怀爱伦生平和遗产一览

雅各．尼克斯

　　1845年底，18岁的爱伦．哈门，写信给美国俄亥俄州辛辛那提市一家前米勒耳派复临信徒所办报刊的编辑。她在信中描述了自己约在一年之前，也就是1844年12月，从上帝那里所领受之异象的梗概，而这也是她一生所得数百异象和预示性异梦中的发端。她那时一点也没想到，这竟成为她接下来七十多年所著成千上万文章、书籍、小册子的开端。从那时起，她一生著述，直到1915年去世为止。

　　自从她在1846年与怀雅各结婚后，她一生绝大部分时间为人所知的名字乃是怀爱伦。2015年是怀爱伦去世一百周年，基督复临安息日会将用一年时间来回顾这位末世先知辉煌卓著的一生，其中也包括她留存人间的属灵遗产。

早期的时候



家庭照片：怀雅各、怀爱伦与儿子威廉摄于1857年。这张照片相信是年轻家庭最早的照片。 　　爱伦和她的双胞胎姐姐伊利莎白（小时候人们叫她“爱勒”和“莉姿”），是她们的父母罗伯特和尤妮斯．哈门的八个孩子中最小的两个。当爱伦两姐妹在1827年11月26日出生的时候，这个家庭住在缅因州歌罕市，后来他们举家迁往同州的波特兰市。在她们九岁的时候，一天，两姐妹走在回家的路上，经过一个小公园，同班的一名学生突然生气，拿石头朝她们扔去。石头击中了爱伦的鼻梁。这次意外给爱伦带来了终生的影响。

　　起先，大家都觉得爱伦活不了。后来，她奇迹般地有所恢复，挣扎着重返学校，但她的手却颤抖得连笔也拿不稳。她试着阅读，然而她的视线模糊，书上的字扭曲成了一团。从此，她的正规教育便告终止，后来她一直在家自学。

　　爱伦的父母是卫理公会信徒，爱伦14岁时也加入了该教派。后来，一位由农夫成为了浸信会牧师的威廉．米勒耳，开始在波特兰城传讲新的信息，说耶稣按照但以理书8:14节的预言，至迟将于两千三百日的终点、也就是1844年重返地球。爱伦对此信息非常激动。哈门的全家因接受了这新信仰而遭他们原来的教派开除教籍。

失望之余

　　1844年，耶稣未如大家期待地那样复临，爱伦和其他许多人大失所望。随后，上帝赐给爱伦第一个异象，描绘了上帝的百姓跋涉在通往圣城的窄路上。耶稣就站在路的尽头，爱伦确信，如果上帝的百姓定睛在他身上，那么他们一定能到达天国。这个异象使她和另外一些人大受鼓舞。从此，高举耶稣便成为爱伦一生工作的显著标记。

　　爱伦看到最初的几个异象之后不久，上帝吩咐她以口头和书面两种形式，将这些信息传给众人。爱伦生性害羞内向，况且当时手在写字时仍旧颤抖，因此上帝给她的似乎是她无法完成的任务。但是上帝向她应许，她若接受呼召，作主的信使，上帝会在她传讲时与她同在，并在她写字时坚固她的手。最终，爱伦怀着不情愿的心情接受了呼召。当然，上帝也信守对她的诺言。

　　后来，爱伦与前米勒耳派年轻传道人怀雅各结婚。在1847年至1860年间，夫妻俩共生养了四个儿子，分别是亨利、雅各、威廉和约翰。悲惨的是，最小的儿子约翰于1860年出生三个月后不幸夭折。怀雅各和怀爱伦夫妇新婚之后不久，便接受了贝约瑟传给他们的第七日的安息日。贝约瑟是一位退休的船长，也曾是米勒耳派的传道人。

开始作工

　　1848年，上帝在异象中指示爱伦，她的丈夫应当开办一份刊物。她蒙指示，这份刊物虽然起初微小，然而将来却要像明光流淌，照耀全球。同年，上帝指示爱伦，他们若弃绝烟草、茶或咖啡，便可更加健康。于是，健康成为爱伦一生工作的要点和重心。

　　1848到1849年间，爱伦和她丈夫与贝约瑟并其他一些人，共同宣传圣经基础要道，后来这些道理成为基督复临安息日会的信仰柱石。虽然复临教会的教义全都来自圣经，然而在他们追求真理过程中，上帝却不时以赐给怀爱伦异象来引导他们。当然，复临教会的核心教义并非来自怀爱伦所见的异象。

　　1849年，怀雅各开办的刊物《现代真理》创刊首发。两年之后，怀爱伦的第一本小书，也就是现在的《早期著作》付莘出版。这位23岁的作者在书尾催促读者去亲自研究圣经。

　　怀雅各和爱伦经常需要出门旅行。回顾继往，岁月维艰。守安息日的信徒人数稀少，教会组织尚未建立，甚至爱伦所得的异象还面临批评，人们普遍认为，这个刚刚起步的运动基本不可能发展下去。然而怀雅各继续出版工作，由刊物开始，后来出版书籍，虽然起初规模微小，但时过境迁，出版的数量和规模都不断增长。怀雅各和爱伦并其他一些人还会到处讲道并演讲。虽然环境艰难，但在这些年中，爱伦和雅各却旅行美国十三个州，并且到过现为加拿大魁北克省的地方。1此外，爱伦的26篇署名文章和信件也得到印刷2，起先是交给商业印刷公司付印，后来由一家由守安息日信徒拥有的印刷厂负责。爱伦还为14份单张、小册和书籍全部或部分内容撰写稿件。

　　除了四处旅行赴约讲道，雅各和爱伦还前往缅因州和康涅狄格州的许多地方，同时他们在纽约州萨拉托加泉和罗彻斯特两地逗留了相当长时间。1855年，他们迁往密歇根州的巴特溪（Battle Creek），也就是在这里，他们结婚后第一次有了属于自己的家。他们所过的是奔波和忙碌的生活。

来自上帝的异象

　　1855年，在巴特溪召开大会，与会先驱正式亮明观点，承认他们相信怀爱伦的异像是来自上帝，因此，他们有义务重视这些信息。1858年，当爱伦和雅各旅居俄亥俄州期间，上帝在异象中向她显明善恶之争的图景，也就是尚在进行中的基督与撒但之间的大斗争。这个异象的内容最初发表在当年的《属灵的恩赐》第一卷中。

　　1855年，复临信徒在巴特溪建立了一家小型印刷馆，但是，由于他们没有组织，无法冠名，因此他们无法从法律上正式组建公司。1860年底，信徒就正式组建出版社进行投票，并最终选择了“基督复临安息日会”这个名字。

　　上帝在异象中吩咐一位17岁的少女与人分享她所看见的内容。有趣的是，在1860年爱伦得到的最后一个异象中，上帝再次吩咐爱伦，她和丈夫都要与他人分享他们的证言。终其余生，爱伦作为主的信使，一直在分享上帝所赐有关教会的指示。



1　康涅狄格州、伊利诺伊州、印第安纳州、爱荷华州、缅因州、马萨诸塞州、密歇根州、新罕布什尔州、纽约、俄亥俄州、宾夕法尼亚州、佛蒙特州、威斯康星州和东加拿大（魁北克）。

2　在《晨星》（Day-Star）上发表的两封信；在《现代真理》上发表的六篇文章或书信；在《复临评论与安息日通讯──1851年号外》上发表的三篇文章；以及在《复临评论与安息日通讯》上的15篇文章。

3　怀爱伦，《预言的恩赐》卷2，原文 299“；怀爱伦，《教会证言》卷1，原文247, 248“；怀阿瑟，《怀爱伦：早年生活》卷 1，原文433, 434“。

雅各．尼克斯是美国马里兰州银泉市怀爱论著作托管委员会总干事。