魏泰德和按立神學研究委員會主席施亞濤要求信徒祈求聖靈帶領這件事

《復臨信徒世界》新聞編輯安得烈．麥克切斯尼

　　基督復臨安息日會全球總會會長魏泰德呼籲全球本會信徒懷著真誠的心，研究聖經上有關女性按立的問題，並為他和其他教會領袖禱告，使他們能夠在這事上謙卑地順從聖靈的帶領。

　　負責監督這史無前例對婦女按立的兩年研究的按立神學研究委員會（Theology of Ordination Study Committee，TOSC）主席施亞濤說，那些渴望明白聖經上關於女性按立的教導的教友沒有理由擔心從何開始。

　　施亞濤和應魏泰德對教友就這問題研讀聖經並祈禱的呼籲，建議大家閱讀委員會研究期間發表的三份簡短的前進方案（way-forward statement），這些方案都引用聖經和本會共同創始人懷愛倫的著作來支持對婦女按立三方面的論點。

　　這些研究結果將於本年十月中旬的總會年議會上討論。屆時，由338名成員組成的年議會將決定，是否請求全球教會兩千六百多名代表在明年七月舉行的全球總會代表大會上，最終決定為婦女按立問題表決。

　　魏泰德在一次採訪中說話，呼籲全球一千八百萬信徒，懷著祈禱的精神閱讀這些研究材料。這些材料已放在本會的檔案、統計和研究辦公室（Office of Archives, Statistics, and Research）的網站上。

　　魏泰德在他位於美國馬里蘭州銀泉市的全球總會辦公室內說道：“請大家審查，看這些研究報告是否是建立在對聖經清晰的理解之上的。”

　　他接著說道：“預言之靈告訴我們，我們要原原本本地按照聖經的吩咐去做。我想鼓勵每位教友，當然……還有那些將要成為全球總會代表的人們，要懷著祈禱的精神，仔細閱讀這些研究報告，然後祈求聖靈幫助他們明白上帝的心意。”

　　這裏的預言之靈是指懷愛倫的著作。她在《善惡之爭》一書中論到如何閱讀聖經：“聖經中的話，除了一些明顯是採用表號或比喻之外，都應當按照其明白的意思解釋。”（第三十七章，17段 ）

　　“我們現在無法享受過去的烏陵和土明，”魏泰德說道，這是舊約時代以色列的大祭司用來徵詢上帝意願時所用的兩塊小石頭。“同時，我們現在中間也沒有活著的先知。因此，當我們在研究聖經過程中回顧聖經上的清楚教訓時，我們必須仰賴聖靈的帶領。”

　　魏泰德說，關於女性按立的事情，全球總會的領袖們已經投身於“一個公開、公正、認真仔細的研究過程。”

　　魏泰德還說道，現在教會面臨的關鍵問題，並不是婦女是否應當得到按立，而是那些不同意關於按立最終決定的信徒，他們是否甘願放下自己的意見，把注意力集中在教會151年來的使命上，也就是：傳揚啟示錄14章三天使的信息，就是耶穌快要復臨。

有關女性按立的三種觀點

　　為了更徹底理解聖經上有關按立的教導，全球總會建立了按立神學研究委員會——一個有106位委員的組別，教會領袖們一般稱為TOSC。這個委員會的組織，並沒有按照全球教會的比例，而只是要完成兩年的研究。這是第一次有全球13個分會的特別聖經研究委員會都對研究過程作出貢獻，並在TOSC有代表。

　　TOSC的主要目標是要決定是否能在婦女按立的問題上找到共識。該委員會已於六月完成工作，卻未達成共識。委員分成三個陣營，得出立場一、二和三：

　　立場一強調聖經在提摩太前書3章和提多書1章中關於按立的資格，以及聖經中沒有找到按立婦女為祭司、使徒或長老的事實。因此，立場一說基督復臨安息日會並沒有去按立婦女的聖經基礎。

　　立場二強調舊約和新約中婦女的領導角色，比如說底波拉、戶勒大和猶尼亞，以及創世記1、2章和加拉太書3:26-28所強調的，所有人在上帝眼中都是平等的。因此，立場二說，聖經中的平等原則容許基督復臨安息日會按立女性擔任可以領導教會的所有有可能的職位。

　　立場三一方面支持立場一，確認聖經中以色人和早期教會男性領導的模式。但立場三也強調上帝會有例外的時候，比如說答應以色列人要求立王的願望。立場三說婦女按立只是教會規章的事情，並不是道德誡命，因此，基督復臨安息日會應當允許各個區域自行決定是否按立婦女。

　　魏泰德敦促教友要仔細審讀TOSC終期報告中提出的三種立場。

　　他說：“大家一定要仔細審讀所有陳述，明白上帝正如何以聖經的話和你每日與祂同行來對你說話。”

　　雖然TOSC未能就婦女按立問題達成共識，但委員通過了一份按立神學的共識聲明，並在另外一份聲明中強調，他們保持“忠於基督復臨安息日會以28條基本信仰所表達的信息和使命。

　　魏泰德說他希望所有教友都能夠懷有相同的心意。

　　他這樣說道：“如果我們不謹慎，魔鬼就會將我們引入歧途，讓我們與上帝期望祂末世餘民教會所要完成的使命相違背。上帝給我們的命令是，傳揚三天使的信息，並歡欣地與人分享耶穌即將復臨。最大的問題是，我們如何將教會持續的使命付諸實行。”

教友應讀什麼

　　TOSC主席兼總會聖經研究所總幹事施亞濤說，如果教友不讀其他文件，還應該讀一讀委員會簡短的前進方案。

　　施亞濤在一次訪談中說：“如果大家想快速了解，那麼可以先去瀏覽前進方案。若再有興趣，就去看立場摘要。”

　　這份篇幅較長的摘要是長達127頁的終期報告的一部分，該報告包括由TOSC通過的一頁有關按立神學的定義、TOSC的歷史，以及一系列關於婦女按立問題的學術論文。

　　TOSC的研究是因應2010年全球總會代表大會的一位代表提出的要求而開始的，其需要因著從某些地區而來對婦女按立問題不斷增長的共同呼聲而突出。令事情更複雜的是，全球124個聯合會中，有三個——美國兩個，德國一個——在2012年批准按立婦女，不顧總會行政人員呼籲他們等待研究結果以及2015年全球總會代表大會可能有的投票。全球總會並不認可這三個聯合會的決定。

　　施亞濤敦促教友不要受別人對婦女按立之觀點的影響，要以懇切禱告而研究聖經，得出自己的結論。

　　施亞濤手中拿著一份TOSC的終期報告說道：“這些立場聲明真可幫助大家，因為所有的關鍵經文全都從不同角度去解釋。”

　　施亞濤說教友可以以若干途徑影響婦女按立的討論，包括 與將出席美國德克薩斯州聖安東尼奧市舉行的下屆全球總會代表大會的代表談話。

　　魏泰德也說，教友可以和他們的傳道人並區會會長分享自己的信念，但他要求任何談話或信件都要保持尊重，有基督的樣式。

　　他又說：“最重要的是，我們渴望你們為我們禱告，使我們能做謙卑的領袖，並願意聆聽聖靈直接的聲音以及上帝在祂聖言中的心意。”

　　施亞濤同意說：“我認為大家參與的最重要方法就是每位教友都禱告。為整個事情的進程禱告，為明年的全球總會代表大會禱告，好使人的智慧降服在上帝的心意之下。”



相關網站

TOSC的最期報告與前進方案：adventistarchives.org/final-tosc-report.pdf

所有關乎按立神學之議題的文件都可以在總會教會檔案、統計和研究辦公室網站上找到：adventistarchives.org/ordination.