为更大的工作而筹划
泛欧分会的复临运动
戴维 ． 特里姆

　　约翰G ．麦特森是第一位到达现在被称为泛欧分会之区域的人，他在 1877年5月回到了他的 原籍国丹麦。

发端
　　约翰 ．麦特森于 1835年生于丹麦； 1854年，他移民到了美国，并在 1863年成为了复临信徒 。当年末，他写信给教会官方期刊《复临信徒评论和安息日通讯》，请求要把复临 信息“带到地极。1 他 被按立为牧师，并开始为美国的丹麦移民做工，将复临信徒的小册子翻译成丹麦语和挪威语，并且开始编辑一个新的期刊 “复临运动通讯”。到了十九世纪 70年代末，已经有约八百名丹麦和挪威裔的复临信徒定期将用他们自己民族语言出版的期刊寄回祖国，并且促进了斯堪的纳维亚对基督复临安息日会的认识 。麦特森越来越多 回丹麦工作，而不仅仅是为了那些移民到美国的同胞做工。

　　 1877年 5月，麦特森 的梦想终于成为了现实；在接下来的十一年中， 麦特森将自己的全部身心都投入到工作当中。他维持着 紧密的旅行和布道计划 ，在丹麦开办了一份 《时兆》杂志 ，开始创办出版社 ，甚至 出版了 一本挪威语赞美诗，并写了一些歌曲。令人感到悲伤的是，到了 1888年， 麦特森的健康状况恶化，他回到了美国，并于 1896年去世。但就在他离 国的时候，丹麦、瑞典和挪威的 区会都已经建立了起来。并且到了 1901年，包括芬兰和冰岛在内的斯堪的纳维亚联合会得以组建。

　　当麦特森在斯堪的纳维亚工作的时候， 另一位来到美国的移民变成了 宣教士回到他的祖国。威廉 ．英格于 1878年5月来到了 英格兰。英格曾经奉派到瑞士在J ． N ． 安得烈带领下工作。后来，他到英国渡假两周，并在此期间吸引两个人接受了安息日的道理。他的成功鼓励了全球总会产生了派一名 宣教士去英国的念头：于是，他们在 1878年12月30日派遣 约翰N ． 鲁弗波洛到了英国。

　　 鲁弗波洛是北美最有经验和杰出的复临运动领袖，也是一位非常成功的传道人。但他发现号称掌握着“日不落帝国”的英国人对于从美国传过来的复临信仰极其轻视并且怀抱偏见。直到 1883年，也就是他返回美国前夕，英国第一所复临教会才建立起来， 仅有 19名教友。第二年，一份名叫《 现代真理》的期刊开始发行。

　　怀爱伦于 1885年到 1887年在欧洲工作，并于 1887年6月在挪威摩斯第一次在北美以外举行的 帐棚大会上讲话。怀爱伦曾经三次访问英国，并且渴望复临运动能够在 英格兰深深扎根，因为他看出在这个大英帝国的心脏地带存在着接受复临信仰的强大潜力。美国复临信徒在怀爱伦异象的鼓励下，派遣他们最优秀的传道人前往欧洲领导那里的工作，这其中有 司提反N ．哈斯 科尔 、埃列特 J. 瓦格纳 以及W ．W ．普雷斯科特 。

组织的发展
　　原于 1909年组建的欧洲分会，在1929年 分成了三个新的分会：北欧分会 、中欧分会 和南欧分会。北欧分会（NED）包括波兰和英帝国在西非、东非的广大领地。 1951年，北欧分会再次被重组：法国在西非的殖民地被短暂列入北欧分会，而 荷兰 则被永 久性划入北欧分会。 1971年，欧洲其他两个分会合并成立了欧非分会，但是北欧分会仍然保持独立，但是它换上了一个新的名字：北欧-西非分会（NEWAD），反映出在非洲 宣教区内只有西非还留在 这个分会之内。 1980年，北欧-西非分会的 两个属于西非的联合会被重新划分后， 又再次恢复北欧分会这个名称。这个分会最终在 1986年1月1日改 成了它现在的名字——泛欧分会（TED）。泛欧分会的领域跨度很大，西 至格陵兰岛，东 至巴基斯坦，北 至超越斯堪的纳维亚境内的北极圈，南 至 坦桑尼亚赤道以南之地。这种地理上的跨度和文化的多样性在全球教会中都是世所罕见的。

对使命的热情
　　欧洲境内的泛欧分会的复临信徒始终有个显著的特征，那就是强烈渴望将福音传到全世界。其中一个结果就是他们对于尝试新的工作方法抱着坦率开放的态度。

　　比如说，当英国联会在 1898年组建时，他们选举一位名叫埃荻丝 ．亚当斯的女士担任行政秘书兼司库；在芬兰，从教会起步之时，女性“就在福音布道和教会工作的其他领域扮演着积极的角色。”二十世纪四、五十年代，当埃尔丝 ．卢卡宁 在芬兰带领布道会 期间，“成百上千的人加入教会，数个教会得以建立。”2 2010年，随着奥得莉． 安德森的当选，泛欧分会成为世界上首个选举女性成为分会行政秘书的分会。
　　此外，欧洲复临信徒从过去到现在一直对于国外 宣教拥有着极大的热情。当英国联合会于 1902年刚刚成立的时候，它就接受了为 在东、西非广大的英国殖民地 域 宣教的责任。 1906年，那时的斯堪的纳维亚联合会刚刚成立五年，它的领袖就志愿到埃塞俄比亚去传道。但是教会在非洲的发展当时非常缓慢。北欧分会在它第一次开会时便下定决心“要用尽一切努力，将复临信徒带给千百万我们的工作可以得以表现的地方。千百万未曾受到警告的人正在发出可怜的呼吁，而我们必须为更广大的工作制订计划。”3 在这个时候， 分会 24,228名 教友中，有 3,202人（约占受洗信徒总数的百分之 13.2）定居在非洲。到了 1980年，北欧-西非分会的 128,644名 教友中，有 87,389名（约占总数的 百分之67.9）定居在非洲的两个联合会工作——上帝已经使北欧分会得了尊荣。

　　虽然欧洲 基督教 的衰退 实在令人感到悲伤，但我们教会在非洲的发展却值得庆祝，因为非洲教会的成长和自给自足正是早年布道家们向往并为之赞美上帝的事情。但是在庆祝非洲教会扩大和进步的同时，我们必须记得那些早期来自欧洲为了非洲福音工作而奉献自己的 宣教士，他们甘愿忍受贫穷、孤独和当时还无法治疗的热带疾病，他们是真正的英雄。

结论

　　虽然还面临着偏见、战争、世俗化、冷漠、经济上的困难、神学上的纷争以及其他挑战，但第三位 天使 信息却已经在欧洲的土地上扎下了根。当泛欧分会领域内的第一个联合会——瑞典联合会——组建的时候，欧洲只有 4,079名复临信徒：也就是说， 每62,600名欧洲人中，才有一名复临信徒。到了 2012年末，泛欧分会已经有82,769 名信徒，在总人口中的比例是，约 每2,500人中就有一名复临信徒。基督复临安息日会已经在欧洲站住了脚。虽然他们还将遇到新的挑战，但他们继续保持着对于福音工作的热情。

1 《评阅宣报》1863年11月10日，原文第191页。
2 Hugh Dunton, Ronald Strasdowsky et al., eds., Heirs of the Reformation: The Story of Seventh-day Adventists in Europe (Grantham, Eng.: Stanborough Press, 1997), pp. 32, 96.
3 北欧分会冬季会议，1928年议案，原文第3, 6, 7页。

戴维．特里姆是全球总会档案、统计及研究办公室主任。