安吉爾．曼努爾．羅得里格斯

耶和華的杯是指什麼？

　　耶和華的杯就是用古代用來喝酒或毒害仇敵的杯作的比喻。通常一同飲用來自同一個杯的酒，是友好的表現。聖經中用這些意象來表達不同的概念。

　　1. 上帝祝福之杯：當詩篇的作者大衛說“我的福杯滿溢”（詩23:5）時，那是表明耶和華為他預備了一餐代表著友誼的佳餚。這裏很可能是指大衛從上帝所領受的豐盛福分。事實上，還有一種杯叫作“救恩的杯”（詩116:13），其中盛滿了那為義人預備的豐盛救恩。以色列人在聖殿中、耶和華面前享用食物並從祂的杯中取水時，很可能會高聲稱謝祂的救恩。杯子和上帝賜福之間的聯繫，使得詩人很自然地將杯與那萬福之源劃上等號（詩16:5）。這種日常生活中用來存放水或果汁的普通器皿，成了上帝祝福的表徵，用來提醒百姓記住上帝為他們提供的福分和救贖。從這種意義上來講，以色列人中所有的杯子都是“耶和華的杯。”

　　2. 上帝忿怒之杯：救恩之杯的反面就是“他［上帝］忿怒之杯”（賽51:17）。有時，聖經中只使用“杯”這個詞，然後寫著喝了這種杯之後的負面結果（耶49:12；哀4:21；結23:31-33）。這杯是在上帝的手中（耶25:17, 18）或祂的右手中（哈2:16）。聖經中用喝醉了酒之人的行為來作解釋喝上帝忿怒之杯的結果，他們這樣前行：“他們……就要東倒西歪，並要發狂”（耶25:16）；他們會脫衣服（一種羞恥的象徵［哀4:21））；他們會嘔吐，跌倒在地，無法再起來（耶25:27）。上帝的忿怒之杯成了祂對惡人最終執行審判的一種象徵。這是一種“令人驚駭淒涼”之杯（結23:33），並且會給喝的人帶來“嗤笑譏刺”（第32節）。對於惡人來說，“他們杯中的份”將是“烈火、硫磺、熱風”（詩11:6）。撒瑪利亞和猶大的罪人（結23:31-33）和世界上歷代的萬國（耶25:17-26）都要喝這杯中之物。喝上帝忿怒之杯象徵著最後對全世界的審判。

　　3. 比喻的起源和意義：主為什麼要使用“杯”這種意象來指代祂對罪的審判？或許我們可以從女性因受丈夫懷疑犯姦淫而受考驗的習俗中一探究竟（民5:11-31）。丈夫若懷疑妻子失貞，但又缺乏證據，就要把妻子帶到會幕門口。祭司為女子準備好一劑飲料，放在杯中，遞給她喝。女子喝了這杯飲料之後，上帝就要藉此顯明，她究竟是清白的，還是確有其罪。惟有主知道實情，而祂通過讓女子喝了杯中之物來讓真相大白於天下。在上帝忿怒之杯的例子中，那些喝了其中之物的人已經是有了罪，他們通過喝杯中之物而接受上帝對他們的審判。杯子本身並不是決定誰有罪、誰清白的工具，它只是上帝對於罪人那宇宙性執行審判的一個象徵。杯中含有對罪人的神聖判決。這個杯在上帝手中，祂把它遞給罪人，並命令他們喝盡杯中之物（耶25:15）。雖然罪人必須喝上帝忿怒之杯，但他們也是自己選擇忿怒之杯的。如果他們拒絕，先知就要對他們說：“你們一定要喝！”（第28節）。從某種意義上來說，罪人是被說服喝了杯中之物的！

　　當耶穌承擔上帝對罪的可怕刑罰時，祂喝盡了父上帝忿怒的杯（太26:39）。於是，我們才得以從上帝新約的救恩之杯中歡然取水（第27, 28節）。祂承受了本屬於我們的咒詛，好讓我們得享那本屬祂的救恩之杯。這種交換就是聖餐禮所要特別紀念的。

安吉爾．曼努爾．羅得里格斯退休前是全球總會聖經研究所主任，退休後住在美國德克薩斯州。