一個順從的問題
安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯

聖經對於順從的強調會不會使人傾向於律法主義（例如申4：1）？
　　聖經對於順從的強調是與我們人類墮落的本性背道而馳的。順從通常被人當作是一種對於自身自由的限制和約束。我們傾向於把順從與對某人或某條律法的屈服聯繫在一起。但在聖經中，順從是積極的。
　　　1. 順從與聽：聖經中的信仰是一門與耳朵有關的信仰，是基於一個事實，就是上帝通過祂的話語向百姓揭示祂的位格和旨意。這種神聖的說話奠定了人類順從的特定基礎。我們還可以在聖經中看到一個事實，聖經中提到“聽”的時候，其意思往往就是“順從”（例如，希伯來語shama意思是“聽、遵從”［出24:7；賽42:24］；azan意思是“聽”［出15:26］；希臘語akouō意思是“聽、順從”［可9:7］）。如果先前沒有神聖的話語，那麼我們很難定義順從。因此，順從是與對話有關的，也就是上帝說，我們聽，並且上帝希望我們有回應。我們的回答不僅僅是說出來，更重要的是能表達對上帝命令的順從。順從是向上帝說話的一種方式，是有聽有回應的。
　　2.我們應當聽誰的？我們為什麼必須順從上帝？這是個極其重要的問題。但還有一個更基本的問題是：我們應當順從誰呢？從人類本性來講，我們既然存在，就必然會屈服於某種力量（羅8:6-8）。只有藉著聖靈的作為，我們才可能作出正確的選擇（第12-14節）。當聖靈賜我們能力時，我們就聆聽上帝神聖的話語並以順從回應，我們就真正自由了。
　　如果心中還有疑問，那麼我們必須承認兩件事情。首先，在聖經神學中，只有一位終極的、已經建立的合法權威，那就是創造主和救贖主。祂作為我們生命的源頭，要求我們聽從祂的吩咐。第二，我們順服上帝，是因為祂對我們的心意，就是基於祂作為創造主和救贖主所知的一切而有的意願，總是良善的。因此，反對祂神聖的話語是很愚蠢的。我們藉著順從上帝得以成為祂期望我們成為的樣子，這也是我們內心深切渴望追求的。
　　3. 順從與上帝的宇宙大計：從聖經上來說，上帝對全宇宙有一個統一的大計畫（弗1:9, 10；西1:19,20）。宇宙中的一切都是上帝所造的，為的是照上帝所說的話來運作：“諸天藉耶和華的命而造”（詩33：6）。整個宇宙藉著聽從上帝的命令而重新整合成一。因此，我們的順從對於整個宇宙是否能以上帝的話語為核心整合為一是至關重要的。真正的順從是以理智和自由為前提的。
　　自然界乃是上帝神聖的心意藉著自然律法來管理的。這種律法從自然界內部作用運行，因此上帝不必直接對自然界說話。但上帝偶爾也會對自然界直接說話，是因為魔鬼已經破壞了自然界的秩序，混亂的狀態已經盛行，但從技術上來說，這並不是順從。然而蒙上帝賦予理智和自由的生靈卻需要聽從主對他們說話，因為創造主希望生靈能回應祂對他們所說的話。
　　人類對上帝話語的回應，以及自然界對上帝心意的順從，這兩者從本質上來說都在尋求同一個目標：侍奉。宇宙中的每一要素都是為侍奉而存在的。只有智慧生物可以選擇打破侍奉上帝的完美迴圈；而且他們也真的這樣做了。而其結果就是宇宙的混亂以及人類為自身存在而產生的荒謬的擔心。只有藉著基督而與上帝最初為我們所定的旨意重新整合為一，順從才能實現。順從就是侍奉。
　　在很大程度上來說，這種對於順從的理解基於對人類本性的全方位審視。我們人類從肉體形式上來說是一個無法分割的生命整體。當聖靈對我們的心靈說話時，無論我們心靈的回應怎樣，其結果都將影響整個人。當我們的嘴唇說出“是的”之時，那也代表我們的眼、耳、口、手、腳都回答“是的”。這是我們整個人受行動驅使而回應上帝神聖的話語。順從是一種特權，不是律法主義。

安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯在擔任基督復臨安息日會全球總會聖經研究所主任一職多年後，在美國德薩斯州過著充實的退休生活。