在美国马萨诸塞州西部的伯克希尔山有一片田野和森林，我思念着那儿，但却少亲身回去。

　　只要一提到“家”这个词，我的思绪便会很快集中在那里，回想起从前幼年快乐的时光。在田野里奔跑，在从山上流下来的小溪上盖水坝，爬上最高的云杉和松树。

　　这片土地最初是我祖父的，后来属于我的父亲，现在由我和几个兄弟并其他家人共同继承。将近一百年来，名叫纳特的人徜徉在这片田野之间，割草拾柴，在每年六月的小山上采集野草莓。后来，当我计划向黛比求婚的时候，我便带她来到这里，爬上一段石墙，这里的视野既广阔，又亲密。

　　每个人都有这样的地方。对于有些人来说，就像我一样，这个地方是乡下的一片土地，森林和天空让我们对自己有种真实的了解；对于另外一些人来说，这个地方是楼房里一段熟悉的楼梯，从这里可以爬上公寓，从窗户望出去全是城市的景象、声音和气味。从最完整的意义上来说，这些地方都是“属灵的”地方，因为它们把我们目前的生活和我们从过去继承的价值联系起来。

　　作为一种属灵遗产的继承者，全球的基督复临安息日会信徒也应该有许多这样的地方。在这些地方，怀爱伦见到了异象，从此发起了全球性的事工，也就是我们现在熟悉的《复临信徒评论》／《复临信徒世界》；在这些地方，亚伯兰．拉路在十九世纪80年代来到了香港。一个本会的著名机构可能只剩下一个标记，但我们仍要聚在这些地方，纪念从这一点发展起来的历史，纪念那些得以改变生命，纪念上帝国度的成长。

　　在本月的封面故事中，当你跟随本刊的副编辑杰拉德．克凌贝尔寻访这些宝贵的地方时，请你邀请那位应许要引领我们回忆的主将你，带回到你的过去，让我们在上帝伟大的末时运动中恢复并重建我们的信仰。

──比尔．纳特