復臨運動故事
晨光照耀東亞

晨光照耀東亞
北亞太分會的復臨運動故事
田炳德

  當我們回顧復臨信息之晨光是如何來到東方的國家時,我們不禁驚訝地發現上帝的方法是何等的奇妙,使用了一位謙卑的老人來促成上天偉大的工作。上帝在這個大陸和各海島中,使這人的影響延續了數十年,為了將祂第二次降臨的信息帶給東亞的人民。

晨光照耀世界上人口最多的國家——中國


先鋒:復臨先鋒宣教士安德純(後行左一)和亞伯蘭.拉路(左二)與因拉路的工作而受洗的水手和外國人合照。 威廉.葛林繼在1896年前往日本教授英語,並以聖經為課本。

  亞伯蘭.拉路Abram La Rue),美國人,曾當過金礦礦工、水手和牧人,他在晚年才在加利福尼亞州接受了復臨信息。在那之後不久,他便帶領自己的鄰居——作教師的威廉.葛林繼(William C. Grainger)認識了真理。
  拉路在赫茲布書院(Healdsburg College)短暫進修了一段時間,預備自己參加福音聖工,然後向總會提出要求,差遣他到中國去。他從前做水手的時候曾經到過中國,現在他感到自己有責任去為這個世界上人口最多的國家服務。然而宣教委員會考慮到他已經65歲了,於是便建議他到夏威夷去。拉路往夏威夷去的時候帶了許多書報,在那裏取得了成功,使那裏不再是復臨信仰的空白區。
  拉路渴望前往中國的願望越來越強烈。最後,他終於乘船前往中國,在1888年5月3日到達香港,成為亞洲第一位自養宣教士。他在香港建立了一個水手團契,在之後14年中一直從事書報售賣工作,主要集中在海港的大小船隻中間。此外,他還旅行到上海、日本、婆羅洲、爪哇、砂拉越、新加坡,甚至有一次還到了黎巴嫩和巴勒斯坦。他的船隻無論停在哪裏,他就在那裏出售復臨信仰的書籍和分發單張。
  在一位叫做莫文長的中國朋友幫助下,他用中文印刷了一份叫“審判”的小冊子,和懷愛倫著的《喜樂的泉源》其中一章──“罪人需要基督”。
  應拉路和赫士格(S. N. Haskell)的懇切要求,全球總會於1902年往中國派遣了正式的傳道人。2月2日,安德純(J. N. Anderson)一家來到香港。約在一個月後,也就是3月1日,安德純為六名英國水兵和一位曾接受拉路查經的外國定居者施洗。
  為中國人民服務了15年之後,亞伯蘭.拉路於1903年4月26日逝世,並安葬於香港的跑馬地墳場。從拉路到中國傳揚復臨信息開始,雖然中國多年經歷戰爭、革命和逼迫,但如今中國的復臨信徒已經約有430,000人,他們分屬於約3,000個教會和聚會點,這些人都在仰望耶穌的即將復臨。

晨光照耀日本,東方旭日島國
  亞伯蘭.拉路所結的第一個果子威廉.葛林繼,當時是赫茲布書院(後來的太平洋聯合書院)校長。他被星期五晚聽到的呼籲和懇勸所感動。該書院有一位日本學生,名叫大河平(TeruhikoOkohira),需要有人陪同往祖國日本去傳揚復臨信息。受拉路傳道精神的影響,葛林繼於1896年11月19日辭去了校長的工作,陪同大河平前往島國日本傳道。到達日本後不久,他便和大河平在東京開辦了一家“芝(Shiba)日-英聖經學校”,在這個地方用英語教授聖經。
  國屋(Hide Kuniya)是日本陸軍一個單位的財務人員,他在自己朋友——軍醫川崎醫生(Dr. Mokutaro Kawasaki)的介紹下,報名參加了這個英語學習班。國屋對葛林繼的基督化品格感受頗深,後來便開始定期參加英語聖經學習班。國屋信服聖經上的要道,為了遵守安息日而從軍隊辭職。1899年4月24日,葛林繼為國屋和他的朋友川崎醫生並另外兩人施洗,這四人就是日本第一批受洗歸主的復臨信徒。同年,日本第一個復臨教會也在英語聖經學校內組建起來,教友13人。
  葛林繼在日本開辦了一份月刊,名字叫做《末世福音》,後來改名為《時兆》。在中國傳道的拉路比他這位傑出的學生活得時間稍微長幾年。1899年10月31日,葛林繼死於尿毒症,享年55歲,安葬在東京的青山靈園。然而他傳福音的精神卻深深留在大河平、國屋、川崎醫生以及後來前往日本接替他所開創之工作的飛爾德(Frank William Field)心中。國屋成為上帝手中的工具,將拉路開創的亞洲佈道事業推進,前往亞洲的另一個國家開始偉大的見證。

晨光照耀朝鮮,東方半島寧靜之地


歷史人物:赫茲布書院學生大河平(左)說服葛林繼陪他前往東京。國屋(右)就讀於葛林繼的英語聖學校,並成為第一批受洗的人之一。

  國屋現在已經是日本神戶教會的堂主任了,有一天,他注意到有個人站在教堂門外,對小教堂牆上懸掛的一幅告示表現出濃厚的興趣。他把這個陌生人邀請進來,然後得知此人是個朝鮮工人,正在準備從神戶轉船前往夏威夷工作。雖然他們語言不通,然而聖靈卻借助中國的象形文字,幫助兩個人在黑板上寫來寫去,互相溝通。國屋開始給他這位新的朝鮮朋友講解聖經。隨後,那個朝鮮人另帶了自己的一位朋友來這裏。他們兩人都接受了復臨信仰。1904年5月12日凌晨,國屋在神戶的佈引瀑布為他們兩人施洗,這兩人的名字分別是李應顯(Eung Hyun Lee)和孫興祚(Heung Choi Son)。然後李應顯往夏威夷去了,但孫興祚卻返回了朝鮮,原因只有上帝才知道。
  孫興祚在船上遇上一位從夏威夷歸國途中的朝鮮人林基磐(Ki Ban Lim),便跟他分享自己剛剛接受的信仰。林基磐是家鄉一處衛理公會的領袖,對聖經道理有著相當豐富的知識。在他旅程結束之前,已經接受了復臨信仰。當他回到自己在鎮南浦的老家時,便開始和自己那些衛理公會的信徒分享安息日的真理。
  然而不久之後,林基磐就需要尋求幫助了,因為他對復臨信仰的知識畢竟有限。有36位慕道友聯署了林基磐這一封現代版的馬其頓呼聲,致函日本牧師國屋,要求派人前往朝鮮教授聖經真理。經過許多努力之後,國屋於1904年8月9日來到朝鮮西北城市鎮南浦。他在這裏的許多村莊開辦聖經學習班。在短短50天之內,他給71人施洗,並建立了四個教會。他所經歷的艱難困苦、生活上的不適以及信仰上的反對似乎已經超出了人類所能忍受的極限。但是國屋卻通過自己完全奉獻的開拓性努力為朝鮮聖工奠定了一個堅實的基礎。

完全奉獻
  基督復臨安息日會在北亞太分會的工作始於1888年,是由一位自養宣教士亞伯蘭.拉路開創的。八年之後,也就是在1896年,拉路在美國所結的第一個果子──威廉.葛林繼──在日本開始了復臨信仰的工作。約在八年之後,葛林繼在日本所結的頭一批果子中的一位──國屋──把這條由一位不肯放棄的謙卑志願者開始的福音鏈,延伸至朝鮮。
  亞伯蘭.拉路實踐了懷愛倫以下這段話:“一個人若能忘掉自我,讓聖靈運行在他心中,過完全獻身的生活,他的貢獻將是無可限量的。”(《歷代願望》,二十五章,19段)

田炳德是北亞太分會前任會長,目前是《復臨信徒世界》國際出版部的經理。