先知指導的恩賜
異象和異夢建立起主要的事工
莫林．伯特

　　“信耶和華你們的上帝就必立穩；信祂的先知就必亨通”（代下20:20）。聖經教導說上帝藉著先知的恩賜帶領祂的子民。基督復臨安息日的信徒相信上帝藉著賜給懷愛倫的異象和異夢帶領建立了本會最初主要的事工。

出版事工
　　1848年是個使人興奮的年份，多次帶有佈道性質的安息日會議（譯者按：即探討安息日真理的研討會，當年共舉行了五次）把復臨信徒召聚在一起。守安息日的復臨信徒初次來到一起，要明白安息日與上帝的子民受印之關係在末時的重要性。
　　1848年11月17日和18日，在馬薩諸塞州多爾切斯特巿奧提斯．尼可斯的家裏，他們正在一次研討會上努力明白這種關係。這次會議是10月份在緬因州托普瑟姆巿舉行的那次會議的繼續，他們曾以啟示錄14章三天使信息的脈絡來研究啟示錄7章的印。他們正在設法明白上帝如何讓他們分享安息日為永遠的福音的一部分。
　　這次會議上，懷愛倫得了一個異象。異象結束後，她轉向丈夫懷雅各，說：“我有一道信息要傳給你：你要著手編印一種小報刊分送給人。起初篇幅小一些，但當人讀了以後，就會向你提供印刷的資金。這項工作一開始就會成功。”然後她說了一個驚人的預言：“主指示我：這微小的開始必成為束束真光照亮全世界。”
　　這個異象和後來的異象引導懷雅各開始在1849年7月開始出版《現代真理》（Present Truth）。這份刊物使復臨信徒在耶穌快來的亮光下相信了第七日安息日的重要性。1850年，《現代真理》由《復臨評論和安息日通訊》（Advent Review and Sabbath Herald）取代了，就是今日的《復臨信徒評論》（Adventist Review）。基督復臨安息日會廣泛的出版工作主要是由於懷愛倫所得的預言的異象。

健康事工
　　在1850和1860年代，基督復臨安息日信徒面臨著特別的挑戰。像普遍的美國人一樣，許多信徒遭受了傳染性疾病和生活方式混亂之苦。肺結核、霍亂、白喉、肺炎等許多疾病不斷奪取人的性命。大眾普遍不知道衛生和清潔的原則。飲食主要由肉、脂肪和濃烈的調味品構成，導致了中風、心臟病和營養不良。
　　懷愛倫在1848年和1865年領受了四個可確認的健康改良異象。1848年她蒙指示看到煙草、茶和咖啡的有害影響。1854年2月12日她得到了關於清潔、節制的重要性以及豐膩或精煉食物的危害的異象。“我看到聖徒中有些人多病，是因放縱食欲而自招的。我們若是希望有良好的健康狀況，就必須特別關照上帝所賜給我們的健康，克制不健康的食欲，吃更多處在天然狀態的食物，少吃油脂。”
　　懷愛倫1863年6月6日在密歇根州奧齊戈巿赫利爾德家中得的異象，對基督復臨安息日信徒有最廣泛的影響。這個異象詳細說明了她從前所見的異象，提出素食、禁戒豬肉，也說明了健康有賴於上帝的能力。

　　1865年12月25日她在紐約州羅徹斯特得到第四個異象，蒙指示知道基督復臨安息日信徒應該建立自己的健康機構。雖然它使復臨信徒受益，她也看到它是一項醫治世人的事工。她寫道：“這樣的一個機構，若是管理得當，就會成為一個媒介，把我們的見解帶到許多藉著一般傳揚真理的方法不會接觸到的人面前。……藉此受到真理的影響。有些人不僅會解除身體的疾病，還會找到治癒罪病心靈的膏油。”
　　為響應這些異象，復臨信徒開始向新的生活方式轉變，並以新的方式分享三天使信息。健康信息成了福音的“右臂。”上帝藉著賜給懷愛倫的異象的指導帶來了這種新的側重點。

教育事工
　　在1870年代之前，大部分基督復臨安息日信徒接受過很少的正規學校教育，可是他們卻充滿熱情地閱讀聖經並領悟其信息。這種基於聖經的導向使他們特別集中於閱讀和清晰的思想。1872年，懷愛倫發表了《證言》第22輯，現在是她九卷《教會證言》的一部分。
　　她在異象中蒙指示看到復臨信徒基督化教育的重要性。在一篇近50頁的文章中，她提出了正確教育的各種原則。這包括諸如教導兒童和青少年親自思考和作個人道德決定的重要性、在教育中正確利用時間、需要培養全人——心智、身體、道德和屬靈等題目。
　　文章還將健康原則與教育連系起來。她以這些話總結了那個見證：“教育的偉大目的，是使我們能運用上帝所賜的能力，以最好的方式表達聖經的宗教，增進上帝的榮耀。……我們需要一所學校，使那些剛剛走上侍奉道路的青年能夠在此學習最基本的知識，並能更加完全地學習聖經的現代真理。”
　　這個信息導致本會在1874年建立了巴特克里克學院（Battle Creek College），是本會在全世界的學院和大學網路中的第一所學院。在1890年代，小學和中學教育成了重點，如今基督復臨安息日會特別重視教育，在世界上經營著最大的改正教學校系統。
　　象出版事工和健康事工一樣，教育事工已顯著地影響了復臨信徒分享福音的方式。這是藉著上帝在懷愛倫寫下的異象的先知指導而發生的。

先知指導是一項恩賜
　　有時基督復臨安息日信徒和那些因本會的出版、健康和教育事工而蒙福的人沒有認識到上帝帶領了這些事工的建立和發展。上帝很關心人，也很關心他們如何向一個垂死的世界分享希望的信息，所以祂才藉著異象和異夢賜下直接指導。無怪乎基督復臨安息日信徒賞識懷愛倫的著作。
　　或許最有益的回應就是閱讀她的書了。《服務真詮》和《教育論》介紹了她在異象中蒙指示看到的大部分健康和教育的原則。

懷愛倫，《懷愛倫生平傳略》1915年版，原文第125頁。

懷雅各，“美國西部之旅”，《復臨評論與安息日通訊》，1870年11月8日，第165頁；“懷愛倫寫給羅伯特．巴恩斯＂，1851年12月4日，載於懷亞瑟，《懷愛倫：早年生活》（華盛頓哥倫比亞特區：評閱宣報出版社，1985年），原文224頁。

懷愛倫，“斥責通姦和忽視兒童”，1854年2月12日，《懷愛倫手稿》1854年第1號，原文292頁。

懷愛倫，《教會證言》卷一，加利福尼亞州山景巿，太平洋出版社，1948年，原文492,　493頁。

懷愛倫，《教會證言》第22號，密歇根州巴特克里克，基督復臨安息日會出版協會，1872年，原文48頁；也見《教會證言》卷3，原文160頁。

莫林D．伯特是位於美國密歇根州貝林泉鎮的懷氏著作託管委員會安得烈大學支部的幹事。