塞普路斯复临信徒纪念圣工百周年

　　他是非典型宣教士。从安提阿来的难民摩西．伯萨利安，是亚美尼亚的制梳匠，在一百年前来到塞普路斯。随着伯萨利安和家人成为来到岛上定居的第一家基督复临安息日会信徒，他们最初以自己的生活作为真道的见证。



百周年庆祝：在塞普路斯，基督复临安息日学教友与特别嘉宾一起纪念复临运动进入这个地中海岛屿一百周年。 　　直到1932年，塞普路斯才迎来了第一对官方派来的工人，就是退休牧师罗伯特．格里夫斯夫妇。在此之前，格里乌因为健康原因，从非洲回到北美。当他的身体康复之后，他们夫妻感觉上帝呼召他们去做点什么。于是他们第一站来到了土耳其，后来到了希腊，最终在塞普路斯定居下来。

　　2013年10月26日，安息日，超过150位教友和教会的朋友聚集在尼科西亚，纪念复临运动传到该岛一百周年。由来到岛上的第一位摩西的外孙，也是年纪最大的教友摩西．埃尔玛支安和大家分享上帝带领和引导的故事。他手中拿着外祖父用骆驼骨头制作的梳子，引起男女老幼的注意。他的早期记忆包括在小孩子的时候去格里乌家时的情景：“当时去他家的时候感觉有点好像到了天国，他家的气氛有点特别。”

　　塞普路斯区会会长布拉尼斯拉夫．米里格夫与一位现在的传道人、一位圣经工人和过去的两位传道人一同分享了最近一些年上帝在这个岛上做工的故事。教会已经在尼科西亚市中心买下了一块土地。教会一直在经历增长，从今年六月到十一月间，有14人受洗。最近，教会建立起前锋会，又为学生和岛上不同的国藉人士建立事工。

——泛欧分会新闻网奥德丽．安得森报导

本会工程系学生以全球项目助人

　　安得烈大学全球宣教和跨文化研究教授瓦格纳．库恩这样说：“基督的事工有很多是靠祂一双手来达成──首先是在木匠铺中，后来又做医治工作。我们训练学生的专业，不仅是让他们以此养生，还要他们用一种以基督为中心的视野来工作。”



建设中：在一次菲律宾的考察之旅中，安得烈大学工程系学生与当地人合作，修复了当地一座教堂的走廊。 　　2013年夏天，工程系教授黄文才带领学生前往新加坡考察，他们在那里奉献自己的时间和能力，把当地一所教堂的走廊重新粉刷了一遍。

　　这并不是第一个教授和学生合作的作业项目。在2012年的毕业作业项目中，工程学学生亚当．舒尔和斯宾塞．格罗夫就与工程学教授权贤一起工作，为宣教士弄便携式饮水设备。他们选择这个作业项目，因为有许多服务机构，比如说玛拉纳塔、安泽国际、美国红十字会以及世界卫生组织，都派遣员工和志愿者来到那些无法提供清洁饮用水的国家。他们的水净化设备能够为30人提供30天的清洁用水。

　　权教授说道：“我们和学生都对选择和指挥那能影响社会的作业项目和研究充满热情。工程学的目的就在于如何让别人的生活更美好。那就是我所做的，也是我所教的。”

　　在权教授的实验室中，他的研究团队正在努力发展生物传感器。这种技术有助即场诊断疾病，改进治疗速度。他们正在研究一种廉价和可携带的设备，以供发展中国家使用。

　　基于对服务贫穷小区的热情和参与，工程和计算机科学系最近开展建立 “无国界工程师”（Engineers without Borders）分支的工作。无国界工程师是一个非营利组织，与小区驱动的全球发展计划合作，创建并完成可支持的工程项目。

　　黄教授说道：“加入无国界工程师将会帮助我们继续完成我们服务的使命并满足人们的需要。”

　　安得烈大学的无国界工程师项目将给发展中国家的人民带来诸如水电等类基本的资源。

　　工程与计算机科学系系主任乔治．阿告奇指出：“我们有使徒仿效基督榜样的模范在前，比如说使徒保罗就曾经亲自制作帐篷。制作帐篷是经济来源，但使命与职业是分不开的。”

　　因着学生的作业项目、研究和类似无国界工程师的计划，有方法可以使得使命与职业的关系显得实在，就是满足人们水、卫生、电／能源和技术方面的需要。

　　库恩说：“‘这帐篷的人’是上帝圣工中不可分割的一部分。我们应该支持和鼓励所有类似的机会和努力，好使人们可以将福音见证出来，实行出来，向尽可能多的国家和人民传讲。”

——安得烈大学科技数工分部入学协调人（STEM Enrollment Coordinator）拉结．布斯比报导。

萨摩亚教会在向城巿宣教中增长百分之十五

　　萨摩亚：一千个教会之地。座座辉煌壮丽的教堂使这个岛屿上其他所有的建筑物都相形见绌。岛上百分之98的人口被认为是基督徒，笃信宗教是萨摩亚的核心价值。



新信徒：Lufilufi村最高酋长Selelimalelei在Fusi Saoluafata/Vailoa Anoamaa布道会直播点受洗。在2013年10月和11月向城巿宣教运动期间，这个直播点是在所有直播点中最多非复临信徒出席的一个。（南太平洋分会照片） 　　就连国家的格言也宣称：“萨摩亚是以上帝为根基的。”宗教的高度饱和使本会布道工作困难。此外，因着该国最近把国际日界线移到其东边，以及这对安息日敬拜的影响，有人担心基督复临安息日会在牵引力和维持独特性方面会有挣扎。

　　这就解释了“最后的帝国”布道活动2013年11月3日结束时有一千多人受浸，为何是个奇迹。最后统计，2013年在萨摩亚托克劳区会有1,440人受浸──包括在 “最后的帝国”之前的奋兴会的时候和在布道会期间受浸的。

　　萨摩亚托克劳区会的教友人数在2012年底达到了9427人，2013年的受浸人数代表了区会教友百分之15的增长。

　　萨摩亚托克劳区会会长尤里．所罗法说道：“这次布道会对我们来说是上帝的赐福，是一次为主作见证的好机会。但最重要的是，布道会对我们来说是在我们最具挑战的时刻［日期线变更］给我们的答案。因为在本国举行，我们已得着福气。”

　　阿皮亚是南太平洋分会在今年的“向城市布道”计划中选定的四个城市的最后一个。区会用了最大限度来抓住这次机会，不仅集中在这个城巿，还在“活的事工媒体＂（Living Ministry Media）的帮助下，把节目透过网络向乌波卢、萨瓦伊和美属萨摩亚各岛的23个站点直播。

　　这次布道会的主会场是现代化的Tui Atua Tupua Tamasese Efi大楼，每晚容纳约五百人。最后的安息日节目和浸礼在区会所在土地上的拉罗瓦艾亚教堂举行。

　　南太平洋分会健康事工部副总干事切斯特．库玛主讲有关萨摩亚人现代生活方式造成的流行疾病的健康讲座，萨摩亚政府的官员和健康专业人士等人都来出席。接下来是由简－诺埃尔．艾德琳主讲复临教会的传统预言信息，翻成了萨摩亚语。

　　在布道会的最后一夜，许多人响应了受浸的呼召──年轻的、年长的、白领的、蓝领的、有各种宗教信仰的和毫无宗教信仰的。

　　这次布道会无论从受浸人数还是同步播放同一信息的站点数目来看，都创造了历史性记录。所罗法说道：“这是我们第一次使用国际上传线路，（据我所知）我们是萨摩亚的教会中第一所教会这样进行节目。这是特别的，我们的教友为此感到非常兴奋。”

　　在教会面对这么多挑战的时刻，难怪人们要感到兴奋。他们抓紧着兴奋，做出很好的成果，不仅出于偶然，更通过忠诚的工作和祷告而得。

　　所罗法说道：“［祷告是］这次活动成功的关键。那些在城市中工作的教友会在午膳休息时间来到聚会地点一起祷告。”

　　每天早上6时，萨摩亚托克劳区会行政秘书锡奥尼．奥撒葛带艾德琳到不同的直播点祷告。在法西土太教会，有一组人有时会从午夜12时至早上6时通宵通告，在礼堂睡觉，每小时起来祷告一次。后继组成立了，大家都禁食。在布道会开始前又有一次奋兴会。

　　萨摩亚托克劳区会明白，这仅仅是开始。有些新信徒受到来自家人和村民的压力。

　　所罗法说道：“我们目前面对的大挑战是牧养这些新信徒。这是教会的挑战──我们必须帮助教会完全接纳他们，让他们融入教会生活中。”

　　这个过程已经开始了：三个新的教会已经培植，要照顾新信徒的需要，例如撒罗米。她在最后一晚作见证说：“耶稣不仅把我们从斐济召出来做工，而且还要我们看到真理。我们今天早上受浸，并且盼望在基督复临安息日会中侍奉上帝。”

——贾罗德．斯塔克罗特，RECORD半月刊