掉轉、稱、尊敬
亞非亞．唐克

　　喜樂。

　　這個詞語，就是我在法學院上學的一個特別艱難的一日，收到來自母堂的愛心包裹時的感受，裏面裝滿了大家的祝福和好吃的東西。這是我走在瑞士山區小路上第一次感到被幸福的浪潮所包圍。

　　當你想到“喜樂”這個詞時，思想中首先浮現的是什麼呢？高興？狂喜？沒錯！但是你是否想到探險、冒險或者說探索呢？

　　如果沒有，你應該想一想。喜樂通常是伴隨著探索的過程而發生的。事實上，你可以把喜樂當成由“探索”點燃的一盞燈。當我們勇於嘗試新的事物，探索陌生的地區，並認識那裏的人們時，你的眼睛自然會發現美，並且我們會體會到喜樂。

　　對於許多基督徒來講，喜樂的經驗中最大的一種就是尋求那超越所有的——認識上帝。了解大量有關上帝的知識，在基督徒的生活中積極的參與，單有這些還是不夠的。我們希望上帝是真實的、寶貴的，與我們有密切的關係。我們想在主裏找到喜樂。令人感到高興的是，聖經中已經應許，只要我們尋找，就必尋見：

　　 “你若在安息日掉轉你的腳步，在我聖日不以操作為喜樂，稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的聖日為可尊重的，而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話，你就以耶和華為樂。耶和華要使你乘駕地的高處，又以你祖雅各的產業養育你。這是耶和華親口說的。”（賽58:13, 14）

　　我知道你在想什麼。安息日？很認真嗎？是的，很認真。以上兩節經文中包含著一條極其確定的應許，是有權威認證的一條應許，“這是耶和華親口說的。”如果我們真的想認識上帝，只須一步一步地遵循上帝在這經文中的命令。

識別

　　這段經文開頭用了一個識別的短語──“你若在安息日”（英文是“if because of the Sabbath＂，意思是“你若因為那安息日＂）換句話說，只有一種安息日提供經歷喜樂的方法。

　　那麼，安息日是什麼呢？就是一周的第七日，是上帝完美創造之工的加冕時刻，這一天對於上帝非常特別，因此上帝分別這日為聖（創世記2:2, 3）。上帝要求我們紀念並遵守這日，既用來紀念上帝所造的完美世界（出埃及記20:8, 11），又當作祂在祂兒女心中能夠重塑完美的一個記號（出埃及記31:13）。

　　想一想，如果我的愛心包裹到達了門階後，我沒有打開，反而完全忽略這事，或打開另一個包裹，有什麼意義？那寄來的包裹帶著鼓勵信息和美食的“福”，因此它含有喜樂的潛力。除非我選擇打開那個包裹，否則這種潛力會一直保持下去。

　　同樣，安息日也是上帝已經賜福、分別並定為聖的日子。這好令人去想，那一天真的很重要嗎？但其實我們更應當提出的問題是：“我們真的信賴上帝麼？”上帝告訴我們安息日確實重要，並且應許這一天包含著祂的賜福。我們願意相信上帝並打開祂賜給我們的禮物嗎？那些願意這樣做的人決不會失望，因為“這是耶和華親口說的！”

掉轉、稱、尊敬

　　請想像下面這幅場景：我打定主意要去瑞士旅遊，飽覽那裏秀美的自然風光；我在地圖上找到瑞士，然後乘坐飛機前往，到達後在一家旅館登記入住。那麼，我想在秀美山川之間遊覽的喜樂就已經實現了嗎？

　　當然還沒有。喜樂還有另一方面是非常重要的。我必須去“行＂而得喜樂，但有時我需要引導。想要遊覽山脈的壯美景致嗎？我需要有經驗豐富的嚮導帶我前往。然後我還需要穿上登山靴出發。

　　安息日也是這樣。上帝教導，我們就聽，然後去做。上帝的課程是很簡單的，為了體會到祂安息日的喜樂，我們必須掉轉、稱和尊敬。

安息日
那賜福的創造主，在六日創造大功之後，第七日便安息了，並為所有的人設立了安息日，作為創造的紀念。上帝那永不改變之律法的第四條誡命，要求人依從安息日的主──耶穌的教訓與作法，遵守這第七日的安息日，作為休息、崇拜與服務的日子。安息日是一個與上帝及彼此交通的喜樂的日子。它是我們在基督裏蒙救贖的表徵，是我們成聖的記號，是我們忠誠的標記，是在上帝之國中永恆未來的預嘗。安息日是上帝與祂子民之間所立永約之永恆的標記。喜樂地從晚上至晚上，從日落至日落，遵守這神聖的時刻，就是對上帝創造與救贖的慶賀。
（創2:1-3；出20:8-11；路4:16；賽56:5, 6;；58:13, 14；太12:1-12；出31:13-17；出20:12, 20；申5:12-15；來4:1-11；利23:32；可1:32） 　　掉轉：安息日是基督徒需要徹底轉向的日子。上帝說， “掉轉你們的腳步”。在這個特別的日子改變方向。為什麼？在一周之中，我們的腳步通常都是堅定地朝著個人的追求而邁進。工作、家庭和其它責任佔據了我們的時間，要求我們予以關注。在安息日，上帝要求我們將這些事情放在身後，將我們的思想、言語和行為轉向祂。

　　安息日是一個日子，讓我們忘記自己的問題，追求認識上帝──我們一切問題的最終解決之源。

　　上帝是誰？是怎樣的？我們在安息日比在其它日子更容易探索有關上帝的奧秘，對祂的品格有更深入的認識，並且渴望了解得更多。就像科學家經過多年潛心研究終獲發現時的喜悅一樣，如果我們在上帝的聖日去潛心研究祂的品格和作為，也會獲得極大的喜樂。

　　稱：話語之中含有能力。我們說的話會影響我們的思想和行動，而我們的思想和行動通常會在我們所說的話中有所反映。上帝在以賽亞書中呼籲我們“稱＂安息日為可喜樂的。這條呼籲並不是一個條件句。上帝並不是說，當你們在“感到”安息日是可喜樂的時候再去稱它為可喜樂的。安息日是獨立於我們的主觀體會的，它本身就是可喜樂的，因為它是各樣全備賞賜（雅1:17）的主設定並賜給我們的。那些憑藉信心稱安息日為可喜樂的人將要開始看出這日的價值。

　　那強化我們語言的，將是我們的行動。當我們從自己的興趣轉過來，並抓住安息日作為我們朝見上帝的機會時，我們與祂之間的關係便會加深，安息日的光陰對於我們來說也就變成寶貴的了。從那時起，無論從我們內心，還是從我們的個人經驗來說，我們都能稱安息日為可喜樂的，因它本是可喜樂的。

　　尊敬：重視、區別和殷勤的關注，這些都是尊敬的表現。那些認為安息日重要，對其表現出關注，並在上帝稱為聖的日子表現出喜樂的人，就會以尊敬的態度來遵行它。尊敬的盡頭就是喜樂的開始。

　　安息日是一個探索的日子。那些勇於擁抱安息日並尊敬它的人，將要把握住一些寶貴的東西──他們將要開始認識上帝，認識上帝就是要愛上帝，並以祂為喜樂。

亞非亞．唐克是加拿大安大略省的一名律師。