一个 顺从的问题
安吉尔． 曼纽尔． 罗德里格斯

圣经对于顺从的强调会不会使人倾向于律法主义（例如申4：1）？
　　圣经对于顺从的强调是与我们人类堕落的本性背道而驰的。顺从通常被人当作是一种对于自身自由的限制和约束。我们倾向于把顺从与对某人或某条律法的屈服联系在一起。但在圣经中，顺从是积极的。
　　1. 顺从与听：圣经中的信仰是一门与耳朵有关的信仰，是 基于一 个事实，就是上帝通过 祂的话语向 百姓揭示 祂的位格和旨意。这种神圣的 说话 奠定了人类顺从的特定基础。我们还可以在圣经中看到一个事实，圣经中提到“听” 的时候，其意思往往就是“顺从”（例如 ，希伯来 语shama 意思是“听 、遵从” ［出24:7 ； 赛 42:24 ］；azan 意思是“听 ” ［出15:26 ］；希腊 语akouō意思是 “听 、顺从” ［ 可9:7 ］）。如果 先前没有 神圣的话语，那么我们很难定义顺从。因此，顺从是与对话有关的，也就是 上帝说，我们听，并且上帝希望我们有 回应。我们 的回答不仅仅是说出来 ，更重要的是 能表达 对上帝命令的顺从。顺从是向 上帝说话 的一种方式，是有听有响应的。
　　2.我们应当听谁的？我们为什么必须顺从上帝？这是个极其重要的问题。但还有一个更基本的问题是：我们应当顺从谁呢？从人类本性来讲，我们既然存在，就必然会屈服于某种力量（罗8:6-8 ）。只有借着 圣灵的作为，我们才 可能作出正确的选择（ 第12-14节）。当 圣灵赐我们能力 时，我们就聆听上帝神圣的话语并 以顺从 回应 ，我们就 真正 自由了 。
　　如果心中还有疑问，那么我们必须承认两件事情。首先，在圣经神学 中，只有一位终极的、 已经建立的合法权威，那就是创造主和救赎主。 祂作为我们生命的源头，要求我们听从 祂的吩咐。第二 ，我们 顺服上帝，是因为祂对我们的心意，就是基于 祂作为创造主和救赎主 所知的一切而有的意愿， 总是良善的。因此， 反 对 祂神圣的话语是很愚蠢 的 。我们借着 顺从上帝得以成为 祂期望我们成为的样子， 这 也是我们内心深切渴望追求的。
　　3. 顺从与上帝的宇宙大计：从圣经上来说，上帝对全宇宙有一个统一的大计划（弗1 :9 , 10；西1: 19, 20）。宇宙中的一切都是 上帝 所造的，为的是照上帝所说的话 来运作 ：“诸天藉耶和华的命而造”（诗33：6）。整个宇宙借着 听从上帝的命令而重新整合成一。因此，我们的顺从对于整个宇宙是否能以上帝的话语为核心整合为一是至关重要的。真正的顺从是以理智和自由为前提的。
　　自然界乃是上帝神圣的 心意 借着自然律法来管理 的。这种律法从自然界内部作用运行， 因此 上帝 不必直接对自然界说话 。但上帝偶尔也会对自然界直接说话，是因为魔鬼已经破坏了自然界的秩序， 混乱的状态已经盛行， 但 从技术 上来说， 这 并不是顺从。然而蒙上帝赋予理智和自由的生灵却需要听从主对他们说话， 因为创造主希望生灵 能回应 祂对他们所说的话。
　　人类对上帝话语的回应，以及自然界对上帝 心意的顺从，这两者从本质上来说都在寻求同一个目标：侍奉 。宇宙中的每一要素都是为侍奉而存在的。只有 智慧 生物可以选择打破侍奉上帝的完美循环；而且他们也真的这样做了。而其结果就是宇宙的混乱以及人类为自身存在而产生的荒谬的担心。 只有 借着基督而与 上帝最初为我们所定的旨意重新整合为一，顺从 才能实现。顺从就是侍奉。
　　在很大程度上来说，这种对于顺从的理解基于对人类本性的全方位审视 。我们人类从肉体形式上来说是一个无法分割的生命整体。当圣灵对我们的心灵说话时，无论我们心灵的回应怎样，其结果都将影响整个人。当我们的嘴唇说出“是的”之时，那也代表我们的眼、耳、口、 手、脚都回答“是的 ”。这 是我们整个人受行动驱使而响应 上帝神圣的话语 。顺从是一种特权， 不是律法主义。

安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯在担任基督复临安息日会全球总会圣经研究所主任一职多年后，在美国德萨斯州过着充实的退休生活。