塞普路斯復臨信徒紀念聖工百周年

　　他是非典型宣教士。從安提阿來的難民摩西．伯薩利安，是亞美尼亞的制梳匠，在一百年前來到塞普路斯。隨著伯薩利安和家人成為來到島上定居的第一家基督復臨安息日會信徒，他們最初以自己的生活作為真道的見證。



百周年慶祝：在塞普路斯，基督復臨安息日學教友與特別嘉賓一起紀念復臨運動進入這個地中海島嶼一百周年。 　　直到1932年，塞普路斯才迎來了第一對官方派來的工人，就是退休牧師羅伯特．格里夫斯夫婦。在此之前，格里烏因為健康原因，從非洲回到北美。當他的身體康復之後，他們夫妻感覺上帝呼召他們去做點什麼。於是他們第一站來到了土耳其，後來到了希臘，最終在塞普路斯定居下來。

　　2013年10月26日，安息日，超過150位教友和教會的朋友聚集在尼科西亞，紀念復臨運動傳到該島一百周年。由來到島上的第一位摩西的外孫，也是年紀最大的教友摩西．埃爾瑪支安和大家分享上帝帶領和引導的故事。他手中拿著外祖父用駱駝骨頭製作的梳子，引起男女老幼的注意。他的早期記憶包括在小孩子的時候去格里烏家時的情景：“當時去他家的時候感覺有點好像到了天國，他家的氣氛有點特別。”

　　塞普路斯區會會長布拉尼斯拉夫．米里格夫與一位現在的傳道人、一位聖經工人和過去的兩位傳道人一同分享了最近一些年上帝在這個島上做工的故事。教會已經在尼科西亞市中心買下了一塊土地。教會一直在經歷增長，從今年六月到十一月間，有14人受洗。最近，教會建立起前鋒會，又為學生和島上不同的國藉人士建立事工。

——泛歐分會新聞網奧德莉．安得森報導

本會工程系學生以全球項目助人

　　安得烈大學全球宣教和跨文化研究教授瓦格納．庫恩這樣說：“基督的事工有很多是靠祂一雙手來達成──首先是在木匠鋪中，後來又做醫治工作。我們訓練學生的專業，不僅是讓他們以此養生，還要他們用一種以基督為中心的視野來工作。”



建設中：在一次菲律賓的考察之旅中，安得烈大學工程系學生與當地人合作，修復了當地一座教堂的走廊。 　　2013年夏天，工程系教授黃文才帶領學生前往新加坡考察，他們在那裏奉獻自己的時間和能力，把當地一所教堂的走廊重新粉刷了一遍。

　　這並不是第一個教授和學生合作的作業項目。在2012年的畢業作業項目中，工程學學生亞當．舒爾和斯賓塞．格羅夫就與工程學教授權賢一起工作，為宣教士弄可擕式飲水設備。他們選擇這個作業項目，因為有許多服務機構，比如說瑪拉納塔、安澤國際、美國紅十字會以及世界衛生組織，都派遣員工和志願者來到那些無法提供清潔飲用水的國家。他們的水淨化設備能夠為30人提供30天的清潔用水。

　　權教授說道：“我們和學生都對選擇和指揮那能影響社會的作業項目和研究充滿熱情。工程學的目的就在於如何讓別人的生活更美好。那就是我所做的，也是我所教的。”

　　在權教授的實驗室中，他的研究團隊正在努力發展生物感測器。這種技術有助即場診斷疾病，改進治療速度。他們正在研究一種廉價和可攜帶的設備，以供發展中國家使用。

　　基於對服務貧窮社區的熱情和參與，工程和電腦科學系最近開展建立 “無國界工程師”（Engineers without Borders）分支的工作。無國界工程師是一個非營利組織，與社區驅動的全球發展計劃合作，創建並完成可支持的工程項目。

　　黃教授說道：“加入無國界工程師將會幫助我們繼續完成我們服務的使命並滿足人們的需要。”

　　安得烈大學的無國界工程師專案將給發展中國家的人民帶來諸如水電等類基本的資源。

　　工程與電腦科學系系主任喬治．阿告奇指出：“我們有使徒仿效基督榜樣的模範在前，比如說使徒保羅就曾經親自製作帳篷。製作帳篷是經濟來源，但使命與職業是分不開的。”

　　因著學生的作業項目、研究和類似無國界工程師的計劃，有方法可以使得使命與職業的關係顯得實在，就是滿足人們水、衛生、電／能源和技術方面的需要。

　　庫恩說：“‘這帳篷的人’是上帝聖工中不可分割的一部分。我們應該支持和鼓勵所有類似的機會和努力，好使人們可以將福音見證出來，實行出來，向盡可能多的國家和人民傳講。”

——安得烈大學科技數工分部入學協調人（STEM Enrollment Coordinator）拉結．布斯比報導。

薩摩亞教會在向城巿宣教中增長百分之十五

　　薩摩亞：一千個教會之地。座座輝煌壯麗的教堂使這個島嶼上其他所有的建築物都相形見絀。島上百分之98的人口被認為是基督徒，篤信宗教是薩摩亞的核心價值。



新信徒：Lufilufi村最高酋長Selelimalelei在Fusi Saoluafata/Vailoa Anoamaa佈道會直播點受洗。在2013年10月和11月向城巿宣教運動期間，這個直播點是在所有直播點中最多非復臨信徒出席的一個。（南太平洋分會照片） 　　就連國家的格言也宣稱：“薩摩亞是以上帝為根基的。”宗教的高度飽和使本會佈道工作困難。此外，因著該國最近把國際日界線移到其東邊，以及這對安息日敬拜的影響，有人擔心基督復臨安息日會在牽引力和維持獨特性方面會有掙扎。

　　這就解釋了“最後的帝國”佈道活動2013年11月3日結束時有一千多人受浸，為何是個奇蹟。最後統計，2013年在薩摩亞托克勞區會有1,440人受浸──包括在 “最後的帝國”之前的奮興會的時候和在佈道會期間受浸的。

　　薩摩亞托克勞區會的教友人數在2012年底達到了9427人，2013年的受浸人數代表了區會教友百分之15的增長。

　　薩摩亞托克勞區會會長尤里．所羅法說道：“這次佈道會對我們來說是上帝的賜福，是一次為主作見證的好機會。但最重要的是，佈道會對我們來說是在我們最具挑戰的時刻［日期線變更］給我們的答案。因為在本國舉行，我們已得著福氣。”

　　阿皮亞是南太平洋分會在今年的“向城市佈道”計畫中選定的四個城市的最後一個。區會用了最大限度來抓住這次機會，不僅集中在這個城巿，還在“活的事工媒體＂（Living Ministry Media）的幫助下，把節目透過網絡向烏波盧、薩瓦伊和美屬薩摩亞各島的23個站點直播。

　　這次佈道會的主會場是現代化的Tui Atua Tupua Tamasese Efi大樓，每晚容納約五百人。最後的安息日節目和浸禮在區會所在土地上的拉羅瓦艾亞教堂舉行。

　　南太平洋分會健康事工部副總幹事賈斯特．庫瑪主講有關薩摩亞人現代生活方式造成的流行疾病的健康講座，薩摩亞政府的官員和健康專業人士等人都來出席。接下來是由簡－諾埃爾．艾德琳主講復臨教會的傳統預言信息，翻成了薩摩亞語。

　　在佈道會的最後一夜，許多人回應了受浸的呼召──年輕的、年長的、白領的、藍領的、有各種宗教信仰的和毫無宗教信仰的。

　　這次佈道會無論從受浸人數還是同步播放同一信息的站點數目來看，都創造了歷史性記錄。所羅法說道：“這是我們第一次使用國際上傳線路，（據我所知）我們是薩摩亞的教會中第一所教會這樣進行節目。這是特別的，我們的教友為此感到非常興奮。”

　　在教會面對這麼多挑戰的時刻，難怪人們要感到興奮。他們抓緊著興奮，做出很好的成果，不僅出於偶然，更通過忠誠的工作和禱告而得。

　　所羅法說道：“［禱告是］這次活動成功的關鍵。那些在城市中工作的教友會在午膳休息時間來到聚會地點一起禱告。”

　　每天早上6時，薩摩亞托克勞區會行政秘書錫奧尼．奧撒葛帶艾德琳到不同的直播點禱告。在法西土太教會，有一組人有時會從午夜12時至早上6時通宵通告，在禮堂睡覺，每小時起來禱告一次。後繼組成立了，大家都禁食。在佈道會開始前又有一次奮興會。

　　薩摩亞托克勞區會明白，這僅僅是開始。有些新信徒受到來自家人和村民的壓力。

　　所羅法說道：“我們目前面對的大挑戰是牧養這些新信徒。這是教會的挑戰──我們必須幫助教會完全接納他們，讓他們融入教會生活中。”

　　這個過程已經開始了：三個新的教會已經培植，要照顧新信徒的需要，例如撒羅米。她在最後一晚作見證說：“耶穌不僅把我們從斐濟召出來做工，而且還要我們看到真理。我們今天早上受浸，並且盼望在基督復臨安息日會中侍奉上帝。”

——賈羅德．斯塔克羅特，RECORD半月刊