安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯

被聖靈充滿是什麼意思？

我將把自己的文章局限於“被聖靈充滿”這個短語，它在聖經中僅出現于路加福音和使徒行傳。“充滿”這個動詞在希臘文中是pimplēmi（意思是“填滿，使滿”），然而我們還發現了與聖靈有關的形容詞plērēs（“滿的”）。“充滿”這個動詞有字面意義上的用法（路5:7；1:23），然而我們這裏關注的卻是它的比喻性用法。

　　1. 被情緒充滿：人人類是有情緒的生靈，而且情緒可以控制人。拿撒勒的居民在聽耶穌講道之後發出狂怒（“怒氣滿胸”， thumos，路4:28），於是想要殺他。耶穌在安息日治好了一個病人，猶太領袖便很憤怒（“滿心大怒”， anoia，路6:11”），開始商議如何處治耶穌。猶太領袖還看見了門徒的工作就充滿嫉妒（“滿心忌恨”［ zēlos］），伴隨著敵意（徒5:17），將他們逮捕。以弗所城曾經爆發了一場騷亂（“滿城轟動起來”［徒19:29））。

　　有時人們被良好的情緒所充滿。耶穌治好了一個癱子，於是大家敬畏（“眾人都驚奇”或敬畏［phobos，路5:26］）。彼得治好了一個瘸腿的乞丐，於是人們充滿敬畏（“滿心希奇＂［thamboia］）和驚愕（“驚訝”［ekstasis，徒3:10］）”。

　　這些例子表明，當人被某種情緒所充滿時，這種情緒就會控制他，並使其產生特定的行為。這種刺激來源於外界，能夠改變人內在的狀態和外在的行動。除了以弗所城的騷亂之外，耶穌和他門徒所傳的信息也引起了人們不同的情緒。福音努力用良善的東西充滿人的內心，但人如果拒絕之，就會被敵意和自我毀滅的情緒所充滿。人若對來自上天的信息保持敬畏、希奇的態度，則會使心門敞開，預備被聖靈所充滿。

　　2.被聖靈充滿：上帝的使者告訴撒迦利亞，他的兒子施洗約翰從母腹中“就被聖靈充滿了”（路1:15），這件事表明了揀選、引導和侍奉等概念。伊利莎白看見馬利亞，就被聖靈充滿（1:41），認出馬利亞腹中懷的正是彌賽亞。撒迦利亞和保羅被聖靈充滿時說出預言（路1:67；徒13:9）。五旬節時，門徒獲得了講說不同方言的能力（徒2:4）；從那時開始，他們被聖靈充滿，於是開始勇敢地傳講耶穌（徒4:8；4:31；9:17-22）。當時的教會是個屬靈的所在，聖靈在其中非常活躍，以祂的臨格充滿教會。

　　3. 被聖靈充滿的重要意義：總結一下：首先，人是具有情緒的生靈，撒但隨時準備用惡劣的情緒（徒5:3；13:8-10）充滿人心，控制他們，並引誘他們傾向邪惡的行為並反對主的工作。人的品格和內心的傾向因其行為而暴露。第二點，主想用聖靈的同在和能力來充滿我們的內心，聖靈對於那種認識他們救主基督的人來說是一種恩賜。第三點，聖靈若住在我們裏面，就能改變我們，使我們成為一個義人，並堅固我們的信仰（徒11:24）。我們靠著聖靈能夠獲得神聖的智慧和屬靈的辨別力，這將使我們認出上帝的作為來（徒6:3）。第四點，聖靈在我們生活中的同在，因著我們轉變了的生命──侍奉上帝和他人──可以讓人看見。第五點，聖靈使基督的門徒有能力作見證，為主做某些特定的事情。並不是每個被聖靈充滿的人都要去作先知，聖靈充滿人根據的是祂對每個人的旨意。第六點，被聖靈充滿並不一定會產生神蹟。這種因素是存在的，但必須對教會的使命有幫助。保羅被聖靈充滿，卻沒有伴隨著超自然的表現。上帝賜他力量傳福音（徒9:17-22）。疾病的痊癒和神蹟給人被聖靈充滿最重要的表現增添了一些效力，這種表現就是：人受聖靈引導，心中充滿了教會的使命感（徒4:29-31）。

安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯現已退休，曾經是傳道人、教授和神學家。