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用“基督的方法”触动纽约市民心灵

用“基督的方法” 触动纽约市民心灵
对外接触的 训练,是 数百 人受洗的关键
新闻编辑 马可 .凯尔纳

  如果说在过去数年我们学到了什么,那就是你不能就这样在大城市传扬复临信息,像纽约巿这样的地方就更不可能。纽约是世界一大城市其居民说着数十种语言,疯狂地追逐着财富,对与人类永恒命运的问题丝毫不感兴趣。正如布鲁克林区的人说的那样:“Fuhgeddaboutit(即“Forget about it",“忘掉它吧"。)

  在 2013年6月之前,这 说法在某些 圈子或许是“公认的智慧”,但是现在你却可以把这种“智慧”存放到证实错误 之理论的博物馆里去了:纽约现在和世界上其他地方一样,也对复临 信息敞开了门户,而 我们也有确凿的证据。


布道训练:凯文.西尔斯讨论为“纽约13”活动进行的布道训练的成功所在。

  今年六月底,大纽约 区会和东北区会 的 首长报告说:“这两个宣教区域新增加了两千多位教友,随着 纽约都市 布道会[在整个夏季和整个秋季] 继续举行,加入教会的人数可望有更多 。”
  麻 萨诸塞州南兰开斯特市东北 布道 训练学校副干事 凯文 .西尔斯 知道这些布道工作是可行的。他 担任“ 纽约13" 活动中最具挑战 那部分的对外 接触 和培训 协调人 ,负责去 接触曼哈顿区 的格林威治村内外一带 的人。这里 有非常富有的居民, 他们很多都支持甚至过着 所谓的“ 另类 生活方式 ”,令你很难想象这里 是复临信徒布道的主要地点 。
  西尔斯再三思 想 而说 :“上帝 正在做工。他正在 做一些特别的 事情。我们到何处 布道 并 非 一回事; 上帝已经在许多人的心中 动工 。”
  上帝究竟在多少人心中动工呢?西尔斯说,在一天之内,有 上百人回应了查经 的邀请 。
  西尔斯在一次采访中回忆说道:“我知道这 事将会很不容易。你去的地方没有一处是容易 的。因此我记得在 接触人们的第一周,我们的 [ 布道 ] 学生 只有九个人, 分成 四 组 外出 ,在八个小时内得到了 106个愿意参加 查经的签名。我记得我站在教堂的前面和大家一起分享, 会众都很惊讶。”


大众见证:2013年6月29日,成千上万人出席在纽约州尤宁谷纳苏退伍军人纪念体育馆举行的“纽约13”的总结活动。

  这事情所在的地方的传道人 托尼 .罗梅奥 在宣传和市场方面是个行家,他很愿意参与 ,但同时也很谨慎:“我记得当时这位牧师这样说,‘你知道,凯文,我不知道你们这群人 想 要在这里做 什么。这里可是格林威治村,你们在这儿不能就这样做的 ,’”西尔斯回忆。
  现在,罗梅奥说他对于布道的结果印象也很深刻,他对《复临信徒世界》 记者 说:“他们的工作在这座城市中再次点燃了 宣教精神的火焰。我认为 大家现在专心 从事一些 比他们从前想象中 更 大的工作。 我们既尝试让社区里的人 接受查经,但要使复临信徒对‘向城巿宣教’有全面而崭新的理解也是一种新的尝试 。”

  罗梅奥牧师所牧养 的历史悠久的复临教会是在格林威治村的中心, 是 “纽约13”活动的中心 基地。全球总会会长魏泰德 从前是该堂的一位实习传道,如今他 在 那里 主持“希望之启示”系列 布道会 。魏泰德由多位全球总会领袖安排,一起在纽约巿中心五个区各展开他们自己 的布道会。
  西尔斯说道:“在魏泰德[牧师]的布道会举行的同时,我相信在同一个周末, 有 150场布道会也开始了。 当你看看 受浸的数字时! 在上个安息日,约有两百人在[纳苏退伍军人纪念]体育馆 受了 浸,在布道会开始之前也有其他人受浸 。”


准备好施浸:穿白色衬衣的魏泰德准备为出席他布道会的约翰.麦尼尔施浸。

  西尔斯补充说 ,还有许多准备受洗的人,他们已经几乎 预备好,希望在不久的将来 就能受洗:“在接下来的六到八个月 内, 受洗的人数 可能比 已有的增加 一倍。”
  西尔斯接着说:“我们留下了一名学生,让他去和托尼牧师作后续的工作。他们有一个 周三晚上的查经聚会为来宾而设 ,每个星期会有超过四十 位来宾 ,而 这 位学生每周要与其他人有10-12次的 查经,这些查经的对象 大约还有 15或16人。”
  因此,虽然格林威治村曾经被认为是“石头地 ”,西尔斯却注意到了所发生 的结果:“刚开始的时候,我们并不认为这里适合 为全球总会领袖设讲坛 。纽约 还有许多地方可以给我们 开展工作,比这里容易得多。这让我看到这的确是上帝的工作。无论我们到何处 ,只要我们跟从上帝的带领,他一定会为结果负责。而我们仅仅看到了 结果的一部分而已。因此,这件事对我来说确实是个建立信心的过程。”

  西尔斯汇报说, 成功领 人来参加布道会的因素还不仅仅是 挨家挨户去 接触纽约居民。他说强调 复临健康 信息 也 有帮助 ,这些 信息甚至是最 富有之人也能找到兴趣的 。
  西尔斯回忆说:“我们举办了许多健康讲座。在此过程中,我们可以和听众有接触,并与他们成为朋友。实际上,那些来参加健康讲座的人后来也去听预言系列讲座了,并且他们中有一部分人后来 受了 浸。其中一课重点讲述健康 信息背后的真正能力。 ”
  那些讲座是 对外接触 的主要 活动,但却并不是唯一的 活动 。西尔斯这样说:“这件事表明,并且我的确相信上帝已经显明他的旨意,只要我们 正确地 去布道,只要我们照着所谓 布道的循环过程来做,作一些前期性的工作(这些前期性的工作并不是指你 分发单张邀请人来布道会就算了 ),上帝会赐福;我们必须提前数月 置身于社区中,我们必须 与民众一起学习 。”


欢迎加入大家庭:在“纽约13”活动期间,一家五口在受浸后随即与几位施浸的本会牧师合照,最右边是魏泰德。

  6月29日,在长岛举行的总结活动上,有其中一位出席魏牧师布道会并由布道会主讲人施洗的是
  约翰 . 麦尼尔,他曾是纽约格林威治村的居民,回到历史悠久的基督复临安息日会教堂 来听魏泰德牧师“希望之启示”布道会系列 。 麦尼尔在这经验中折服了 。
  麦尼尔在 水中站在魏泰德身边这样说道:“能够 由 这位上帝的仆人 施洗真是 一种激励。我愿意接受洗礼;我需要受洗。我现在感觉 良好, 感到受激励。” 麦尼尔和魏 牧师都说 麦尼尔的兄弟很快也会加入教会。
  虽然格林威治村是 “纽约13”布道活动的“中心 ”,但它却不是唯一的区域。曼哈顿的 哈林社区 虽然离罗梅奥的教堂只有八英里,但却是另一番世界。著名教育家 、基督复临安息日会全球总会副会长的 施爱娜 在这里主持四星期的布道会 。
  6月7日晚上, 施爱娜在 哈林中心的 基督复临安息日会以弗所教会 开始了她的布道会,题目是“关乎我整个生命 的事情” 。那天 早上,她对当地教友讲道 ,其中许多人都积极参与了这场 运动。
  施爱娜告诉当地教友,这次从星期六到 翌周三的布道会系列 ,目的在于给那些需要鼓励的人们 带来希望。她在上午的讲道中这样说:“耶稣能够安慰我们,…… 安慰所有心灵受到伤害的人。你们的良心可以得到洁净。只有一位能 把我们的罪担拿走 。”
  另一个独立进行── 经过广泛宣传、 充满了热切祷告,并由一位从首尔来的嘉宾讲员主讲──为期一周的布道会标志了在大纽约巿范围内 韩裔美 藉 基督复临安息日会信徒的在“纽约13”的布道活动 。当地教会领袖说,至少有五十人签名同意来参加浸礼查经 班 。


施爱娜主讲:著名教育家与布道家施爱娜在“纽约13”活动期间,在纽约著名的哈林社区的基督复临安息日会以弗所教会主讲布道会。

  每晚的聚会在6月17日开始,由来自首尔的韩国联合会会长金大成主讲,布道会的方式在文化上敏感,用与韩国人有关的事来传达信息。 在 金牧师来 之前,已经有十位来自韩国的青年复临信徒用了三个月在 纽约 帮助预备 。
  在这十位来自韩国的 志愿 宣教士中,有一位 说在纽约工作的经历改变了 她的一生。 朴瑟琪(音译), 21岁, 在 教会办的三育大学 主修多元文化和英语 传讯。虽然 她在美国的三个月 服务于 7月1日结束了,但是 她的旅程带给她的影响却 仍然保留下去。

   朴瑟琪先叙述自己 花了 多个星期 与那些韩裔美国青年 查经,并引导他们更多 参与 教会 ,之后她这样说:“这次经历完全改变了我的生命 。现在,我想一生都能做 宣教士。”
  区内的一名牧师,身 兼以琳教会和摩利亚山教会堂主任的 卡梅伦 .波文 也 支持 “纽约13”布道 ,他对《大西洋联合会月刊》如此说:“我相信 ‘纽约13’只是一个开始, 应该 继续下去。当我与一组传道人合作时,我发现一点令我兴奋的 ,那就是 友谊是 真实的。我还发现,当各个教会 一起合作时,教友 对 布道 项目就会感到更加兴奋 ,因为领袖的团结合一带动了信徒的团结合一。”波文带来了两位准备受洗的人, 他也参加了替人施洗 。

下一 步是 什么?

  “纽约13” 布道会 后,“向城巿宣教”的布道会将会在基督复临安息日会全球十三个分会 所选定的各大城市举行 。这些布道会将会 从 2013年底 到 2014年春天举行,之后在整个 2014年将在全球 130个联合会所选定的城市中继续 举行。此外,在 2015年全球总会召开之前, 500个 区会 要制订计画 向他们的城市布道。这些城市包括 拉各斯 、莫斯科 、墨西哥城 、布宜诺 斯艾利斯 、汉堡 、悉尼 、伦敦 和孟买。目前, 东京和 马尼拉已经开始了他们的布道 活动。

日本 东京
  北亚太分会 选择了东京 , 这里的总人口达到了一千三百万。根据北亚太分会公关传播 部干事韩锡熙 的说法,东京是最少信道的其中一个城巿。

   在 2013年9月7日到 10月6日一个月之间,计划举办了七场 布道会 :four in Japanese, one in Chinese, one in Korean, and one in English and Spanish simultaneously四场以日语 主讲,一场以汉语主讲,一场以韩语主讲, 还有一场同时以英语和西班牙语主讲 。北亚太分会负责 奋兴员洪光义与布道协调人权政行 以及其他 部门 干事 都 探访东京的教会,帮助他们的 奋兴会、 培训和 研讨会。
  “ 耶稣@ 东京”( @ 即“在"的意思)是“东京 13”的 口号。日本联合会布道 协调 人 花田宪彦说,七成的日本 教友都是家人与朋友 带来教会的。他解释说: “唯一自然的做法就是, 联合会 强调 教友的网络 。 "“ 东京 13"的组织者鼓励 教友联系曾经参加假期圣经学校的学员、过去的 前锋会 会员 、在“祂的双手”活动中认识的人,以及 分发《善恶之争》的计画所接触过的人。
  日本联会会长岛田真澄说: “在日本, 布道非常艰巨,但借着上帝的慈爱 、耶稣基督的恩 惠 以及圣灵的大能,没有什么是不可能的。”

菲律宾 马尼拉
  南亚太分会(SSD)选 了马尼拉。根据南亚太分会复临使命 干事道格拉斯 . 威恩所 说, 他们面临着三 大挑战。第一 是 接触 群众。马尼拉大都市区由十六个卫星城组成,总人口超过一千一百 万。 威恩解释说:“此外,想要接触这个城市中的精英 是一件 困难的事。” 马尼拉巿最顶的百分之2,就是政府、工业、金融和娱乐界 的 领袖 是在马尼拉的中心商 业区。
  超过三分之一的马尼拉巿人口住在正在膨胀 的贫民窟里 *。“这些居民也需要听到福音 信息。”
  南亚太分会正 与北菲律宾联合会 、中吕宋区会和中南吕宋 区会合作,去带出 “大都市马尼拉的希望: iCARE"(布道会口号)。 威恩说他们正在实施贯彻一个三管齐下的计画:

综合的 生活方式布道,是种家庭对家庭的方式 ,使用 “关怀 小组 、代祷、分赠
《伟大的希望》以及其他文字材料 、慈善 行动和社区服务 。 目前 关 怀小组正在使用WIN!这是由约翰和米 莉.杨伯格 以及维斯.杨伯格 创立的一种健康培训课程。

服务精英 的首创方案,内容包括家庭和婚姻改进 研讨会 、健康和长寿计画 。教会正在预备复临信徒中的专业人士去接触他们的同侪 。不同的影响力中心有素食餐 馆和健康食品商店。十个新的 植堂专案得到了全球总会 特别什一基金的 资助。

服务穷人 的首创方案,包括 提供职业训练和家居行业 、生活工作坊和 免费的身体健康和牙科 检查。复临信徒中的青少年可以 参与南亚太分会的“一年 宣教计画”来给穷人提供服务。

*来源:http://www.futurarc.com/index.cfm/projects-2013/2013-manila-city-profile/

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