青年復臨信徒在紐約馬拉松獲冠

　　2013年11月3日是29歲的布里斯卡．傑普托的好日子。傑普托是肯雅的一名基督復臨安息日會信徒，首次參加荷蘭國際集團ING紐約馬拉松，並以2:25:07的時間在女子組中首位完成賽事。她比第二位完成賽事的女子超前49秒衝線。傑普托因為這次勝利，獲得了世界馬拉松大滿貫女子冠軍的稱號，同時獲得了五十萬美元獎金。



跑出冠軍：布里斯卡．傑普托（中）是肯雅的一位基督復臨安息日會長跑選手。這幅相是她在2013年11月3日在紐約馬拉松獲得了世界馬拉松大滿貫女子冠軍的稱號後，與隊友合照。傑普托是肯雅的復臨信徒運動員協會會員，這個會支援該區的復臨信徒長跑選手，包括奧運獎牌得主阿伯．基魯伊。［照片由AP／Kathy Willens提供］ 　　傑普托的傳道人挪亞．基普科什．楚莫說：“我們為布里斯卡感恩。她和她的丈夫把自己奉獻給上帝，獻身給教會。”楚莫解釋說，傑普托的丈夫蒙教會呼召當明年的執事，又說：“當她從紐約回來的時候，我們將舉行一次特別的慶祝儀式。＂

　　傑普托從前並不是基督復臨安息日會的信徒。她在2008年開始參加頂級賽事，在肯雅伊騰市的訓練中心認識了復臨信徒選手阿伯．基魯伊。（基魯伊是2012年英國倫敦奧運會馬拉松比賽的銀牌得主，他的故事刊登在2013年3月的《復臨信徒世界》中，登錄以下網址線上閱讀：http://aw2.sdacn.org/index.asp?issue=1303&id=1）。基魯伊邀請傑普托到他所在的教會去看一看。不久，傑普托就變成了這個教會的常客，並結識了她的未來丈夫。

　　傑普托受洗並締結婚姻。隨後，她的長跑事業開始騰飛。她在2011年的韓國大邱世界田徑錦標賽上獲得了銀牌，然後在倫敦奧運會上獲得了銀牌，並在2013年的倫敦馬拉松比賽中獲得了冠軍。

　　楚莫說他們教會中的長跑運動員們組建了一個復臨信徒運動員協會。當教會中的運動員準備出發參加重要比賽時，教會都會舉行一次特別的聚會，楚莫會提醒他們在靠上帝的能力去跑。

——金伯利．魯斯特．馬蘭，與克勞德．利奇里聯合報導。

黑山會議檢討接觸後現代人的方法

　　在“超越常態：讓歐洲人認識上帝＂的主題下，2013年11月12至14日，基督復臨安息日會泛歐分會在黑山共和國召開了三天的會議，商討如何應對世俗主義和後現代主義。



聚焦後現代：泛歐分會高峰會參與者討論對後現代人的事工。［照片由泛歐分會提供］ 　　根據後現代人事工部幹事兼本次會議組織者米羅斯拉夫．普吉奇的觀點，上帝已經賜給復臨教會一個巨大的機會去接觸這一代，他們的特色，是對宗教機構已經失望，但卻在尋求生命的意義，並且對傾聽“故事＂保持開放：對傾聽“故事＂保持開放，只要這些故事是個人的，是在真實關係中或現代科技方法中傳播的。

　　這次會議提到了三個主題：“文化、本質、實踐。”

　　“文化”考慮到後現代屏棄絕對真理和強迫（人是萬物的中心）。

　　“本質”檢討後現代主義出現的原因，以及它的構成（現代主義組織，比如說有組織的宗教和意識形態的失敗）。

　　在“實踐”的主題下，與會者們討論信徒如何在後現代文化中溝通。一百四十多位與會者參與了接二連三的討論和講題。

　　根據威爾士區會會長約翰．瑟里奇的說法，“有一點我們認定的，就是我們必須保持誠實，承認前面有漫長的路要我們很多地方教會去走。有許多個別的策略我們可以試試，甚至現在就可以試。比如說，採用沒有那麼正式的敬拜方式；讓外人（後現代人）在教會中更有賓至如歸的感覺；把我們的事工向外擴展，帶進社區，這樣比試圖把我們的教堂當作社區中心更好；比如說，在咖啡館裏與人查考聖經。”

　　丹麥的傳道人安尼．梅．穆勒補充指“後現代已經很具挑戰性，因為它改變了我們看事情和從事教會工作的方式。它強調我們需要再思所使用的方法。教會必須與其所在的文化產生關聯，這一點相當重要。我們的文化具有世俗和後現代的特色，教會必須研究如何去接觸那些我們真正所處的文化中的那些人。”

　　基督復臨安息日會全球總會會長魏泰德也出席了本次會議，不是講員，而是一名深感興趣的參與者。他這樣說道：“有許多事情在推動著所有人進行思考。每個人都必須將他在這裏聽到的內容帶到他們自己的環境上把它處境化。我希望人們不要把接觸後現代人或任何人的方式弄得過於繁複。因為接觸這樣的人實在需要一個很重關係和前攝的方式，實際上就只不過是出去嘗試和別人作朋友。”

　　泛歐分會總務秘書（field secretary）兼本次會議籌委拉法特．卡瑪爾說，他希望像這樣的會議不要等五、六年召開一次，最好是每兩年召開一次，“讓我們保持探測，將新的元素拿來討論。”

——《復臨信徒世界》副發行人克勞德．利奇里在黑山共和國貝斯奇報導。

韓國三育大學招待私立學校的領袖

　　2013年10月11日，大韓民國教育團體的領袖參加了在韓國首爾的基督復臨安息日會三育大學舉行的第十一屆韓國私立大學校長聯席會議。



大學會議：大韓民國私立大學領袖在基督復臨安息日會三育大學聚在一起，舉行領袖會議。［照片由北亞太分會提供］ 　　韓國教育部長徐南沫連同多位副部長以及一百多名私立大學校長共同出席。韓國私立大學校長聯席會議是一個磋商諮詢性質的教育組織，目的旨在通過全國158所私立大學的溝通合作，促進教育的均衡發展。

　　三育大學校長金相來在致歡迎辭的過程中，向出席會議者介紹了該校的歷史和辦學理念。成均館大學校長兼韓國私立大學校長聯席會議主席金峻永向三育大學校長贈送一塊牌匾，以示感謝。本次會議的討論集中在私立大學的運營上，包括大學結構的重新組織以及從政府獲得了經濟支持。

　　教育部的徐部長說道：“當我聽說三育大學已經有107年歷史時，我感到非常驚訝。四十年前，當我還是一名學生時，我曾經來過三育大學的校園，它現在比那個時候更加美麗。我希望三育大學將來能夠取得更大的成功。”

　　大學為出席會議的人提供素食自助午餐。各位大學校長對東道主表示感謝，並對本會的素食菜餚有很好的評價。此外，他們還表達了對學校熱情接待的感謝。

——北亞太分會幹事韓錫熙從首爾報導。

學者慶祝格拉哥里文新約聖經發行四百五十周年

　　在一個秋高氣爽的安息日下午，來自克羅地亞、美國和其他地方的復臨信徒以及諸位學者和出版界的專家在薩格勒市，慶祝格拉哥里文新約聖經發行四百五十周年。



研討會主講：基督復臨安息日會學者尼古拉．撒特馬爾（左）與來自亞得里亞聯合書院的翻譯員德拉古丁．馬塔克，在克羅地亞薩格勒市的格拉哥里文新約聖經發行四百五十周年紀念活動上主持研討會。［照片由馬可．凱爾納／《復臨信徒世界》提供］ 　格拉哥里文是四百五十年前在當地通用的語言。

　　雖然聖經中的章節在中世紀時已經在當地出現，然而四百五十年前卻是完整的新約聖經面世，這不論是當時還是幾個世紀後的今天，都是一件值得慶祝的事。

　　克羅地亞總統伊佛．約西波維奇雖然未能出席慶祝儀式，但卻發來一份聲明，在大會上宣讀，提到“這在當初真是一個有價值的努力，緊緊跟隨上了宗教改革的步伐。這件事將永遠銘刻在克羅地亞的文化和智慧遺產中。”

　　本會的亞得里亞聯合大學和薩格勒布大學哲學系的學者們組織研討會，參加會議有多位學生、教授和其他對格拉哥里文新約聖經的奇特歷史感興趣的人。當年格拉哥里文的新約聖經的編輯和印製工作是在德國城市圖賓根附近的巴德烏拉進行的，是當時宗教改革努力傳播聖經工作的一部分。然而，當時的德國皇帝馬克西米利安二世雖然是一個天主教徒，但卻也在經濟上支援新約聖經的印刷工作。此外，德國至少有一名已經加入改革運動的天主教前主教同樣也支持了該項工作。

　　這版新約聖經是用格拉哥里字母印刷的，這種字母是克羅地亞特有的，他們使用這些文字，直到幾百年前為止。另一個版本是用西里爾字母印刷的，因為有些克羅地亞人（尤其是生活在達爾瑪提亞和波斯尼亞部分地區）在十七世紀初還在使用這種文字。此外，西里爾字母還為塞爾維亞、保加利亞和奧斯曼的有些土耳其人所用。這兩種字母共同使用，這樣就使巴爾幹半島南部的所有居民都能讀懂聖經了。

　　亞得里亞聯合書院負責發展的副院長德拉古丁．馬塔克提到，格拉哥里文新約聖經的發行，目的是為了讓所有人都能夠讀到聖經章節：“因為那個時候聖經用格拉哥里字母和西瑞爾字母發行，它已經成為克羅地亞文化和民族認同不可分割的一部分。”

——新聞編輯馬可．凱爾納以亞得里亞聯合會達科．科瓦瑟維奇的資訊在札格拉布報導。