认真持守
魏泰德

　　威廉．亨特年仅19岁就被捆在木柱上活活烧死了。他犯了什么罪？因为阅读圣经。

　　此前二十年，廷代尔的圣经──第一本英文印刷的圣经──从德国走私到了英国，牛津大学学者威廉．廷代尔因要将圣经翻译为同胞所用的语言而逃到那里。

　　威廉．亨特的父母似乎很熟悉廷代尔的圣经，或许他们有途径读到了部分圣经，因为他们对许多重要的经文有认识 ，他们教育儿子威廉．亨特要尊荣上帝以及祂的圣言。

　　当威廉．亨特被送到伦敦学习丝绸纺织的时候，他意识到举行弥撒时所用的圣饼并不能变成基督真正的身体，但这是与罗马天主教的教义背道而驰的。所以，当皇帝御旨传遍伦敦城，要求每个人都参加每周的弥撒时，威廉．亨特拒绝了。恰恰因为他的拒绝，这个年轻的学徒丢掉了丝绸纺织的工作，回到了家乡布伦特伍德，约在伦敦东北方向25英里（40公里）。

因为阅读圣经而殉道

　　回到家乡，威廉渴望读到更多上帝的话，于是，他有时会悄悄溜进中世纪古老的布伦特伍德教堂，在那里悄悄阅读被铁链捆索着的“巨大圣经”。一天，主教的仆人阿特韦尔抓到了正在偷偷阅读这本禁书的威廉。

　　“你为什么擅自翻阅这本圣经？” 阿特韦尔问。

　　“为了得安慰，”这个青少年柔和地回答说。

　　“如果你不回转，你以及其他很多异端教徒都会因为自己的观点而被烧死。”阿特韦尔说。1

　　不久，阿特韦尔的恐吓就变成了现实。1555年3月26日，星期六，威廉．亨特因为热爱上帝的圣言而被捆绑在火刑柱上， 他拒绝放弃他在圣经中所发现的真理，于是被活活烧死。

　　今天，一块纪念碑标记着这名青年为了真理而牺牲了性命。石碑上刻着以下发人深省的话语：

　　“威廉．亨特。殉道者。1555年3月26日，死于火刑。基督徒读者，请从他的榜样中学习珍重一本打开之圣经的特权。要认真持守此种精神。＂

使民众可以读到圣经

　　在宗教改革期间，首次有成千上万人的眼睛睁开了，因为很多人可以看到母语版本的圣经。像马丁．路德（1522年）、威廉．廷代尔（1529年）以及皮尔斯．罗伯特．奥利维坦（1535年）这些英雄，他们认真地将圣经从希腊文和希伯来文翻译为公共语言，为此他们受了很多苦（有人甚至牺牲了性命） ，是民众都可以读到这灵感的圣言。这些虔诚之人知道上帝这些看似朴素的语言中蕴含着能力，谁都没有权利充当上帝圣言与人之间的解释者——圣经本身就是自己的解释者，所有人当有阅读圣经的平等权利。

　　数个世纪以来，上帝圣言中明亮之光不断引导祂忠心的门徒行在真理的道路上。诗人写道：“你的话是我脚前的灯，是我路上的光。”（诗119:105）

　　上帝的圣言足够简单明了，连儿童都能明白，祂的话也足够深奥，连最聪明之人也可以进行无尽的研究，圣经不但可以照耀我们个人生活的方方面面，也可以照亮上帝的教会。

以上帝的圣言为基础

　　基督复临安息日会一开始就把自己的方向、目标和整个基础建立在上帝的圣言上。

　　1844年10月22日大失望之后，从黑暗中透出了光明，早期的信徒将安慰和希望寄于圣经之上，虔诚地研究圣经，寻求真理。他们再次认真研究但以理书中有关洁净圣所的经文，并发现错误不在圣经中，而是把自己的理解套用在圣经中。他们以经文对照经文，明白但以理书8:14所说的“圣所”并不是指地球，而是指天上的圣所。

　　这一小群人继续蒙上帝圣言的带领，他们发现了圣经中更多的真理，信徒人数也迅速增多。他们采纳新教的原则，接受直接阅读经文并以经解经，本会绝大多数的基础真理——安息日、死人的状态、天上圣所和查案审判——都在教会于1863年正式成立前确立了。当然，还有很多真理需要学习，随着时间的流逝，复临信徒继续探索其他重要的真理，例如健康信息、以圣经为根据的复临教育，以及我们向全世界宣教的使命。

　　然而，每一新的发现都当以赛亚书8:20所说的方法进行检验: “人当以训诲和法度为标准；他们所说的若不与此相符，必不得见晨光。”

圣经超越时间和文化

　　我们今天将自己的信心和信仰建立在上帝这永恒的圣言之上。忠心保存至今、并以殉道者的血所印证的圣经超越了时间和文化。圣经是上帝活泼的圣言，借着圣灵的带领，我们可以从中寻得我们寻找的答案。

　　今天，教会面对许许多多的难题——教会世俗化、教育方面的挑战、招魂术、对于默示以及高级评经学的问题、有神进化论、对按立的不同意见、同性恋，以及其他更多方面的不同观点。但不论是什么样的挑战，借着恳求研究上帝的圣言并借着圣灵的引领，我们可以确定得到上帝的指引。

　　怀爱伦在《先祖与先知》一书中写道：“我们必须下决心，要知道何为真理。凡上帝所记载在《圣经》中的教训，都是要警戒并指导我们的。这些教训是要使我们不受迷惑。我们若忽略这些教训，结果就必自取败亡。”2

　　如今正是培养完全信心的时刻，并信靠上帝的话语。我们知道时候要到，我们不能信靠自己的感觉，一场 “压倒一切的大欺骗”3要来，这欺骗是如此诱人， “倘若能行，连选民也就迷惑了。”（太24:24）

　　圣经中记载着一切生活所需的原则，但在许多情况下，圣经具体说明上帝的意愿。我们需要研究上帝的圣言，以便明确上帝对我们的心意。

方法决定结果

　　在学习圣经的事上，不幸的是，今日有许多基督教派和神学家采纳了历史批判法，人在读这些神学著作之时，其实已经受到了此种方法（历史批判法）的影响，而此种方式并不蒙上帝的祝福。按照此种以及其他批判性的方法研究圣经，读者有巨大的余地自行决定何为真理，何不为真理。

　　然而，作为基督复临安息日会的信徒，我们拒绝此种研经法，并接受历史－圣经法（也被称为历史－文法分析法）。通过此种方法，我们接受圣经所说的话，以经文对照经文，并允许圣经以经解经。

　　这些不同的研经法被称为“释经学”。 如果你曾惊讶人们怎么会读同一本圣经却会得出许许多多不同的结论，那么这往往是由于遵循了不同的释经法。

　　作为基督复临安息日会的信徒，有明确的忠告劝诫我们当接受上帝的圣言： “当那些自称相信现代真理之人幡然醒悟的时候，当他们接受永活之上帝的圣言时，不歪曲圣经之时，他们就会将自己的房子建造在永恒的磐石——基督耶稣之上。”4

　　对于那些按照圣经所说而接受其真理的人，上帝发出了一则应许：“我们如果不愿把自己对天国的指望建筑于错误的根基之上，就必须接受圣经所说的，并且相信上帝是言出必行的。祂若没有赐下恩典，给我们去完成工作，就不会向我们要求什么了。”5

建造在磐石上

　　450多年前，年轻的威廉．亨特和其他很多人用自己的生命印证了对于上帝及其圣言的信仰。从古至今，祂的圣言是如此重要——甚至今日世界的很多地区依然有殉道者为了上帝的真理而牺牲性命。

　　我们知道一场巨大的风暴即将来临。如今就是将根基建立在上帝稳固圣言之上的时候。耶稣说：“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。” （太7:24,25）。

魏泰德是基督复临安息日会全球总会会长。