認真持守
魏泰德

　　威廉．亨特年僅19歲就被捆在木柱上活活燒死了。他犯了什麼罪？因為閱讀聖經。

　　此前二十年，廷代爾的聖經──第一本英文印刷的聖經──從德國走私到了英國，牛津大學學者威廉．廷代爾因要將聖經翻譯為同胞所用的語言而逃到那裡。

　　威廉．亨特的父母似乎很熟悉廷代爾的聖經，或許他們有途徑讀到了部分聖經，因為他們對許多重要的經文有認識 ，他們教育兒子威廉．亨特要尊榮上帝以及祂的聖言。

　　當威廉．亨特被送到倫敦學習絲綢紡織的時候，他意識到舉行彌撒時所用的聖餅並不能變成基督真正的身體，但這是與羅馬天主教的教義背道而馳的。所以，當皇帝御旨傳遍倫敦城，要求每個人都參加每週的彌撒時，威廉．亨特拒絕了。恰恰因為他的拒絕，這個年輕的學徒丟掉了絲綢紡織的工作，回到了家鄉布倫特伍德，約在倫敦東北方向25英里（40公里）。

因為閱讀聖經而殉道

　　回到家鄉，威廉渴望讀到更多上帝的話，於是，他有時會悄悄溜進中世紀古老的布倫特伍德教堂，在那裏悄悄閱讀被鐵鏈捆索著的“巨大聖經”。一天，主教的僕人阿特韋爾抓到了正在偷偷閱讀這本禁書的威廉。

　　“你為什麼擅自翻閱這本聖經？” 阿特韋爾問。

　　“為了得安慰，”這個青少年柔和地回答說。

　　“如果你不回轉，你以及其他很多異端教徒都會因為自己的觀點而被燒死。”阿特韋爾說。1

　　不久，阿特韋爾的恐嚇就變成了現實。1555年3月26日，星期六，威廉．亨特因為熱愛上帝的聖言而被捆綁在火刑柱上， 他拒絕放棄他在聖經中所發現的真理，於是被活活燒死。

　　今天，一塊紀念碑標記著這名青年為了真理而犧牲了性命。石碑上刻著以下發人深省的話語：

　　“威廉．亨特。殉道者。1555年3月26日，死於火刑。基督徒讀者，請從他的榜樣中學習珍重一本打開之聖經的特權。要認真持守此種精神。＂

使民眾可以讀到聖經

　　在宗教改革期間，首次有成千上萬人的眼睛睜開了，因為很多人可以看到母語版本的聖經。像馬丁．路德（1522年）、威廉．廷代爾（1529年）以及皮爾斯．羅伯特．奧利維坦（1535年）這些英雄，他們認真地將聖經從希臘文和希伯來文翻譯為公共語言，為此他們受了很多苦（有人甚至犧牲了性命） ，是民眾都可以讀到這靈感的聖言。這些虔誠之人知道上帝這些看似樸素的語言中蘊含著能力，誰都沒有權利充當上帝聖言與人之間的解釋者——聖經本身就是自己的解釋者，所有人當有閱讀聖經的平等權利。

　　數個世紀以來，上帝聖言中明亮之光不斷引導祂忠心的門徒行在真理的道路上。詩人寫道：“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（詩119:105）

　　上帝的聖言足夠簡單明瞭，連兒童都能明白，祂的話也足夠深奧，連最聰明之人也可以進行無盡的研究，聖經不但可以照耀我們個人生活的方方面面，也可以照亮上帝的教會。

以上帝的聖言為基礎

　　基督復臨安息日會一開始就把自己的方向、目標和整個基礎建立在上帝的聖言上。

　　1844年10月22日大失望之後，從黑暗中透出了光明，早期的信徒將安慰和希望寄於聖經之上，虔誠地研究聖經，尋求真理。他們再次認真研究但以理書中有關潔淨聖所的經文，並發現錯誤不在聖經中，而是把自己的理解套用在聖經中。他們以經文對照經文，明白但以理書8:14所說的“聖所”並不是指地球，而是指天上的聖所。

　　這一小群人繼續蒙上帝聖言的帶領，他們發現了聖經中更多的真理，信徒人數也迅速增多。他們採納新教的原則，接受直接閱讀經文並以經解經，本會絕大多數的基礎真理——安息日、死人的狀態、天上聖所和查案審判——都在教會於1863年正式成立前確立了。當然，還有很多真理需要學習，隨著時間的流逝，復臨信徒繼續探索其他重要的真理，例如健康信息、以聖經為根據的復臨教育，以及我們向全世界宣教的使命。

　　然而，每一新的發現都當以賽亞書8:20所說的方法進行檢驗: “人當以訓誨和法度為標準；他們所說的若不與此相符，必不得見晨光。”

聖經超越時間和文化

　　我們今天將自己的信心和信仰建立在上帝這永恆的聖言之上。忠心保存至今、並以殉道者的血所印證的聖經超越了時間和文化。聖經是上帝活潑的聖言，藉著聖靈的帶領，我們可以從中尋得我們尋找的答案。

　　今天，教會面對許許多多的難題——教會世俗化、教育方面的挑戰、招魂術、對於默示以及高級評經學的問題、有神進化論、對按立的不同意見、同性戀，以及其他更多方面的不同觀點。但不論是什麼樣的挑戰，藉著懇求研究上帝的聖言並藉著聖靈的引領，我們可以確定得到上帝的指引。

　　懷愛倫在《先祖與先知》一書中寫道：“我們必須下決心，要知道何為真理。凡上帝所記載在《聖經》中的教訓，都是要警戒並指導我們的。這些教訓是要使我們不受迷惑。我們若忽略這些教訓，結果就必自取敗亡。”2

　　如今正是培養完全信心的時刻，並信靠上帝的話語。我們知道時候要到，我們不能信靠自己的感覺，一場 “壓倒一切的大欺騙”3要來，這欺騙是如此誘人， “倘若能行，連選民也就迷惑了。”（太24:24）

　　聖經中記載著一切生活所需的原則，但在許多情況下，聖經具體說明上帝的意願。我們需要研究上帝的聖言，以便明確上帝對我們的心意。

方法決定結果

　　在學習聖經的事上，不幸的是，今日有許多基督教派和神學家採納了歷史批判法，人在讀這些神學著作之時，其實已經受到了此種方法（歷史批判法）的影響，而此種方式並不蒙上帝的祝福。按照此種以及其他批判性的方法研究聖經，讀者有巨大的餘地自行決定何為真理，何不為真理。

　　然而，作為基督復臨安息日會的信徒，我們拒絕此種研經法，並接受歷史－聖經法（也被稱為歷史－文法分析法）。通過此種方法，我們接受聖經所說的話，以經文對照經文，並允許聖經以經解經。

　　這些不同的研經法被稱為“釋經學”。 如果你曾驚訝人們怎麼會讀同一本聖經卻會得出許許多多不同的結論，那麼這往往是由於遵循了不同的釋經法。

　　作為基督復臨安息日會的信徒，有明確的忠告勸誡我們當接受上帝的聖言： “當那些自稱相信現代真理之人幡然醒悟的時候，當他們接受永活之上帝的聖言時，不歪曲聖經之時，他們就會將自己的房子建造在永恆的磐石——基督耶穌之上。”4

　　對於那些按照聖經所說而接受其真理的人，上帝發出了一則應許：“我們如果不願把自己對天國的指望建築於錯誤的根基之上，就必須接受聖經所說的，並且相信上帝是言出必行的。祂若沒有賜下恩典，給我們去完成工作，就不會向我們要求什麼了。”5

建造在磐石上

　　450多年前，年輕的威廉．亨特和其他很多人用自己的生命印證了對於上帝及其聖言的信仰。從古至今，祂的聖言是如此重要——甚至今日世界的很多地區依然有殉道者為了上帝的真理而犧牲性命。

　　我們知道一場巨大的風暴即將來臨。如今就是將根基建立在上帝穩固聖言之上的時候。耶穌說：“所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。” （太7:24,25）。

魏泰德是基督復臨安息日會全球總會會長。