復臨運動在歐亞分會的發展
尤金．紮伊采夫

克里姆林宮：在這個由赫魯曉夫建造的會議中心，1992年舉行了大型的復臨佈道會，超過1,300人受浸，幾個教會在莫斯科建立起來。　　1917年10月，俄羅斯帝國風雨飄搖、面臨巨變，就像國內所有的教派一樣，基督復臨安息日會發現自己面臨著一種新的情形，宗教信仰能否在俄國繼續存在成了考慮的事項。

　　政權的更迭導致了多年內戰（1918-1922年），這給國家帶來了巨大的災難──可怕的饑荒、瘟疫、天花、霍亂。數百萬俄羅斯人流離失所。

　　面對這些災難，基督復臨安息日會並沒有坐視不理，而是組織全球復臨教會的力量幫助這些受災的人民。在I. A. 勒瓦夫的領導下，一個慈善組織成立了，負責人道主義援助，分發賑災物資。

　　“新經濟政策”的實施，使得政府與宗教之間的關係變得柔和了許多。二十世紀20年代中期是一個宗教信仰相對自由的時期，是教會施展其潛力的好機會。

教會的應對



前賢：1924年8月，在莫斯科舉行的基督復臨安息日會第五屆代表大會的代表合照。 　　1924年8月，全蘇聯境內的基督復臨安息日會第五屆代表大會在莫斯科舉行。教會找到了福音佈道的新機會。第五屆大會上的大多數決定都具有社會性。特別是，與會代表投票決定，教會要積極參與消除文盲、建立醫療機構並組織農業公社。

　　接下來的數年裏，教會獲得了豐厚的回報，隨著教會多種佈道工作的開展，在蘇聯統治的頭十年，教會人數增長了一倍多。出版工作進展迅速。定期出版的雜誌包括《真理之聲》，《佈道士》和《復臨信使》（德語）。官方的出版社與福音派基督徒和浸信會一起合作，出版了兩個版本的聖經。基督復臨安息日會獲得了每個版本各五千本。教會成立的農業公社有如下幾個名字，“友好勞作”、“新道路”、“光明之國”和“兄弟之愛”，這些公社幫助國家恢復因戰爭而受到重大創傷的農業生產。

事情再次發生變化

　　史達林冒起致使宗教自由發生了重大變化。1929年通過的新法案使得宗教活動停下來。就連教會經營的人道主義活動也被禁止了。憲法中的變化否定了信徒傳揚其信念的權利。好戰的無神論者開始積極打擊宗教信仰。在二十世紀30年代初，蘇聯經歷了一股大規模打壓的浪潮，對教會大有影響。教會組織基本上被根除了（1931年）。

　　對上帝第四條誡命保持忠心的復臨信徒，發覺已被視為“寄生蟲”和“被剝奪公民權利的人”，甚至連口糧配給的基本權利都沒有。許多信徒被捕。一百五十多名講道人和地方教會長老，三千多名教友受到了刑訊折磨。許多聚會點都沒有牧師牧養，最終在政權當局的壓力下土崩瓦解。

　　1938年，教會領袖H．J．羅爾伯撒克受到折磨，最終死在獄中。他在被逮捕之前說的最後一句話是：“弟兄們，繼續工作！不要氣餒！上帝的工作就像一條河，是任何勢力也無法阻擋的！”

　　第二次世界大戰拯救了蘇聯範圍內的宗教信仰。國家與教會之間的關係得以改善，到了1944年，把德國人趕出境內之後，復臨教會的聚會重新開始了。

希望之火點燃又將熄滅



九十年前：1924年，基督復臨安息日會聯合會全蘇聯議會成員在俄羅斯開會，他們在1930年代全都受逼迫。 　　1953年3月5日，約瑟夫．史達林去世。隨著他的去世，逼迫、出賣和集中營的時代似乎要成為歷史了。渴望自由的火焰在信徒心中點燃，從1955年到1957年，這段時間現在看來確實是信徒在二戰結束之後最“自由”的時期。

　　然而，這段相對自由的時期並沒有持續太長。將近五十年代末，新一輪針對宗教信仰的逼迫又上演了。信徒的權利受到了嚴格限制。法庭公審信徒，基督徒被控告為國家的寄生蟲，是腐蝕青年的人教派。政府官員粗暴干涉教會內部事務，使用“分而治之”的策略予以瓦解。到了1960年的12月，教會組織幾乎在實質上被瓦解了。

　　在二十世紀60年代和70年代之間，蘇聯境內的復臨教會領袖與全球總會之間的聯繫得以恢復。全總的領導迪奧多．卡基奇、阿爾夫．洛納、羅伯特．彼爾遜和尼爾．魏爾遜等，幫助蘇聯教會內部克服分歧、恢復合一。二十世紀80年代末，進入後蘇聯時，這為教會的發展創造了新的機會。伴隨著社會生活的“重新構建”，國家與教會之間的關係迅速變化。有關宗教信仰的新出臺的法律，尤其是1990年頒佈的法案，使人民的信仰自由成為了現實。

後蘇聯時代的復臨運動



至死忠心：前蘇聯時期的復臨教會領袖H．J．羅爾伯撒克1938年死在獄中。 　　在後蘇聯時代，教會改組是遵循全球教會的通行模式。在其境內的不同地方組織了多個聯合會。

　　1988年是個非同凡響的年份。在經歷了如此漫長而又痛苦的時期後，第一家培養傳道人的撒奧克斯基神學院在俄羅斯的圖拉地區成立。這所學校將為俄羅斯迅速增長的教會培養未來的牧師。

　　1990年，全總大會見證了世界上一個新的分會組織成立，這就是建立在前蘇聯區域內的歐亞分會。

　　同年，俄羅斯第一家同步直播的復臨廣播中心——希望之聲開始播音。在這家機構成立的最初幾年，它每天的讀者來信多達三百到五百封。

　　1991年，前蘇聯地區的基督復臨安息日會又迎來了一件大事。後蘇聯時代的第一家宗教出版社——生命之源——在撒奧克斯基成立。教友多年以來第一次可以讀到正規的信仰書刊，而不再是從前那種複印材料。

　　佈道工作在此時期收穫了前所未有的成功。整個國家多個地區舉辦了無數場福音佈道會，成千上萬的人歸向上帝。在二十世紀90年代的前五年，前蘇聯地區的復臨教會是全球增長最為迅速的教會。

　　1992年3月，一場名為“聖經中走向新生的道路”系列福音佈道會，在莫斯科克里姆林宮會議大樓舉行。活動舉辦方不得不對外出售佈道會門票，以便人們可以進入克里姆林宮。在佈道會開始前的一個星期，一萬四千張門票就已銷售一空。

　　然而，教會在這個階段仍舊面臨著一些成長中的痛苦：教會嚴重缺乏受過訓練的傳道人，缺乏教會建築，缺乏屬靈書籍，以及如何將新信徒留在教會中的挑戰。

　　就這些問題而言，教會必須強化其基礎設施建設，尤其需要注意的是發展基督化教育，發展新型佈道手段。教會積極參與高舉宗教信仰自由的原則，組織有關教育的研討會，並在不同區域成立國際宗教信仰自由協會的分支機搆。

結語

　　今天，教會面臨著新的挑戰。但既然上帝過去帶領我們安全走過這麼多風風雨雨，我們對未來充滿希望。

尤金．紮伊采夫是歐亞分會聖經研究所總幹事。