐》卷4a，原文153页；《评阅宣报》，1867年10月8日；1914年4月2日；1914年4月30日。
3　怀爱伦，《信息选粹》卷3，原文273页。
4　怀爱伦，《公开文稿》卷6，原文221页。
5　同上，卷5，原文105, 106页。
6　怀爱伦，《教会证言》卷1，原文103页。
7　同上，原文485-494页。
8　Arthur L. White, Ellen G. White: The Progressive Years, 1862-1876 (Washington, D.C.: Review and Herald Pub. Assn., 1986), vol. 2, p. 185.
9　Gary Land, “Camp Meetings,” The Ellen G. White Encyclopedia (Hagerstown, Md.: Review and Herald Pub. Assn., 2013), pp. 676, 677.

安娜．加琳尼丝是肯尼亚首都内罗毕非洲复临大学怀爱伦著作托管委员会分支办公室总干事。