复临运动故事


晨光照耀东亚	封面故事跨越万水千山灵修分享无与伦比的大能复临运动故事晨光照耀东亚基本信仰终结所有梦的那个梦探究预言之灵充满恩典的健康信息世界展望寻见真理教会圣工编者的话新闻简报新闻特写世界报道面包：白的、全麦的还是全谷的？来自这小岛的声音圣经问答一个顺从的问题圣经研究启示录的七教会：示每拿世界广场意见交流
晨光照耀东亚北亚太分会的复临运动故事田炳德　　当我们回顾复临信息之晨光是如何来到东方的国家时，我们不禁惊讶地发现上帝的方法是何等的奇妙，使用了一位谦卑的老人来促成上天伟大的工作。上帝在这个大陆和各海岛中，使这人的影响延续了数十年，为了将祂第二次降临的信息带给东亚的人民。晨光照耀世界上人口最多的国家——中国先鋒：復臨先鋒宣教士安德純（後行左一）和亞伯蘭．拉路（左二）與因拉路的工作而受洗的水手和外國人合照。威廉．葛林繼在1896年前往日本教授英語，並以聖經為課本。　　亚伯兰．拉路（Abram La Rue），美国人，曾当过金矿矿工、水手和牧人，他在晚年才在加利福尼亚州接受了复临信息。在那之后不久，他便带领自己的邻居——作教师的威廉．葛林继（William C. Grainger）认识了真理。　　拉路在赫兹布书院（Healdsburg College）短暂进修了一段时间，预备自己参加福音圣工，然后向总会提出要求，差遣他到中国去。他从前做水手的时候曾经到过中国，现在他感到自己有责任去为这个世界上人口最多的国家服务。然而宣教委员会考虑到他已经65 岁了，于是便建议他到夏威夷去。拉路往夏威夷去的时候带了许多书报，在那里取得了成功，使那里不再是复临信仰的空白区。　　拉路渴望前往中国的愿望越来越强烈。最后，他终于乘船前往中国，在1888 年5 月3 日到达香港，成为亚洲第一位自养宣教士。他在香港建立了一个水手团契，在之后 14 年中一直从事书报售卖工作，主要集中在海港的大小船只中间。此外，他还旅行到上海、日本、婆罗洲、爪哇、拉越、新加坡，甚至有一次还到了黎巴嫩和巴勒斯坦。他的船只无论停在哪里，他就在那里出售复临信仰的书籍和分发单张。　　在一位叫做莫文长的中国朋友帮助下，他用中文印刷了一份叫 “审判”的小册子，和怀爱伦着的《喜乐的泉源》其中一章──“罪人需要基督 ” 。　　应拉路和（S. N. Haskell）的恳切要求，全球总会于1902 年往中国派遣了正式的传道人。 2 月2 日，安德纯（J. N. Anderson）一家来到香港。约在一个月后，也就是 3 月1 日，安德纯为六名英国水兵和一位曾接受拉路查经的外国定居者施洗。　　为中国人民服务了 15年之后，亚伯兰．拉路于1903年4月26日逝世，并安葬于香港的跑马地坟场。从拉路到中国传扬复临信息开始，虽然中国多年经历战争、革命和逼迫，但如今中国的复临信徒已经约有430,000 人，他们分属于约3,000 个教会和聚会点，这些人都在仰望耶稣的即将复临。晨光照耀日本，东方旭日岛国　　亚伯兰．拉路所结的第一个果子威廉．葛林继，当时是赫兹布书院（后来的太平洋联合书院）校长。他被星期五晚听到的呼吁和恳劝所感动。该书院有一位日本学生，名叫大河平（TeruhikoOkohira），需要有人陪同往祖国日本去传扬复临信息。受拉路传道精神的影响，葛林继于1896年11月19日辞去了校长的工作，陪同大河平前往岛国日本传道。到达日本后不久，他便和大河平在东京开办了一家“ 芝（Shiba）日－英圣经学校 ”，在这个地方用英语教授圣经。　　国屋（Hide Kuniya）是日本陆军一个单位的财务人员，他在自己朋友——军医川崎医生（Dr. Mokutaro Kawasaki）的介绍下，报名参加了这个英语学习班。国屋对葛林继的基督化品格感受颇深，后来便开始定期参加英语圣经学习班。国屋信服圣经上的要道，为了遵守安息日而从军队辞职。1899 年4 月24 日，葛林继为国屋和他的朋友川崎医生并另外两人施洗，这四人就是日本第一批受洗归主的复临信徒。同年，日本第一个复临教会也在英语圣经学校内组建起来，教友 13人。　　葛林继在日本开办了一份月刊，名字叫做《末世福音》，后来改名为《时兆》。在中国传道的拉路比他这位杰出的学生活得时间稍微长几年。1899 年10 月31 日，葛林继死于尿毒症，享年55 岁，安葬在东京的青山灵园。然而他传福音的精神却深深留在大河平、国屋、川崎医生以及后来前往日本接替他所开创之工作的飞尔德（Frank William Field）心中。国屋成为上帝手中的工具，将拉路开创的亚洲布道事业推进，前往亚洲的另一个国家开始伟大的见证。晨光照耀朝鲜，东方半岛宁静之地歷史人物：赫茲布書院學生大河平（左）說服葛林繼陪他前往東京。國屋（右）就讀於葛林繼的英語聖學校，並成為第一批受洗的人之一。　　国屋现在已经是日本神户教会的堂主任了，有一天，他注意到有个人站在教堂门外，对小教堂墙上悬挂的一幅告示表现出浓厚的兴趣。他把这个陌生人邀请进来，然后得知此人是个朝鲜工人，正在准备从神户转船前往夏威夷工作。虽然他们语言不通，然而圣灵却借助中国的象形文字，帮助两个人在黑板上写来写去，互相沟通。国屋开始给他这位新的朝鲜朋友讲解圣经。随后，那个朝鲜人另带了自己的一位朋友来这里。他们两人都接受了复临信仰。 1904 年5 月12 日凌晨，国屋在神户的布引瀑布为他们两人施洗，这两人的名字分别是李应显（Eung Hyun Lee）和孙兴祚（Heung Choi Son）。然后李应显往夏威夷去了，但孙兴祚却返回了朝鲜，原因只有上帝才知道。　　孙兴祚在船上遇上一位从夏威夷归国途中的朝鲜人林基盘（Ki Ban Lim），便跟他分享自己刚刚接受的信仰。林基盘是家乡一处卫理公会的领袖，对圣经道理有着相当丰富的知识。在他旅程结束之前，已经接受了复临信仰。当他回到自己在镇南浦的老家时，便开始和自己那些卫理公会的信徒分享安息日的真理。　　然而不久之后，林基盘就需要寻求帮助了，因为他对复临信仰的知识毕竟有限。有36位慕道友联署了林基盘这一封现代版的马其顿呼声，致函日本牧师国屋，要求派人前往朝鲜教授圣经真理。经过许多努力之后，国屋于1904 年8 月 9日来到朝鲜西北城市镇南浦。他在这里的许多村庄开办圣经学习班。在短短 50天之内，他给 71 人施洗，并建立了四个教会。他所经历的艰难困苦、生活上的不适以及信仰上的反对似乎已经超出了人类所能忍受的极限。但是国屋却通过自己完全奉献的开拓性努力为朝鲜圣工奠定了一个坚实的基础。完全奉献　　基督复临安息日会在北亚太分会的工作始于1888 年，是由一位自养宣教士亚伯兰．拉路开创的。八年之后，也就是在1896 年，拉路在美国所结的第一个果子──威廉．葛林继── 在日本开始了复临信仰的工作。约在八年之后，葛林继在日本所结的头一批果子中的一位── 国屋── 把这条由一位不肯放弃的谦卑志愿者开始的福音链，延伸至朝鲜。　　亚伯兰．拉路实践了怀爱伦以下这段话：“一个人若能忘掉自我，让圣灵运行在他心中，过完全献身的生活，他的贡献将是无可限量的。”（《历代愿望》，二十五章， 19段）田炳德是北亚太分会前任会长，目前是《复临信徒世界》国际出版部的经理。
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晨光照耀东亚	封面故事跨越万水千山灵修分享无与伦比的大能复临运动故事晨光照耀东亚基本信仰终结所有梦的那个梦探究预言之灵充满恩典的健康信息世界展望寻见真理教会圣工编者的话新闻简报新闻特写世界报道面包：白的、全麦的还是全谷的？来自这小岛的声音圣经问答一个顺从的问题圣经研究启示录的七教会：示每拿世界广场意见交流
晨光照耀东亚北亚太分会的复临运动故事田炳德　　当我们回顾复临信息之晨光是如何来到东方的国家时，我们不禁惊讶地发现上帝的方法是何等的奇妙，使用了一位谦卑的老人来促成上天伟大的工作。上帝在这个大陆和各海岛中，使这人的影响延续了数十年，为了将祂第二次降临的信息带给东亚的人民。晨光照耀世界上人口最多的国家——中国先鋒：復臨先鋒宣教士安德純（後行左一）和亞伯蘭．拉路（左二）與因拉路的工作而受洗的水手和外國人合照。威廉．葛林繼在1896年前往日本教授英語，並以聖經為課本。　　亚伯兰．拉路（Abram La Rue），美国人，曾当过金矿矿工、水手和牧人，他在晚年才在加利福尼亚州接受了复临信息。在那之后不久，他便带领自己的邻居——作教师的威廉．葛林继（William C. Grainger）认识了真理。　　拉路在赫兹布书院（Healdsburg College）短暂进修了一段时间，预备自己参加福音圣工，然后向总会提出要求，差遣他到中国去。他从前做水手的时候曾经到过中国，现在他感到自己有责任去为这个世界上人口最多的国家服务。然而宣教委员会考虑到他已经65 岁了，于是便建议他到夏威夷去。拉路往夏威夷去的时候带了许多书报，在那里取得了成功，使那里不再是复临信仰的空白区。　　拉路渴望前往中国的愿望越来越强烈。最后，他终于乘船前往中国，在1888 年5 月3 日到达香港，成为亚洲第一位自养宣教士。他在香港建立了一个水手团契，在之后 14 年中一直从事书报售卖工作，主要集中在海港的大小船只中间。此外，他还旅行到上海、日本、婆罗洲、爪哇、拉越、新加坡，甚至有一次还到了黎巴嫩和巴勒斯坦。他的船只无论停在哪里，他就在那里出售复临信仰的书籍和分发单张。　　在一位叫做莫文长的中国朋友帮助下，他用中文印刷了一份叫 “审判”的小册子，和怀爱伦着的《喜乐的泉源》其中一章──“罪人需要基督 ” 。　　应拉路和（S. N. Haskell）的恳切要求，全球总会于1902 年往中国派遣了正式的传道人。 2 月2 日，安德纯（J. N. Anderson）一家来到香港。约在一个月后，也就是 3 月1 日，安德纯为六名英国水兵和一位曾接受拉路查经的外国定居者施洗。　　为中国人民服务了 15年之后，亚伯兰．拉路于1903年4月26日逝世，并安葬于香港的跑马地坟场。从拉路到中国传扬复临信息开始，虽然中国多年经历战争、革命和逼迫，但如今中国的复临信徒已经约有430,000 人，他们分属于约3,000 个教会和聚会点，这些人都在仰望耶稣的即将复临。晨光照耀日本，东方旭日岛国　　亚伯兰．拉路所结的第一个果子威廉．葛林继，当时是赫兹布书院（后来的太平洋联合书院）校长。他被星期五晚听到的呼吁和恳劝所感动。该书院有一位日本学生，名叫大河平（TeruhikoOkohira），需要有人陪同往祖国日本去传扬复临信息。受拉路传道精神的影响，葛林继于1896年11月19日辞去了校长的工作，陪同大河平前往岛国日本传道。到达日本后不久，他便和大河平在东京开办了一家“ 芝（Shiba）日－英圣经学校 ”，在这个地方用英语教授圣经。　　国屋（Hide Kuniya）是日本陆军一个单位的财务人员，他在自己朋友——军医川崎医生（Dr. Mokutaro Kawasaki）的介绍下，报名参加了这个英语学习班。国屋对葛林继的基督化品格感受颇深，后来便开始定期参加英语圣经学习班。国屋信服圣经上的要道，为了遵守安息日而从军队辞职。1899 年4 月24 日，葛林继为国屋和他的朋友川崎医生并另外两人施洗，这四人就是日本第一批受洗归主的复临信徒。同年，日本第一个复临教会也在英语圣经学校内组建起来，教友 13人。　　葛林继在日本开办了一份月刊，名字叫做《末世福音》，后来改名为《时兆》。在中国传道的拉路比他这位杰出的学生活得时间稍微长几年。1899 年10 月31 日，葛林继死于尿毒症，享年55 岁，安葬在东京的青山灵园。然而他传福音的精神却深深留在大河平、国屋、川崎医生以及后来前往日本接替他所开创之工作的飞尔德（Frank William Field）心中。国屋成为上帝手中的工具，将拉路开创的亚洲布道事业推进，前往亚洲的另一个国家开始伟大的见证。晨光照耀朝鲜，东方半岛宁静之地歷史人物：赫茲布書院學生大河平（左）說服葛林繼陪他前往東京。國屋（右）就讀於葛林繼的英語聖學校，並成為第一批受洗的人之一。　　国屋现在已经是日本神户教会的堂主任了，有一天，他注意到有个人站在教堂门外，对小教堂墙上悬挂的一幅告示表现出浓厚的兴趣。他把这个陌生人邀请进来，然后得知此人是个朝鲜工人，正在准备从神户转船前往夏威夷工作。虽然他们语言不通，然而圣灵却借助中国的象形文字，帮助两个人在黑板上写来写去，互相沟通。国屋开始给他这位新的朝鲜朋友讲解圣经。随后，那个朝鲜人另带了自己的一位朋友来这里。他们两人都接受了复临信仰。 1904 年5 月12 日凌晨，国屋在神户的布引瀑布为他们两人施洗，这两人的名字分别是李应显（Eung Hyun Lee）和孙兴祚（Heung Choi Son）。然后李应显往夏威夷去了，但孙兴祚却返回了朝鲜，原因只有上帝才知道。　　孙兴祚在船上遇上一位从夏威夷归国途中的朝鲜人林基盘（Ki Ban Lim），便跟他分享自己刚刚接受的信仰。林基盘是家乡一处卫理公会的领袖，对圣经道理有着相当丰富的知识。在他旅程结束之前，已经接受了复临信仰。当他回到自己在镇南浦的老家时，便开始和自己那些卫理公会的信徒分享安息日的真理。　　然而不久之后，林基盘就需要寻求帮助了，因为他对复临信仰的知识毕竟有限。有36位慕道友联署了林基盘这一封现代版的马其顿呼声，致函日本牧师国屋，要求派人前往朝鲜教授圣经真理。经过许多努力之后，国屋于1904 年8 月 9日来到朝鲜西北城市镇南浦。他在这里的许多村庄开办圣经学习班。在短短 50天之内，他给 71 人施洗，并建立了四个教会。他所经历的艰难困苦、生活上的不适以及信仰上的反对似乎已经超出了人类所能忍受的极限。但是国屋却通过自己完全奉献的开拓性努力为朝鲜圣工奠定了一个坚实的基础。完全奉献　　基督复临安息日会在北亚太分会的工作始于1888 年，是由一位自养宣教士亚伯兰．拉路开创的。八年之后，也就是在1896 年，拉路在美国所结的第一个果子──威廉．葛林继── 在日本开始了复临信仰的工作。约在八年之后，葛林继在日本所结的头一批果子中的一位── 国屋── 把这条由一位不肯放弃的谦卑志愿者开始的福音链，延伸至朝鲜。　　亚伯兰．拉路实践了怀爱伦以下这段话：“一个人若能忘掉自我，让圣灵运行在他心中，过完全献身的生活，他的贡献将是无可限量的。”（《历代愿望》，二十五章， 19段）田炳德是北亚太分会前任会长，目前是《复临信徒世界》国际出版部的经理。
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