教會不該是一個週末簽到處
卡莉．威廉斯

　　在基督復臨安息日會長大，安息日的概念總是代替了“星期六＂。安息日會令人聯想到收起課本、一起吃飯、溫暖的團契，以及教會。除了偶爾的禱告聚會外，對於我十歲時的心智而言，教會就是一個週末簽到處。牧師是那負責“餵養”我們靈性的一位，而我的責任就是全神貫注地聆聽聚會的內容。我盡忠盡責地歡迎那些偶爾來臨的訪客，但對其他的一切就只是例行公事。

　　高中畢業之後，我看到朋友一個接一個地離開教會。我依然留在教會中，但卻開始抗拒教會的含義。如果我僅僅是全球一千八百萬復臨信徒中的一員，那麼我參不參加聚會又有什麼關係呢？但我還是留下來尋找答案，為此而感恩。因著參與我的本堂和世界各地的不同教會，那實踐性的真理將我帶回到聖經中關乎教會的含義。

1. 由個人組成

　　有些人覺得教會是個建築物，是個由各種政策和領導權構成的綜合體，或者乾脆就是個實體。正正相反的，教會就是你，也是我。我們每一個人組成了教會。正如水體是由一滴一滴的水組成，基督的身體正是由你和我組成的。沒有滴水就沒有海洋，沒有大家也沒有教會。

　　當然，一個教會通常會有一棟用於崇拜聚會的建築物，但這建築本身並不是教會。如果我們將教會看成是個沒有生命的建築，就會將教會局限為一種週末的活動，而不是一種共同身分。此外，如果我們將教會看作一個實體本身（比如，教會這樣說，教會做錯了那件事，教會應該為這件事負責），那麼我們便是將責任從自己身上轉移出去，而忘記了我們自己就是教會本身，是基督的新婦。

　　雖然我們不能比教會領袖高，但教會的溫度是由她的每個個體決定的。懷愛倫這樣寫道：“除非教友像尋找隱藏的珍寶那樣尋找真理，否則沒有一個教會能在聖潔中長進。”1懷愛倫沒有說傳道人、堂董會或者平信徒領袖，她說教友。除非我們個人與基督同行共進，否則我們的教會本身不可能向前邁進。

教會
教會是承認耶穌基督為主、為救主之信徒的團體。繼舊約時代上帝的子民之後，我們蒙召從世界出來，一同聚集，為要崇拜、交通、學習上帝的聖言，舉行聖餐、服務人群及向普世宣講福音。教會是從成為肉身的道基督，與寫下的道聖經獲得權柄。教會是上帝的家庭，祂所收納的兒女，其中的分子活在新約的基礎上。教會是基督的身體，是以基督為首的信仰的團體。教會是基督的新婦，為使她潔淨與成聖而捨命。當祂凱旋復臨時，祂會獻給自己一個榮耀的教會，是祂的寶血所買來歷代忠心的信徒，沒有玷污、皺紋等類的病，是聖潔沒有瑕疵的。
（創12:3；徒7:38；弗4:11-15；3:8-11；太28:19, 20；16:13-20；18:18；弗2:19-22；1:22, 23；5:23-27；西1:17, 18） 2.呼籲侍奉

　　當耶穌離開地上的時候，祂將最偉大的使命賜給門徒：“你們要去使萬民作我的門徒”（太28:19）。眾門徒盡其全力去完成這個使命。他們一邊傳道，一邊醫治病人，甚至還要掛心滿足眾人肉身的需要（徒3:11-13；3:7; 6:1-7）。他們的榜樣教導我們，福音佈道和為基督贏得生靈並不取決於傳道人或領導團隊，向外佈道拓展是涉及所有門徒的。

　　一個人該如何侍奉呢？懷愛倫這樣寫道：“只有基督的方法，能真正的感動人。救主與人同生活，作為人群謀利益的人。祂向人表同情，供給他們的需要，以此博得他們的信仰，然後再吩咐他們‘來跟我’。” 2

　　保羅在哥林多前書12章中探討了基督的身子所有和所應具有的差異中的合一。如果我們都是講道人，那麼誰負責招待呢？如果我們都負責音響，那麼讓誰去服侍那些無家可歸的人並給大家預備食物呢？“若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？”（林前12:17）當我們在一起服侍的時候，我們必須運用上帝所賜的不同恩賜來侍奉，並吸引他人歸向基督。

3. 為團契而設

　　聖經提醒我們不可忽略“聚會”（來10:25）。人類的本性中有種避免易受傷害、戴上面具的傾向。由此，許多人抱怨教會裏的偽君子太多。我們的教會沒有成為一個醫治病人的醫院，卻莫名其妙地變成了一個假聖徒的陳列櫃。

　　路加在使徒行傳2:42節中用了一個特別的詞來形容早期教會的團契：koinōnia。這並不是指隨隨便便的“流連”，而是形容一種親密的陪伴或友誼，其中包含了良性的易受傷害和彼此間的仁慈和愛心。這裏並沒有記載說這些教友是完全人3，這意味著他們必須無條件地彼此相愛。他們彼此深入了解卻仍然相愛。這使他們享受到了安全和屬天的滿足。

　　基督徒作家提摩太．凱勒用他優美的筆觸表達出了我們對這種真正基督徒友誼的需要：“接受別人愛自己而不了解自己，是舒服而膚淺的。接受別人了解自己而不愛自己，是我們最大的恐懼。然而，接受別人完全了解自己又真誠地愛自己，這簡直就像蒙上帝所愛一樣。這是我們一切需要中最迫切的。它使我們擺脫偽飾，幫助我們謙卑脫離自以為義，並使我們堅強地面對臨到我們的艱苦生活。”4

4.成長之地

　　美國有個土著部落，在開會發言的時候只有一條規矩：如果你批評某樣事情，那你必須相應地提出一項改進建議。我們中許多人都善於批評教會，從全球總會會長正在進行的“可怕的＂佈道實踐，到上個安息日傳道人應當講什麼道，都在我們的批評範圍之內。然而，在我們指出錯誤的同時，我們是否敞開心靈、伸出雙手加以援助並滿足需要呢？

　　上帝為什麼要揀選以色列人作祂的百姓？祂為什麼要呼召你我成為祂教會的一分子？當上帝向摩西談到祂對以色列人的計畫時，祂這樣說道：“我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊流奶與蜜之地”（出3:8）。上帝不僅要救他們脫離奴役，更要進一步領他們來到一個美好絕倫的新家鄉。

　　我們也是這樣：上帝渴望帶領我們脫離從前有罪的狀態，幫助我們達到基督品格完美的地步，並且上帝希望我們團結一起。鐵磨鐵，磨出刃來，朋友互相溫暖，也是如此。教會是一個讓我們在耶穌裏共同成長的地方。



1　懷愛倫，《黎明前的黑暗》（美國愛達荷州，楠帕市，太平洋出版社，1997年），原文第7頁。
2　懷愛倫，《健康之源》(台北，時兆出版社，1999年)，124頁，
3　致哥林多教會的書信可以排除這一迷思。
4　提摩太．凱勒與凱西．凱勒，《婚姻的意義》（倫敦: 霍德與斯托頓出版社，2011年），原文第101頁。（Timothy Keller with Kathy Keller, The Meaning of Marriage (London: Hodder and Stoughton, 2011), p. 101.）

卡利．威廉斯是R3 Missions的宣教幹事。她和家人住在美國馬里蘭州，她也正在此處進修，預備成為一位英文教師。