基督徒的合一
安吉尔 ．曼纽尔 ．罗德里格斯

您能就教会里合一的问题给予一些解释吗？我 为教会中看到许多紧张的状态而 伤心 。

　　 我理解你的担心。 要记得，教会里既有麦子，也有稗子 ，虽然 有 紧张的事情，但 寻求合一 是很重要的。教会的合一 深 植于上帝自己的合一之内 ， 祂的创造在功能上 和结构上 都是 合一的。 上帝既是创造主， 就是万物的中心， 万物都围绕在他四周 而找到 存在的理由 。因此，所有 受造物都 反映 了上帝 合一 的一部分。罪恶 借着抹去这个中心以 破坏 上帝的创造。人类若没有一个中心，便在自我当中找一个中心，造成毁灭性的结果 。
　　让我们来看看这种现象，看 看基督在使人类和整个宇宙恢复完整一事上所作的工作。
　　1. 人类在罪中的团结一致：人类由于拒绝上帝，从此使自身在罪恶和背叛上帝的事上团结了起来（罗1:18-3:18），在罪（罗5:12）和死亡（ 第17 , 21节）之中达成了一致。人类的经历相同，态度相同，最终普遍的结局也相同。很显然，这并不是一种真正的合一 。实际上，人类之间彼此生疏，大家都生活在一种疯狂寻找自我实现和自我保存的状态之中。每个人都变成了以自我为中心，与他人的关系则出于紧张和纷争的状态中（加5:19-21）。他 们走到一起特别为求 个人的利益 ， 当这 期望无法实现时 就会 演变成公开的冲突。这种破碎 是人类心灵的自然状态。人的自我还没有强大到足以维系 大家 。我们审视自己，就发现紧张状态 、 未能解决的问题，以及自己想要做善事却做不出来的苦恼和绝望（加5:16-17；罗8:6-8）。自我存在于和自己的纷争中，使我们无法将自己的存在统一起来。

　　2. 在基督里的合一：上帝的合一是在他儿子的位格中表现出来的：“我与父原为一。”（约10:30）耶稣借着道成肉身将人类与上帝重新连结起来，并且以他为中心，让所有悔改的罪人都在他里头、在父里头（约17:21）、在圣灵里头（弗4:4）合一，并且彼此合一（彼前3:8, 9）。基督以他自己的位格和工作为人类提供了一个可以使大家团结起来的核心。他的计划就是通过使万事与自己和好（西1:20）而使宇宙得以完全。他已经使悔改的罪人在教会里与自己合一，教会是基督的身体，是一个不可分割的有机整体（弗2:12-16）。悔改的罪人通过洗礼加入了一个新的群体， 不再是从前分崩离析的样子，而是 与他们真正的中心基督 合一。教会是基督在地上所从事之和好工作有形可见的表现。教会的合一表明圣子使我们与圣父和好（约17:21, 23）。如果教会不合一，那么基督在地上所做和好的工作便缺乏可信性。只有在基督里，也唯有借着他，我们才能保持团结合一。
　　3. 在基督里的合一可以让人看见：然而，教会的合一是一项当前的现实问题，并且是一种只有通过圣灵的能力才能完成的任务。我们在基督里的合一是能够表现出来的，并且要通过我们共同的信息、共同的使命和共同的生活方式，以及有组织的全球信徒小区来加以培养。我们有“一信 ”（一个信仰）， 这个“一信”的具体表现是在整个宇宙大战争快要结束时在基督里的救恩 信息，并且这个 信息是必须加以维护的（弗4:5；启14:6-8；提后1:13, 14）。这个 信息以 基督在与撒但的大斗争之间的工作为架构 的， 给我们提供了一种稳健的、符合圣经的观点（启 12章）。我们的共同使命是预备世人迎见 我们主的降临 （启10:11；14:6-12）。我们在基督里的合一表现 在我们 所过的 基督徒生活方式中（弗4:1-3）。既然基督是我们生活的中心，那么我们 便与天上的生活方式相和谐了。 我们的 合一在教会有组织的结构中可见，这结构促进 全球教会的使命 （林前12:12-25）。
　　这些事情不仅 使我们在基督里的合一 可以让人看见，并且 直接有助于把我们维系成 一班子民，就是上帝的子民。

安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯目前已经退休，现居住在美国得克萨斯州，他曾经在教会中担任牧师、教授和学者。