生命的模式如何阐述创造主

伦尼．纳林

　　生命是宝贵的，没有生命，便无存在，更无经验。正因如此，人们想要问一个基本的问题，就是万物是如何来到这个美好状态的，也是正常不过的。你我为什么能有存在的可能？

　　圣经对于这个问题提供了一个简明扼要的答案。不单是我们，连我们生活的这个世界，都是一个神圣计划的结果。上帝起初创造天地（创1:1；2:4），并且决定要创造人类（创1:26，27）

　　基督复临安息日会信徒欣然接受这道有关神圣创造活动的信息。然而，还有许多人相信宇宙及其居民是一系列事件随机碰撞的结果，是由自然法则控制，自然而然形成的。这种被称为自然主义的理论，排除了宇宙万物是上帝彰显祂的计划这一事实。

是有计划的创造吗？

　　生命起源的问题与对意义和脉络的寻求密切相连。一种观点认为生命是随机产生的，另一种观点认为生命是刻意设计的结果。圣经不仅表明上帝是世界的创造者，还说明这一创造的行为是根据祂精心筹划的设计进行的。

　　设计这一概念在创世记第一章有关创造的叙述结构中非常明显。地球上最初的状态被称为bohu （“空虚”）和tohu（“混沌”）（创1:2）。圣经上的记载告诉我们，上帝如何用祂的命令改变了这一空虚混沌的状态，“形成”了一个结构清晰的环境（第一天：光；第二天：天和海；第三天：陆地和植物），然后用各种事物将前三天造好的空间填满（第四天：天上的光体；第五天：飞禽和水族；第六天：陆地生物和人类）。记载中创造日子和系统性方法之间内在的关系，清楚地传递出一道信息——这一神圣的创造活动是有计划的。

设计的指纹

　　如果圣经明确表示创造是上帝起初有意为之，那么自然界本身是否有证据能够证明这一点呢？单单通过研究自然系统的性能是否能推断出一位设计者的存在呢？

　　经过设计的物体是按照设计者心中先存的样式进行建造的。一个人可以确定，如果一样东西无法以无规则的自然过程出现，那么它一定是经过设计而出现的。让我们使用金字塔来说明这个概念，假设一位古埃及的建筑家计划建造一座金字塔形状的东西。根据这位建造家的指示，一个由砖石组成的金字塔矗立了起来。早先存在于建筑家思想中的是一个抽象的金字塔，设计最后的实现是一个物质上的金字塔。数个世纪之后，当游客看到金字塔后，他一定能确信这座金字塔是经过设计的，因为自然界中没有任何事物需要砖石来安排自己成为金字塔的形状。

　　正如金字塔之于游客，我们在自然界中观察到的某些现象，也完全符合那带着设计者指纹的模式。比如说，请大家想一想那些组成化合物和物质的化学元素和原子。元素的性能是根据物理法则来决定的。但为什么这些法则能够决定物质按照明显规律、可预见和周期性的原则聚合呢？

　　设计的指纹还能在生物体上看出来。比如说，请大家考虑DNA（脱氧核糖核酸）。这个分子链中包含着建造身体各个部分使我们具备功能的必要信息。就像这篇文章中的句子，它们之所以可被人理解，是因为这些句子都是由字母按照特别的顺序组成的。DNA中“字母”的顺序就扮演着精确指挥的功能。没有什么自然法则要求DNA中的“字母”起初就按照这种有意义的方式进行排列。此外，我们还发现自己的细胞内包含着无数有意义的“文字＂，这使得我们成为复杂而优美的生物。

另类看法

　　即便对于自然的研究会引导某些人承认一位设计者的存在，但另外一些人仍旧用不同的方法解释相同的、显著的模式。

　　有些人不把在自然系统中发现的复杂性和组织当作设计者有意为之的结果，反倒将其归因于物质的内在特性。有些物质体系，比如说晶体的结构，它确实有能力自然形成并产生出规则的结构。此外，自然界中观察到的一些过程也是规律且能预测的，但这只是因为物理定律的不变性而带来的。

　　然而，当自然法则使这些可识别的安排存在时，我们仍旧想知道这些自然法则是如何形成的。即便一个体系的组合不需要设计者直接的干预，那么调节这个组合的规律仍旧可以是设计者设计的结果。

　　另一个解释事物为什么没有创造的行动也能存在的说法就是机率论。这种观点认为宇宙就像一个大剧院，其中充满了无数随机的、不受指挥的事物，然后它们在运动和碰撞过程中，碰巧就形成了过程的组合物质。这些组合之一可以解释地球上生命的起源。机率论的支持者当然知道生命以这种方式出现的概率是微乎其微的。然而，他们主张说这不是个问题，因为时间足够长远，空间足够广大。

合理的选择

　　我们生活的这个社会中，物质世界的科学观察特别受到看重。对于某些人来说，对物质世界的观察和思考让他们用自然主义的严格方法来解释我们的存在。而相信上帝的人却与他们相反，当我们思考由研究自然而显明出来的模式时，我们便受到了鼓励，因为我们确信圣经对于上帝作为设计者的启示是一项合理的选择。

伦尼．纳林博士是基督复临安息日会全球总会地球科学研究院的副研究员，他和妻子伊利莎并女儿吉奥娅住在美国加州门通镇。

如果你想阅读更多

1. 关于创世记的创造记载的结构和意图：R. M. Davidson, “The Biblical Account of Origins,” Journal of the Adventist Theological Society 14, no. 1 (2003): 4-43. 可以下载阅读：www.andrews.edu/~davidson/Publications/Creation/Biblical%20Account.pdf.

2. 关于元素周期表的设计意义： B. Wiker and J. Witt, A Meaningful World (Downers Grove, Ill: InterVarsity, 2006), pp. 111-193.

3. 关于推论的设计： W. A. Dembski, “Signs of Intelligence: A Primer on the Discernment of Intelligent Design,” in W. A. Dembski and J. M. Kushiner, eds., Signs of Intelligence: Understanding Intelligent Design (Grand Rapids: Brazos, 2001), pp. 171-192.

4. 关于大自然设计的证据：T. G. Standish, “What Is the Evidence for a Creator?” in L. J. Gibson and H. M. Rasi, eds., Understanding Creation: Answers to Questions on Faith and Science (Nampa, Idaho: Pacific Press Pub. Assn., 2011), pp. 57-68.

5.其他在线资源：

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