安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯

被圣灵充满是什么意思？

我将把自己的文章局限于“被圣灵充满”这个短语，它在圣经中仅出现于路加福音和使徒行传。“充满”这个动词在希腊文中是pimplēmi（意思是“填满，使满”），然而我们还发现了与圣灵有关的形容词plērēs（“满的”）。“充满”这个动词有字面意义上的用法（路5:7；1:23），然而我们这里关注的却是它的比喻性用法。

　　1. 被情绪充满：人类是有情绪的生灵，而且情绪可以控制人。拿撒勒的居民在听耶稣讲道之后发出狂怒（“怒气满胸”， thumos，路4:28），于是想要杀他。耶稣在安息日治好了一个病人，犹太领袖便很愤怒（“满心大怒”， anoia，路6:11”），开始商议如何处治耶稣。犹太领袖还看见了门徒的工作就充满嫉妒（“满心忌恨”［ zēlos］），伴随着敌意（徒5:17），将他们逮捕。以弗所城曾经爆发了一场骚乱（“满城轰动起来”［徒19:29））。

　　有时人们被良好的情绪所充满。耶稣治好了一个瘫子，于是大家敬畏（“众人都惊奇”或敬畏［phobos，路5:26］）。彼得治好了一个瘸腿的乞丐，于是人们充满敬畏（“满心希奇＂［thamboia］）和惊愕（“惊讶”［ekstasis，徒3:10］）”。

　　这些例子表明，当人被某种情绪所充满时，这种情绪就会控制他，并使其产生特定的行为。这种刺激来源于外界，能够改变人内在的状态和外在的行动。除了以弗所城的骚乱之外，耶稣和他门徒所传的信息也引起了人们不同的情绪。福音努力用良善的东西充满人的内心，但人如果拒绝之，就会被敌意和自我毁灭的情绪所充满。人若对来自上天的信息保持敬畏、希奇的态度，则会使心门敞开，预备被圣灵所充满。

　　2.被圣灵充满：上帝的使者告诉撒迦利亚，他的儿子施洗约翰从母腹中“就被圣灵充满了”（路1:15），这件事表明了拣选、引导和侍奉等概念。伊利莎白看见马里亚，就被圣灵充满（1:41），认出马里亚腹中怀的正是弥赛亚。撒迦利亚和保罗被圣灵充满时说出预言（路1:67；徒13:9）。五旬节时，门徒获得了讲说不同方言的能力（徒2:4）；从那时开始，他们被圣灵充满，于是开始勇敢地传讲耶稣（徒4:8；4:31；9:17-22）。当时的教会是个属灵的所在，圣灵在其中非常活跃，以祂的临格充满教会。

　　3. 被圣灵充满的重要意义：总结一下：首先，人是具有情绪的生灵，撒但随时准备用恶劣的情绪（徒5:3；13:8-10）充满人心，控制他们，并引诱他们倾向邪恶的行为并反对主的工作。人的品格和内心的倾向因其行为而暴露。第二点，主想用圣灵的同在和能力来充满我们的内心，圣灵对于那种认识他们救主基督的人来说是一种恩赐。第三点，圣灵若住在我们里面，就能改变我们，使我们成为一个义人，并坚固我们的信仰（徒11:24）。我们靠着圣灵能够获得神圣的智慧和属灵的辨别力，这将使我们认出上帝的作为来（徒6:3）。第四点，圣灵在我们生活中的同在，因着我们转变了的生命──侍奉上帝和他人──可以让人看见。第五点，圣灵使基督的门徒有能力作见证，为主做某些特定的事情。并不是每个被圣灵充满的人都要去作先知，圣灵充满人根据的是祂对每个人的旨意。第六点，被圣灵充满并不一定会产生神迹。这种因素是存在的，但必须对教会的使命有帮助。保罗被圣灵充满，却没有伴随着超自然的表现。上帝赐他力量传福音（徒9:17-22）。疾病的痊愈和神迹给人被圣灵充满最重要的表现增添了一些效力，这种表现就是：人受圣灵引导，心中充满了教会的使命感（徒4:29-31）。

安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯现已退休，曾经是传道人、教授和神学家。