威廉 ．沃德 ．辛普森
复临运动史上首位 成功的大城市布道 家
格 鲁德 ． 吉斯贝

　　不少前往 安得烈 大学复临运动研究中心（Center of Adventist Research，简称CAR）参观的人， 都被那里的七个表现圣经但以理书和启示录书中怪兽的三维立体画所吸引和震撼。 到底是谁制作 这些栩栩如生的怪兽的呢？它们又是在何时何地 使用过的呢？若想回答这些问题，我们就不得不一起探讨复临运动史上其中 一项杰出的布道 遗产。

早年光阴
　　威廉 ．沃德 ．辛普森，英格兰裔 ， 1872年8月1日 生 于纽约 州 布鲁克林 巿。过了一段时间，他们全家返回 英格兰，在那里居住了十一年，后来他们又举家回到美国，定居在佛罗里达州。辛普森的父亲大威廉 在这次海上旅行时患了肺炎，来到美国后不久便去世了。 小威廉是他父母六个孩子中 能幸存下来长大成人的唯一一个。

　　辛普森一家属于无神论者。但当小威廉患病之后，一个名叫马克逊的家庭建议他的母亲带着她这个唯一的儿子前往伯特勒克 里克疗养院（Battle Creek Sanitarium，中文又译为战溪疗养院）。当 威廉的病情 好转之后，约翰．克洛格（又译家乐）医生 雇用 了辛普森，让他在疗养院听差。虽然辛普森和复临信徒一起工作，后来他还为好盼望出版公司（Good Hope Publishing Company）工作，但这些都没有对他无信仰的思想产生一点影响。

　　辛普森 18岁时，他在自己工作的教堂仍旧对但以理书和启示录书中所讲述的预言持讥诮的态度。有一天晚上，他怀着嘲笑的心情偷偷溜进 正在聚会的 礼堂 。但圣灵正在 做工。辛普森那天晚上开始被圣经中的预言所吸引。从那之后，他每天晚上都来听预言讲座，并很快接受了真理。

书报员与讲员

　　随着辛普森 逐渐成熟，他在伯特勒克 里克（Battle Creek）的 评阅宣报出版社当印刷工人。 这 位性格开朗外向的青年有了坚定的信念，感到上帝呼召他来传播他的圣言。

　　1894年 4月29日，辛普森在密歇根州金氏磨坊镇首次讲道 。后来他被约翰 ．佛克斯 ． 巴林哲的工作所深深吸引， 巴林哲当时使用一种非常生动有趣的方式讲解圣经上的真理。 巴林哲制作了一套古代圣所的模型。辛普森想从他那里学习这种形象教学法并学习更多有关实物教学的方法，他开始利用各种机会到 巴林哲家拜访。这两个人在一起谈论了一天，他们越交谈越感觉两个人有共同语言。当天， 巴林哲的女儿尼莉邀请辛普森留下来吃饭。  

国家的艺术: 威廉·沃德·辛普森(嵌入)使用戏剧性的表演吸引观众的预言性的符号和说明他的福音传道者的讲座。

　　1895年初， 22岁的辛普森 被召到加拿大， 到那里 开辟新工 。他在安大略省的肯特县建立了一个教会。但是他受到了来自当地卫理公会以及星期日蓝色法案的压力，他们攻击辛普森“亵渎了神圣的安息日。” 1896年5月2日，他被当地法庭判定有罪，入狱服刑四十天。  

　　辛普森心灵手巧，不屈不挠，他利用在监狱的时间和手头能找到的物料，制作了一 本 20页的 宗教自由小册。 6月20日，辛普森被释放出狱。  

　　当年那次在 巴林哲先生家的晚餐至今仍在发挥着它的效力。密歇根 区会安排辛普森去和 巴林哲牧师同工，在密歇根州举办一次 帐棚大会，而 巴林哲的女儿尼莉在这次大会上负责音乐。虽然后来辛普森回到加拿大继续那里的工作，而尼莉也到华盛顿瓦拉瓦拉学院担任女宿舍舍监和 自养圣经工人 ，但他们之间的通信一直没有中断。 辛普森持有钟表商的牌照，因此也替尼莉 维修 手表。共度晚餐 、布道会上的 音乐 、维修怀表 、鸿雁 传书等， 使得辛普森和尼莉终于在 1899年5月10日喜结连理 ，婚后育有三 名孩子。

大城市布道家
　　辛普森在 1902年向教会汇报了自己在加拿大第一次肺部出血之后，教会 催促他搬到气候更为温暖的地方居住。 11月，他们全家搬到了美国的加利福尼亚州，并 在 多个城市举办了成功的布道会，这些城市有红 地 、 河滨、 洛杉矶、圣地亚哥（圣迭哥）、帕萨迪纳 、圣安娜、屋仑（奥克兰）等等。威廉．沃德． 辛普森的讲道非常具有感染力 和想象力。  

　　辛普森在加州工作期间， 怀爱伦报告说：“辛普森曾在 洛杉矶城市中心区域举行过数场 帐棚大会……有两千多人参加的大型 帐棚聚会一晚接着一晚……辛普森 牧师像过去数年中所做的一样传讲真理……他把预言解释得非常清晰，将末世即将临头的各种大事讲述 得淋漓尽致。” 怀爱伦还说道：“主显然 与他同工，我希望在我们的工作园地中能有更多这样的工人涌现，用诚恳和热情来宣讲末世的真理信息。” 

　　1905年在 洛杉矶的两千人 盛会，使得大家都在想 ，如果 辛普森 继续活下去的话，复临教会布道路线可能达到什么境界 。因为辛普森在 35岁 离世前，已 为基督复临安息日会的布道运动 带来了许多重要的革新 。当他在 1906年初前往帕萨迪纳 的时候，辛普森委派 好莱坞一家公司为他制作 纸壳兽像。 1976年，辛普森的孙女拉文 ．兰姆瑟和她的丈夫弗雷德将这些物品捐赠给了 复临运动研究中心 。该研究中心目前 保存着许多关于辛普森一生的物品，包括信函、纸壳兽像的资料、巴林哲家族的资料、辛普森的布道工作和著作，以及他女儿纳尼亚的材料 。

持久的影响

　　辛普森虽然来自一个不认识上帝的家庭，但他却成为祂卓越的代言人 。怀爱伦至少给他写过八封信，其中一封中这样写道：“主赐我一道信息，是与你有关的。你要训练自己的发音器官。” 怀爱伦鼓励辛普森继续他的布道工作，告诉他“天使正在他身边帮助他。” 怀爱伦还对辛普森工作所有的巨大成就向他表示祝贺。 最后，当辛普森患病之时，怀爱伦写信向他保证说：“主已经祝福了你的努力；但是你的工作还没有完成，你要尽可能地医治自己的疾病。” 

　　但辛普森的工作最终还是没有完成。 1907年4月28日，由于过度工作 和 健康 欠佳，也可能因巴林哲家族叛教的负面影响 ，辛普森终于在这一天 息劳安睡 。  

　　以下是辛普森曾经说过的一段话，至今听来仍旧振聋发聩：“我从 内心深处感谢上帝能让我与他的工作有份，我愿致力于在这个世代将第三位天使的信息大声传遍世界每个角落。”

尼莉．巴林哲．辛普森（Nellie Ballenger Simpson） ， “Notes ”，经 Fred M. Ramsey 在 “A Study of William Ward Simpson’s Evangelistic Personality” （为安得烈大学基督复临安息日会教会史预备的论文，1971年5月 ）， 第 5页引用 。

那些布道会的成绩可在这些文章找到： G. W. Reaser, “Southern California: New Items,” Pacific Union Recorder, Dec. 28, 1905, p. 5; idem, “Southern California,” Pacific Union Recorder, Mar. 15, 1906, p. 4; William W. Simpson, “Pasadena,” Review and Herald, June 21, 1906, p. 4.  Ellen G. White to John Burden, Sanitarium, California, Apr. 12, 1905.

怀爱伦（Ellen G. White） ， “Notes of Travel—No. 5: Los Angeles, Cal. ”，《评阅宣报》（ Review and Herald） ， 1905 年5月2日。

Ellen G. White to William W. Simpson, Sept. 18, 1904.

Ellen G. White to William W. Simpson, Oct. 14, 1905; Ellen G. White to William W. Simpson, Jan. 30, 1906; Ellen G. White to William W. Simpson, Aug. 20, 1906; Ellen G. White to William W. Simpson, Oct. 27, 1906.

Ellen G. White to William W. Simpson, Dec. 4, 1906.

Ellen G. White to William W. Simpson, Apr. 9, 1907.

Simpson, “Pasadena,” Pacific Union Recorder, June 21, 1906, p. 4.

格鲁德．吉斯贝是秘鲁联合大学的神学教授，也是安得烈大学复临运动研究的哲学博士候选人。