生命的模式如何闡述創造主

倫尼．納林

　　生命是寶貴的，沒有生命，便無存在，更無經驗。正因如此，人們想要問一個基本的問題，就是萬物是如何來到這個美好狀態的，也是正常不過的。你我為什麼能有存在的可能？

　　聖經對於這個問題提供了一個簡明扼要的答案。不單是我們，連我們生活的這個世界，都是一個神聖計畫的結果。上帝起初創造天地（創1:1；2:4），並且決定要創造人類（創1:26，27）

　　基督復臨安息日會信徒欣然接受這道有關神聖創造活動的信息。然而，還有許多人相信宇宙及其居民是一系列事件隨機碰撞的結果，是由自然法則控制，自然而然形成的。這種被稱為自然主義的理論，排除了宇宙萬物是上帝彰顯祂的計畫這一事實。

是有計劃的創造嗎？

　　生命起源的問題與對意義和脈絡的尋求密切相連。一種觀點認為生命是隨機產生的，另一種觀點認為生命是刻意設計的結果。聖經不僅表明上帝是世界的創造者，還說明這一創造的行為是根據祂精心籌畫的設計進行的。

　　設計這一概念在創世記第一章有關創造的敍述結構中非常明顯。地球上最初的狀態被稱為bohu （“空虛”）和tohu（“混沌”）（創1:2）。聖經上的記載告訴我們，上帝如何用祂的命令改變了這一空虛混沌的狀態，“形成”了一個結構清晰的環境（第一天：光；第二天：天和海；第三天：陸地和植物），然後用各種事物將前三天造好的空間填滿（第四天：天上的光體；第五天：飛禽和水族；第六天：陸地生物和人類）。記載中創造日子和系統性方法之間內在的關係，清楚地傳遞出一道信息——這一神聖的創造活動是有計劃的。

設計的指紋

　　如果聖經明確表示創造是上帝起初有意為之，那麼自然界本身是否有證據能夠證明這一點呢？單單通過研究自然系統的性能是否能推斷出一位設計者的存在呢？

　　經過設計的物體是按照設計者心中先存的樣式進行建造的。一個人可以確定，如果一樣東西無法以無規則的自然過程出現，那麼它一定是經過設計而出現的。讓我們使用金字塔來說明這個概念，假設一位古埃及的建築家計畫建造一座金字塔形狀的東西。根據這位建造家的指示，一個由磚石組成的金字塔矗立了起來。早先存在於建築家思想中的是一個抽象的金字塔，設計最後的實現是一個物質上的金字塔。數個世紀之後，當遊客看到金字塔後，他一定能確信這座金字塔是經過設計的，因為自然界中沒有任何事物需要磚石來安排自己成為金字塔的形狀。

　　正如金字塔之於遊客，我們在自然界中觀察到的某些現象，也完全符合那帶著設計者指紋的模式。比如說，請大家想一想那些組成化合物和物質的化學元素和原子。元素的性能是根據物理法則來決定的。但為什麼這些法則能夠決定物質按照明顯規律、可預見和週期性的原則聚合呢？

　　設計的指紋還能在生物體上看出來。比如說，請大家考慮DNA（去氧核糖核酸）。這個分子鏈中包含著建造身體各個部分使我們具備功能的必要資訊。就像這篇文章中的句子，它們之所以可被人理解，是因為這些句子都是由字母按照特別的順序組成的。DNA中“字母”的順序就扮演著精確指揮的功能。沒有什麼自然法則要求DNA中的“字母”起初就按照這種有意義的方式進行排列。此外，我們還發現自己的細胞內包含著無數有意義的“文字＂，這使得我們成為複雜而優美的生物。

另類看法

　　即便對於自然的研究會引導某些人承認一位設計者的存在，但另外一些人仍舊用不同的方法解釋相同的、顯著的模式。

　　有些人不把在自然系統中發現的複雜性和組織當作設計者有意為之的結果，反倒將其歸因於物質的內在特性。有些物質體系，比如說晶體的結構，它確實有能力自然形成並產生出規則的結構。此外，自然界中觀察到的一些過程也是規律且能預測的，但這只是因為物理定律的不變性而帶來的。

　　然而，當自然法則使這些可識別的安排存在時，我們仍舊想知道這些自然法則是如何形成的。即便一個體系的組合不需要設計者直接的干預，那麼調節這個組合的規律仍舊可以是設計者設計的結果。

　　另一個解釋事物為什麼沒有創造的行動也能存在的說法就是機率論。這種觀點認為宇宙就像一個大劇院，其中充滿了無數隨機的、不受指揮的事物，然後它們在運動和碰撞過程中，碰巧就形成了過程的組合物質。這些組合之一可以解釋地球上生命的起源。機率論的支持者當然知道生命以這種方式出現的概率是微乎其微的。然而，他們主張說這不是個問題，因為時間足夠長遠，空間足夠廣大。

合理的選擇

　　我們生活的這個社會中，物質世界的科學觀察特別受到看重。對於某些人來說，對物質世界的觀察和思考讓他們用自然主義的嚴格方法來解釋我們的存在。而相信上帝的人卻與他們相反，當我們思考由研究自然而顯明出來的模式時，我們便受到了鼓勵，因為我們確信聖經對於上帝作為設計者的啟示是一項合理的選擇。

倫尼．納林博士是基督復臨安息日會全球總會地球科學研究院的副研究員，他和妻子伊利莎並女兒吉奧婭住在美國加州門通鎮。

如果你想閱讀更多

1. 關於創世記的創造記載的結構和意圖：R. M. Davidson, “The Biblical Account of Origins,” Journal of the Adventist Theological Society 14, no. 1 (2003): 4-43. 可以下載閱讀：www.andrews.edu/~davidson/Publications/Creation/Biblical%20Account.pdf.

2. 關於元素周期表的設計意義： B. Wiker and J. Witt, A Meaningful World (Downers Grove, Ill: InterVarsity, 2006), pp. 111-193.

3. 關於推論的設計： W. A. Dembski, “Signs of Intelligence: A Primer on the Discernment of Intelligent Design,” in W. A. Dembski and J. M. Kushiner, eds., Signs of Intelligence: Understanding Intelligent Design (Grand Rapids: Brazos, 2001), pp. 171-192.

4. 關於大自然設計的證據：T. G. Standish, “What Is the Evidence for a Creator?” in L. J. Gibson and H. M. Rasi, eds., Understanding Creation: Answers to Questions on Faith and Science (Nampa, Idaho: Pacific Press Pub. Assn., 2011), pp. 57-68.

5.其他線上資源：

www.grisda.org
http://grisda.wordpress.com/
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