愚昧人和他们的愚昧
安吉尔 ．曼纽尔 ．罗德里格斯

圣经箴言书常常论到“愚昧人 ／愚顽人”。这究竟是指什么样的人呢？
　　圣经智慧文学的作者晓得，并非每个人都很 注重获取智慧。智者认为此种态度有损生活的质量。因此，他们邀请所有人寻求智慧。那些不寻求智慧的人被视为愚昧人。大体上讲，愚昧就是拒绝 牛命的丰盛。圣经箴言书中用两个希伯来词来指代愚昧人 ：kesil （“厚颜无耻，傻 ＂）和’ewil （“愚蠢，傻 ＂）。下面我们来研究这两个词。
　　1. “kesil”型的愚昧人：这种类型的愚昧人对智能和知识漠不关心，没有任何兴趣 （箴 1:22; 17:16 ）。他们藐视智慧的言语 （23:9 ），他们生活中也没有真正的目标 （17:24 ）。他们不为未来制定任何计划，将自己所拥有的一切消耗殆尽 （21:20 ）。主要的问题是，他们缺乏智慧，没有发展分析和评估的能力 （8:5 ）。
　　他们的生活方式是以邪恶为特征的 （10:23 ） ，他们毫不在乎自己的言语行为所带来的结果。愚昧人由于漠视父母的教导，从而给父母带来痛苦 （10:1; 15:20 ）。此种类型的愚昧人缺乏自控能力 （14:16 ; 29:11 ）并且，所以他们也成了他人的威胁 （17:12 ）。他们活在一种毁灭性的自我满足之中 （1:32 ）。
　　“kesil”型的愚昧人不能控制他们的嘴。他们的嘴常为他们惹来麻烦 （18:7 ），因为他们的嘴“乖谬” （19:1 ） ，缺乏知识 （14:7 ） ，给他们惹来冲突和责打 （18:6 ）。由于他们缺乏智慧，他们唯一能与他人分享的就是他们个人那些毫无意义的观点 （18:2; 12:23; 15:7 ）。聪明人 应该蔑视愚昧人的论述 （26:4 ） ，尽管在某些情况下，最好还是回答他们 ， 免得愚昧人自认为聪明 （26:5 ）。
　　愚昧人 需要有杖（亦即 自律 ，见第3节 ）。然而，他们也并不一定没有希望。有些时候，耶和华上帝使愚昧人遭受羞辱 （3:35 ）， 让智慧彰显出来 （14:33; 8:5 ）. 他们可以通过严格的纪律 来改变他们的行为 （17:10 ）。他们还有希望，因为他们并不一定自认为聪明 （26:12 ） ，并不一定心急开口，言语急躁 （29:20 ）。
　　 2. “ewil”型的愚昧人：这个希伯来词从根本上讲与“kesil”是同义，“ewil”是指那些缺乏聪明智慧的人。他们以拒绝智慧为生活之道 （1:7 ）。 事实上，智慧远远超过了他们的理解 ──“智慧极高，非愚昧人所能及” （24:7 ）。部分的问题是，他们拒绝接受父母的指导和训练 （15:5 ）。“ewil”型的愚昧人不晓得如何与他人相处。他们缺乏自控力，而且很容易被激怒 （12:16; 29:9 ）。因此，他们很容易激怒他人 （27:3; 20:3 ）。不仅他们的行为体现了愚昧，他们的嘴也显露愚昧，因为他们的嘴中满了愚昧 （10:8 ）。当会众聚集在城门处商议之时，愚昧人在城门内不敢开口，因为他们缺乏智慧 （24:7 ）。他们若闭口不言反而更好，因为 “愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。 ＂ （17:28 ）.
　　“ewil”型的愚昧人超过了普通的愚昧人 （kesil ）。他们似乎已经达到了不可救药的地步，因为他们对于敬畏上帝毫无兴趣 （ 1:7; 诗 14:1 ）。而且，他们认为自己的生活之道就是正确的 （箴12:15 ）。他们甚至嘲笑对于 罪咎感的观点，因此“愚妄人犯罪，以为戏耍” （14:9 ）。除去他们的愚昧几乎不可能 （27:22 ）。智慧没有什么可以提供给他们的，因为他们拒绝智慧。“ewil”型的愚昧人将要因为缺乏聪明而灭亡。
　　3.要学 的教训：愚昧人既毁坏他们生活的质量，也毁坏他人的生活。相形之下，自控和合适地使用我们的言语会创造和谐的氛围，从而造福我们身边的人。我们所需要的智慧和能力都集中于我们的救主那里。借着仰望他，我们也可以获得智慧，这智慧能使我们的生活成为众人喜乐的源头。

安吉尔．曼纽尔．罗德里格斯曾担任圣经研究所主任多年，目前已经退休，居住在美国得克萨斯州。