改造
复临信徒教育存在的理由
魏泰德

　　伦敦 《泰晤士高等教育》 （Times Higher Education，简称THE） 杂志是一份在高等教育领域享誉全球的杂志。每年它都会发布“世界大学排名 ”，自称为 “考评世界级大学所有 核心任务 ——教学、研究、知识转 移和国际 视野的唯一全球性大学评分列表 。”
　　我们耳熟能详的世界著名大学排名：牛津大学 、剑桥大学 、麻省理工学院 、哈佛大学 、普林斯顿大学 、耶鲁大学 、斯坦福大学 ……
　　这些 学院在提供优良的教育机会和培育世界级领袖方面有着悠久的历史。许多诺贝尔的奖项，包括在化学、物理、医学、文学及和平领域上的奖项，已颁授给那些与这些名列榜首的高等教育机构相关的人士。 许多身为领袖的都从这些高度竞争、享有声望的学校中毕业，他们领导着 政府、金融界、科学界、哲学界和其他 纪律界别 。
　　这些著名的教育机构在他们服务社会的目标上是联合一致的，要把自己的学校变成高等学习、知识和研究深造的中心，并 挑战 学生全面发展自己“智力和人性的潜力。”

我们办学的 目的

　　 基督复临安息日会也一直致力于 优质教育。本会在全球总共有 7,883所中小学和大学， 有着基督教新教中最大的教育体系。我们为什么要在教育中作这样的投 资呢？简单来说，我们希望我们的儿童、青年和成人能够获得比世界所能提供的更多的东西。
　　 怀爱伦在《教育论》中这样写道：“上帝对他儿女所有的理想，是比人类最高思想所能达到的更高。 ”（ 第一章第21段）“世上也曾拥有许多伟大的教师，他们都是大智博学的人，其言论曾启导思想，开拓广袤的知识园地……但那‘光’仍在他们之先……每一思想的结晶，每一智慧的焕发，都是从‘世上的光’而来”（ 同上 第3段）
世界上的教育系统意在给人传授知识，而基督复临安息日会的教育努力让学生熟悉万有知识的泉源。世界的教育体系假设物种的起源，而我们教导学生“起初，上帝创造天地”（创1:1）复临教育 提供有意义的世界观，是围绕着 创造、 堕落、救赎 和再造 而建立的，而且 都是从圣经以及怀爱伦的灵感 劝勉而来的。
在这种世界观 的背景下，我们鼓励学生发展并培育一种在灵性、体力、智力及社交方面全面均衡的发展。我们尤其强调侍奉上帝和服务人群 。教育和人生的目标就是在每个人身上恢复上帝的形 像 。 这样的 目标 坚固人的品格，强化思想以抵挡 邪恶，并预备学生侍奉上帝并服务人群。

核心的使命
　　在基督复临安息日会全球总会正式组织建立的 首十年内， 本会的先驱 就已经认识到了以上帝圣言原则为基础之神圣均衡教育的重要性，以及训练儿童和青年在世界上为上帝发挥影响力的必要。最先 将复临信徒教育的异象展示出来的 是怀爱伦，她在一份 30页的文章 ——“ 正当的教育＂ （1872年） 中，把 复临信徒教育的哲学和使命之重点写了出来，这种哲学是很具梦想却又很实际的 。后来她 在《教育论》（1903年）和《给父母、教师和学生的勉言》（1913年）两本书把这事工扩展。
复临信 息 的 核心 哲学就是，教育应当是救赎性的 ，目的是为了使人恢复上帝的形 像 。基督复临安息日会的 基本 理解是，所有真教育的基础是对上帝的认识 。心灵、身体、社交、灵性健康、智力 发展和服务 人群应当 是重要的核心价值。基督复临安息日会的教育专注于其重要使命，提供以圣经为基础的 、全人的、以使命感为驱动力的 教育经验，因着这样，就 从 1872年在美国密歇根省巴 特勒克 里克（Battle Creek）的一所教会小学开始，发展到如今分布全球的 7,883所中小学、大专和大学的庞大教育系统。
从学前班到博士学位，数百万人受惠于 复临信徒教育 ，他们中许多人已踏出去服务世人 ，成为医疗专业人员、教 师、 传道人、救援工作者 、 商界专才以及其他许多服务行业 的 人才。

是小还是大
　　 不错，我们都知道教育是从家 中开始的，那么我们的地方教会就必须认识到， 青少年不仅是他们父母的孩子， 还是教会的孩子 。 一个教会能够团结一体地 帮助她的孩子时，就是何等的美事 ！我 要鼓励各地方教会 ，为那些想要上我们复临学校的孩子 提供 教育 援助。
只要 有可能的话，我 鼓励各地方教会建立 自己的教会学校，哪怕 只有 一个课室。我自己就是在黎巴嫩贝鲁特的一所小型教会学校读 小一，我在那里学会了学生的基本技能。证据表明，那些小规模的 复式学校（译者按：即多个年级共用一个课室）确实能够培养出素质优良的学者，在 有限的环境下，学生在教育上并不穷乏 。
近 年来，越来越少人致力去确保基督复临安息日会的教育足够供给每个复临信徒学生 。以 2012年为例，每百名已受洗的复临信徒中 ，只有 4.2人 是本会学校 学生。
让我们发挥创造性思维，鼓励本会 学生 接受本会 教育，领受其中 许多的益处，哪怕 只 是设立一所一间 课室的学校。
在复临学校分布密集的地区，让每个地方教会都 有自己的学校 也许不太 实际。比如说，我 所 赴会的美国马里兰州克拉克斯维尔市特拉德非亚教会，就没有自己的教会学校。然而，我们为每个在任何一所当地教会学校就读的孩子的父母提供教育补贴。
许多复临信徒高中生和大专／ 大学生 正在 世俗学校 学习。这样会有一些极大的好处，这些学生 能够在自己的学校中成为 许多人面前有价值的见证。但是作为教会，除非我们 关怀这些青少年， 让他们接受对外布道的训练 ，除非他们深深地献上自己，保持 与耶稣 亲近，否则他们经常会被自己所处的世俗环境所战胜。

保持复临学校的本色   
多年来，在许多国家， 复临 信徒教育受到了 政府 当局的 赞许，也得到 许多其他信仰的家庭的支持，他们中许多人把自己的孩子送到复临教会学校中来。事实 上， 如今 本会学校中有一半以上的 学生都是非复临信徒家庭中的孩子。

　　 在我们自己的学校里有这么多非复临信徒 学生，可以是很好的布道机会，但前提是 学校 要有一个 强大的基督复安息日会信徒 教职员团队 。但不幸的是，我们的 一些高等教育机构 正趋向雇 用 更多的非复临信徒教师， 与此同时招收 更高比例的非复临信徒 学生。
我要 促本会所有 的学院和大学 行政部 ，如果可能， 只雇用 本会信徒为 教职员，把这事列为优先处理项目，否则你们就无法完成自己的使命并 觉得自己的机构是多余的了。
但即使是在出错的地方 仍有希望。怀爱伦在 1894年1月9日的《 评阅宣报 》上写道：学生若 “看不出我们的学校和世俗学校有何区别，虽然 世俗学校中的训戒和榜样有 错误教导，仍对优先选择上什么学校感到没有关系， 这时 就需要详细检查 导致 如此结论的原因。我们的教育机构可能摆向 和世俗融合。他们逐渐地走向世界 ；但他们仍有希望，因为上帝会 改正并 光照 他们，使他们重新回到自己崇高的地位上来，并与世俗有别。”
基督复临安息日会的基督化教育是绝对 不可少的。不管其领袖所面对的挑战如何， 复临信徒 教育 是 巨大的福分。我们中间有许多人就是复临信徒教育的产品 。让我们 不要 失去 这种教育， 帮助它不断发展成长。并帮助 那些 在世俗学校 求学的本会 信徒 在主里面 坚强，鼓励他们 不要“效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗12:2）

魏泰德是基督复临安息日会全球总会会长，他曾在纽约大学获得宗教教育哲学博士学位。