懷愛倫生平和遺產一覽

雅各．尼克斯

　　1845年底，18歲的愛倫．哈門，寫信給美國俄亥俄州辛辛那提市一家前米勒耳派復臨信徒所辦報刊的編輯。她在信中描述了自己約在一年之前，也就是1844年12月，從上帝那裏所領受之異象的梗概，而這也是她一生所得數百異象和預示性異夢中的發端。她那時一點也沒想到，這竟成為她接下來七十多年所著成千上萬文章、書籍、小冊子的開端。從那時起，她一生著述，直到1915年去世為止。

　　自從她在1846年與懷雅各結婚後，她一生絕大部分時間為人所知的名字乃是懷愛倫。2015年是懷愛倫去世一百周年，基督復臨安息日會將用一年時間來回顧這位末世先知輝煌卓著的一生，其中也包括她留存人間的屬靈遺產。

早期的時候



家庭照片：懷雅各、懷愛倫與兒子威廉攝於1857年。這張照片相信是年輕家庭最早的照片。 　　愛倫和她的雙胞胎姐姐伊利莎白（小時候人們叫她“愛勒”和“莉姿”），是她們的父母羅伯特和尤妮絲．哈門的八個孩子中最小的兩個。當愛倫兩姐妹在1827年11月26日出生的時候，這個家庭住在緬因州歌罕市，後來他們舉家遷往同州的波特蘭市。在她們九歲的時候，一天，兩姐妹走在回家的路上，經過一個小公園，同班的一名學生突然生氣，拿石頭朝她們扔去。石頭擊中了愛倫的鼻樑。這次意外給愛倫帶來了終生的影響。

　　起先，大家都覺得愛倫活不了。後來，她奇蹟般地有所恢復，掙扎著重返學校，但她的手卻顫抖得連筆也拿不穩。她試著閱讀，然而她的視線模糊，書上的字扭曲成了一團。從此，她的正規教育便告終止，後來她一直在家自學。

　　愛倫的父母是衛理公會信徒，愛倫14歲時也加入了該教派。後來，一位由農夫成為了浸信會牧師的威廉．米勒耳，開始在波特蘭城傳講新的信息，說耶穌按照但以理書8:14節的預言，至遲將於兩千三百日的終點、也就是1844年重返地球。愛倫對此信息非常激動。哈門的全家因接受了這新信仰而遭他們原來的教派開除教籍。

失望之餘

　　1844年，耶穌未如大家期待地那樣復臨，愛倫和其他許多人大失所望。隨後，上帝賜給愛倫第一個異象，描繪了上帝的百姓跋涉在通往聖城的窄路上。耶穌就站在路的盡頭，愛倫確信，如果上帝的百姓定睛在他身上，那麼他們一定能到達天國。這個異象使她和另外一些人大受鼓舞。從此，高舉耶穌便成為愛倫一生工作的顯著標記。

　　愛倫看到最初的幾個異象之後不久，上帝吩咐她以口頭和書面兩種形式，將這些信息傳給眾人。愛倫生性害羞內向，況且當時手在寫字時仍舊顫抖，因此上帝給她的似乎是她無法完成的任務。但是上帝向她應許，她若接受呼召，作主的信使，上帝會在她傳講時與她同在，並在她寫字時堅固她的手。最終，愛倫懷著不情願的心情接受了呼召。當然，上帝也信守對她的諾言。

　　後來，愛倫與前米勒耳派年輕傳道人懷雅各結婚。在1847年至1860年間，夫妻倆共生養了四個兒子，分別是亨利、雅各、威廉和約翰。悲慘的是，最小的兒子約翰於1860年出生三個月後不幸夭折。懷雅各和懷愛倫夫婦新婚之後不久，便接受了貝約瑟傳給他們的第七日的安息日。貝約瑟是一位退休的船長，也曾是米勒耳派的傳道人。

開始作工

　　1848年，上帝在異象中指示愛倫，她的丈夫應當開辦一份刊物。她蒙指示，這份刊物雖然起初微小，然而將來卻要像明光流淌，照耀全球。同年，上帝指示愛倫，他們若棄絕煙草、茶或咖啡，便可更加健康。於是，健康成為愛倫一生工作的要點和重心。

　　1848到1849年間，愛倫和她丈夫與貝約瑟並其他一些人，共同宣傳聖經基礎要道，後來這些道理成為基督復臨安息日會的信仰柱石。雖然復臨教會的教義全都來自聖經，然而在他們追求真理過程中，上帝卻不時以賜給懷愛倫異象來引導他們。當然，復臨教會的核心教義並非來自懷愛倫所見的異象。

　　1849年，懷雅各開辦的刊物《現代真理》創刊首發。兩年之後，懷愛倫的第一本小書，也就是現在的《早期著作》付莘出版。這位23歲的作者在書尾催促讀者去親自研究聖經。

　　懷雅各和愛倫經常需要出門旅行。回顧繼往，歲月維艱。守安息日的信徒人數稀少，教會組織尚未建立，甚至愛倫所得的異象還面臨批評，人們普遍認為，這個剛剛起步的運動基本不可能發展下去。然而懷雅各繼續出版工作，由刊物開始，後來出版書籍，雖然起初規模微小，但時過境遷，出版的數量和規模都不斷增長。懷雅各和愛倫並其他一些人還會到處講道並演講。雖然環境艱難，但在這些年中，愛倫和雅各卻旅行美國十三個州，並且到過現為加拿大魁北克省的地方。1此外，愛倫的26篇署名文章和信件也得到印刷2，起先是交給商業印刷公司付印，後來由一家由守安息日信徒擁有的印刷廠負責。愛倫還為14份單張、小冊和書籍全部或部分內容撰寫稿件。

　　除了四處旅行赴約講道，雅各和愛倫還前往緬因州和康涅狄格州的許多地方，同時他們在紐約州薩拉托加泉和羅徹斯特兩地逗留了相當長時間。1855年，他們遷往密西根州的巴特溪（Battle Creek），也就是在這裏，他們結婚後第一次有了屬於自己的家。他們所過的是奔波和忙碌的生活。

來自上帝的異象

　　1855年，在巴特溪召開大會，與會先驅正式亮明觀點，承認他們相信懷愛倫的異像是來自上帝，因此，他們有義務重視這些信息。1858年，當愛倫和雅各旅居俄亥俄州期間，上帝在異象中向她顯明善惡之爭的圖景，也就是尚在進行中的基督與撒但之間的大鬥爭。這個異象的內容最初發表在當年的《屬靈的恩賜》第一卷中。

　　1855年，復臨信徒在巴特溪建立了一家小型印刷館，但是，由於他們沒有組織，無法冠名，因此他們無法從法律上正式組建公司。1860年底，信徒就正式組建出版社進行投票，並最終選擇了“基督復臨安息日會”這個名字。

　　上帝在異象中吩咐一位17歲的少女與人分享她所看見的內容。有趣的是，在1860年愛倫得到的最後一個異象中，上帝再次吩咐愛倫，她和丈夫都要與他人分享他們的證言。終其餘生，愛倫作為主的信使，一直在分享上帝所賜有關教會的指示。



1　康涅狄格州、伊利諾伊州、印第安納州、愛荷華州、緬因州、麻塞諸塞州、密西根州、新罕布什爾州、紐約、俄亥俄州、賓夕法尼亞州、佛蒙特州、威斯康辛州和東加拿大（魁北克）。

2　在《晨星》（Day-Star）上發表的兩封信；在《現代真理》上發表的六篇文章或書信；在《復臨評論與安息日通訊──1851年號外》上發表的三篇文章；以及在《復臨評論與安息日通訊》上的15篇文章。

3　懷愛倫，《預言的恩賜》卷2，原文 299；懷愛倫，《教會證言》卷1，原文247, 248；懷亞瑟，《懷愛倫：早年生活》卷 1，原文433, 434。

雅各．尼克斯是美國馬里蘭州銀泉市懷愛論著作託管委員會總幹事。