安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯

為什麼以色列的諸王都有那麼多妻妾？

我猜想你真正想知道的是，上帝如何處理這種行為，以及是什麼驅使以色列諸王立這麼多妃嬪。除了人性情欲的敗壞之外，王為自己立許多妃嬪還有社會和政治上的原因。我將撮寫上帝對此事的旨意，審視以色列王娶眾多國內婦女的目的，最後一點探討沒有以色列女子成為皇室妻妄的原因。

　　1. 上帝的旨意：看來上帝在祂子民的歷史的某些階段都有意指定一位王來管理國家。為達成此目的，上帝給他們提供了法律依據，給王的任命和角色作了定義（申17:14-20）。從某種程度上來說，王要在學習上帝律法、靠賴上帝能力並實現上帝對人類婚姻的旨意上，給全國人民作一個榜樣。上帝的律法清楚說明：“他也不可為自己多立妃嬪。”（第17節）換句話說，以色列的國王是絕不應為自己設立一個妻妾成群之後宮的。上帝對以色列王的要求也是祂對全體百姓的要求：一夫一妻。從這個方面來說，以色列的王令上帝大失所望了。

　　2.大衛的許多妻妾：大衛可以說是讓多妻制進入以色列宮廷的主要始作俑者。他至少有九名妻子和十名妃嬪。妃嬪在大衛宮廷中的角色尚不清楚。她們中一些人是為大衛生兒育女（撒下20:3），還有許多人負責看守宮殿（撒下15:16）。在古代近東地區，國王的性能力是其作為國家元首的形象內涵之一，妻妾眾多能向其臣民傳遞自己雄壯之風。大衛只是跟從當時的文化陋習。此外，大衛還娶了幾名以色列婦女為妻。這些女子都是當時以色列民間大有影響力之人的女兒，大衛覺得與她們締結婚姻能夠鞏固自己的地位。這些都是受政治促使的婚姻。雖然大衛的大多數妻子都是以色列人，但他其實也娶過一名外邦女子，就是“基述王達買的女兒瑪迦”（撒下3:3），此人是名公主。這樁婚姻便是受政治原因決定的，並且用來為大衛發揮對迦南諸國的影響力而服務。

　　3. 外邦妻子和偶像崇拜：大衛所開始的，後來就被他兒子所羅門實際上制度化了。“所羅門有妃七百，都是公主；還有嬪三百。”（王上11:3）所羅門的許多妾，即使不是全部，大多數都是以色列人，但妻子卻很可能是外國女子，都是公主，是那些所羅門要與之締結盟約國家國王的女兒。這符合對古代近東地區皇家之間締結婚約的習俗。這類婚姻能夠鞏固所羅門的王權，並增進他與周圍國家的和平關係（比如說西頓、摩押，亞捫）。任何政治性的婚姻都會嚴重損害以色列王的純正，對於這些外邦公主來說，她們極有可能引誘王去敬拜偶像（申17:17；王上11:2）。

　　當此類婚姻安排好之後，婚約協定中便包含了容許外國公主在以色列王的宮中繼續崇拜她們的神明。或許這些外邦公主中有人後來變成了以色列人，這一點我們就不得而知了。這些外邦公主每個人都有自己的婢女，通常還有一個協助自己崇拜偶像的宗教領袖。以色列國王要為外邦公主並她的隨從提供一個環境和場所。基於這種異教習俗，“所羅門為摩押可憎的神基抹和亞捫人可憎的神摩洛，在耶路撒冷對面的山上建築邱壇。他為那些向自己的神燒香獻祭的外邦女子，就是他娶來的妃嬪也是這樣行。”（王上11:7, 8）這些都是古代近東地區典型的政治和宗教習俗。它們直接導致舊約時代上帝百姓的跌倒和墮落。

　　聽上帝的話總是好的，尤其是在那些可能會引誘我們遠離上帝的文化傳統時更是如此。

安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯有一位妻子，他們住在美國的德克薩斯州。