照着创造主的形象设计
延斯．穆尔

　　圣经一开篇就告诉我们，人类是按照上帝的形象创造的：“上帝说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。’上帝就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。”（创1:26, 27）

　　人类与上帝之间奇特的关系，用了一个某程度上矛盾的词──“上帝的形象”来描述，因为圣经中严禁任何人去制造上帝的形象。人因有上帝的形象而与动物和物质世界中一切所有的区分开来。

上帝最初的想法

　　按照上帝的形象受造是什么意思呢？这种观点至少包含三方面重要因素：

　　1、人类与上帝共享某些特质。因为人类按照上帝的形象受造，所以人类与上帝相似。我们是被作为具有道德责任感的生物受造的，享有鲜明的特性、自由意愿、情感等等。

　　2、人类照着上帝创造的命令而代表上帝。人类身上赋有管理的角色：他们要“管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”（第28节）按照上帝的形象受造意味着人类要作为上帝的副手代表祂。

　　3、人类与上帝有关，是因为他们受造便与上帝存在关系。在有关创造的记载中，上帝和人类在相会中而得满足。上帝亲自与亚当和夏娃说话。

　　因此，人类的尊严源于他们按照上帝形象受造这一事实。我们被称为上帝的代表，并在一种个人的关系中成为了上帝的同伴。

罪的毁灭性力量

人的性质
男女受造都是依上帝的形象并具有个性，有思想、行动的能力与自由。虽然受造为自由的生灵，但各人都是身、心、灵不可分之整体。生命、气息及一切，都需依靠上帝。当我们的始祖违背上帝时，他们拒绝依靠祂，就从上帝之下的崇高地位上堕落了。他们身上的上帝形象已被破坏，而且必须死亡。他们的后裔承受了这种堕落的性情与后果。他们出生时就有软弱，并倾向罪恶。但是上帝在基督里叫世人与祂和好，并借着圣灵，在悔改的人身上恢复创造主的形象。他们受造为了荣耀上帝，蒙召爱祂和彼此相爱，并要看顾他们的环境。
（创1:26-28；2:7；诗8:4-8；徒17:24-28；创3章；诗51:5；罗5:12-17；林后5:19, 20；诗51:10；约壹4:7, 8, 11, 20；创2:15） 　　创造向我们展现出了硬币的一面。然而，随着堕落，人类便与上帝分离，因罪而降级，变成自我中心、冷酷无情，并且无力抵挡邪恶。随着时间的流逝，人类堕落的程度更深了。

　　根据古代犹太人的传说，上帝在创造人类之前曾与天使协商。公义天使说：“不要创造他。如果你造了他，他会对自己的同胞犯下所有的罪行；他将变得冷酷无情，诡诈不义。”真理天使说道：“不要创造他。因为他会变得虚假并欺骗自己的手足，甚至会欺骗你。”圣洁天使说道：“不要创造他。因为他会随从那些污秽的行为，并当着你的面羞辱你。”

　　天使的建议都是正确的。他们所有的担心都变成了事实。因此有人提出一个问题：我们今天还能严肃地说人类是按照上帝的形象创造的吗？当我们看到人类导致的一切悲惨、忧伤和毁灭时，这观点是否还合理呢？难道罪恶还没有完全扭曲这个形象，以至人完全无法认出上帝的形象来吗？这是否已变成了漫画呢？

　　我们是谁？我们在原则上良善，而那些可怕的行为仅仅是暂时的偏差而可以被矫正过来的吗？还是我们在原则上败坏，而表现出的善行只是一张掩盖我们真实性质的面具呢？

　　神学家和哲学家在历史上一直争论着这个问题。他们的回答有时大相径庭。除了圣经开篇创造的记载之外，有关上帝形象的主题在旧约圣经中只出现过两次，分别是创5:1, 3节和9:6节。 这两处均表明，虽然人类犯罪，但圣经仍旧认为他们是按照上帝的形象创造的。上帝在人身上的形象虽然被毁损扭曲，但却没有彻底消失。

　　形象或漫画？最终我们无法解决这种争论。上帝在人身上的形象被罪污损。但这种形象仍旧可以在所有人身上找到。因此我们具有双重身份：既是按照上帝形象受造的生灵，同时也是堕落的罪人。每个人的生命中都承担着这种矛盾的见证。

因恩典而恢复

　　在整个历史中，人类一直在努力尝试克服这种矛盾。人文主义说我们可以凭借自身的力量克服邪恶，但怀爱伦明确指出这是完全不可能的：“我们已陷入罪的深坑中，靠着自己不能脱离出来，我们的心是邪恶的，自己不能更换。……教育、文化、自制——人的种种努力——各有其相当的地位，但对救人脱出罪海，改变恶心，则无能力。这一切或可造成正直的外貌，但决不能改变内心，不能清洁生命的源头。”*

　　虽然如此，圣经却告诉我们，人心真正的改变是可能的，但惟有借着耶稣基督才能实现。祂非常愿意在我们身上把祂的形象更新。

　　上面我们提到古代犹太人的传说，这个故事还没有结束。“圣洁”天使说完话后，“慈悲”天使站出来说道：“天父啊，创造人吧，如果他犯了罪，偏离了公义、真理和圣洁的道路，我会温柔地拉着他的手，对他讲说仁慈的话语，把他领回来归你。”

　　新约圣经中明确记载上帝在基督里向人类伸出祂的手。惟有耶稣能使人类的品格得以完全。只有耶稣能在人身上彻底恢复上帝的形象。这种变化此时此刻就要在基督的门徒身上发生。保罗在歌罗西书3:9, 10节中指出：“不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。”

　　没有基督，人就是“旧人”。而经圣灵重生的，就变成了“新人”。有趣的是，保罗指出这“新人”还要继续更新！因此，“更新”并不是新生经验的另一种表达。这里是在描述人在“新人”上不断前进、涉及全人的经验。我们能够认明上帝的心意，并靠着祂的能力过忠信的生活。最终，当我们在新造的世界中享受上帝崭新的创造时，这幅“漫画终必变成恢复了的上帝的形象。



*怀爱伦，《喜乐的源泉》第2章，第3段。

延斯．穆尔牧养德国斯图加特市基督复临安息日会斯图加特中央教会，他的妻子是克劳底娅。