威廉．沃德．辛普森
復臨運動史上首位成功的大城市佈道家
格魯德．吉斯貝

　　不少前往安得烈大學復臨運動研究中心（Center of Adventist Research，簡稱CAR）參觀的人，都被那裏的七個表現聖經但以理書和啟示錄書中怪獸的三維立體畫所吸引和震撼。到底是誰製作這些栩栩如生的怪獸的呢？它們又是在何時何地使用過的呢？若想回答這些問題，我們就不得不一起探討復臨運動史上其中一項傑出的佈道遺產。

早年光陰
　　威廉．沃德．辛普森，英格蘭裔，1872年8月1日生於紐約州布魯克林巿。過了一段時間，他們全家返回英格蘭，在那裏居住了十一年，後來他們又舉家回到美國，定居在佛羅里達州。辛普森的父親大威廉在這次海上旅行時患了肺炎，來到美國後不久便去世了。小威廉是他父母六個孩子中能倖存下來長大成人的唯一一個。
　　辛普森一家屬於無神論者。但當小威廉患病之後，一個名叫馬克遜的家庭建議他的母親帶著她這個唯一的兒子前往伯特勒克里克療養院（Battle Creek Sanitarium，中文又譯為戰溪療養院）。當威廉的病情好轉之後，約翰．克洛格（又譯家樂）醫生雇用了辛普森，讓他在療養院聽差。雖然辛普森和復臨信徒一起工作，後來他還為好盼望出版公司（Good Hope Publishing Company）工作，但這些都沒有對他無信仰的思想產生一點影響。
　　辛普森18歲時，他在自己工作的教堂仍舊對但以理書和啟示錄書中所講述的預言持譏誚的態度。有一天晚上，他懷著嘲笑的心情偷偷溜進正在聚會的禮堂。但聖靈正在做工。辛普森那天晚上開始被聖經中的預言所吸引。從那之後，他每天晚上都來聽預言講座，並很快接受了真理。

書報員與講員
　　隨著辛普森逐漸成熟，他在伯特勒克里克（Battle Creek）的評閱宣報出版社當印刷工人。這位性格開朗外向的青年有了堅定的信念，感到上帝呼召他來傳播他的聖言。
　　1894年4月29日，辛普森在密歇根州金氏磨坊鎮首次講道。後來他被約翰．佛克斯．巴林哲的工作所深深吸引，巴林哲當時使用一種非常生動有趣的方式講解聖經上的真理。巴林哲製作了一套古代聖所的模型。辛普森想從他那裏學習這種形象教學法並學習更多有關實物教學的方法，他開始利用各種機會到巴林哲家拜訪。這兩個人在一起談論了一天，他們越交談越感覺兩個人有共同語言。當天，巴林哲的女兒尼莉邀請辛普森留下來吃飯。


国家的艺术: 威廉·沃德·辛普森(嵌入)使用戏剧性的表演吸引观众的预言性的符号和说明他的福音传道者的讲座。

大城市佈道家
　　辛普森在1902年向教會彙報了自己在加拿大第一次肺部出血之後，教會催促他搬到氣候更為溫暖的地方居住。11月，他們全家搬到了美國的加利福尼亞州，並在多個城市舉辦了成功的佈道會，這些城市有紅地、河濱、洛杉磯、聖地牙哥（聖迭哥）、帕薩迪納、聖安娜、屋崙（奧克蘭）等等。威廉．沃德．辛普森的講道非常具有感染力和想像力。
　　辛普森在加州工作期間，懷愛倫報告說：“辛普森曾在洛杉磯城市中心區域舉行過數場帳棚大會……有兩千多人參加的大型帳棚聚會一晚接著一晚……辛普森牧師像過去數年中所做的一樣傳講真理……他把預言解釋得非常清晰，將末世即將臨頭的各種大事講述得淋漓盡致。”懷愛倫還說道：“主顯然與他同工，我希望在我們的工作園地中能有更多這樣的工人湧現，用誠懇和熱情來宣講末世的真理信息。”
　　1905年在洛杉磯的兩千人盛會，使得大家都在想，如果辛普森繼續活下去的話，復臨教會佈道路線可能達到什麼境界。因為辛普森在35歲離世前，已為基督復臨安息日會的佈道運動帶來了許多重要的革新。當他在1906年初前往帕薩迪納的時候，辛普森委派好萊塢一家公司為他製作紙殼獸像。1976年，辛普森的孫女拉文．蘭姆瑟和她的丈夫弗雷德將這些物品捐贈給了復臨運動研究中心。該研究中心目前保存著許多關於辛普森一生的物品，包括信函、紙殼獸像的資料、巴林哲家族的資料、辛普森的佈道工作和著作，以及他女兒納尼亞的材料。

持久的影響
　　辛普森雖然來自一個不認識上帝的家庭，但他卻成為祂卓越的代言人。懷愛倫至少給他寫過八封信，其中一封中這樣寫道：“主賜我一道信息，是與你有關的。你要訓練自己的發音器官。” 懷愛倫鼓勵辛普森繼續他的佈道工作，告訴他“天使正在他身邊幫助他。” 懷愛倫還對辛普森工作所有的巨大成就向他表示祝賀。 最後，當辛普森患病之時，懷愛倫寫信向他保證說：“主已經祝福了你的努力；但是你的工作還沒有完成，你要盡可能地醫治自己的疾病。”
　　但辛普森的工作最終還是沒有完成。1907年4月28日，由於過度工作和健康欠佳，也可能因巴林哲家族叛教的負面影響，辛普森終於在這一天息勞安睡。
　　以下是辛普森曾經說過的一段話，至今聽來仍舊振聾發聵：“我從內心深處感謝上帝能讓我與他的工作有份，我願致力於在這個世代將第三位天使的信息大聲傳遍世界每個角落。”

尼莉．巴林哲．辛普森（Nellie Ballenger Simpson）， “Notes”，經Fred M. Ramsey在 “A Study of William Ward Simpson’s Evangelistic Personality” （為安得烈大學基督復臨安息日會教會史預備的論文，1971年5月），第 5頁引用。

那些佈道會的成績可在這些文章找到： G. W. Reaser, “Southern California: New Items,” Pacific Union Recorder, Dec. 28, 1905, p. 5; idem, “Southern California,” Pacific Union Recorder, Mar. 15, 1906, p. 4; William W. Simpson, “Pasadena,” Review and Herald, June 21, 1906, p. 4.  Ellen G. White to John Burden, Sanitarium, California, Apr. 12, 1905.

懷愛倫（Ellen G. White）， “Notes of Travel—No. 5: Los Angeles, Cal.”，《評閱宣報》（Review and Herald），1905年5月2日。

Ellen G. White to William W. Simpson, Sept. 18, 1904.

Ellen G. White to William W. Simpson, Oct. 14, 1905; Ellen G. White to William W. Simpson, Jan. 30, 1906; Ellen G. White to William W. Simpson, Aug. 20, 1906; Ellen G. White to William W. Simpson, Oct. 27, 1906.

Ellen G. White to William W. Simpson, Dec. 4, 1906.

Ellen G. White to William W. Simpson, Apr. 9, 1907.

Simpson, “Pasadena,” Pacific Union Recorder, June 21, 1906, p. 4.

格魯德．吉斯貝是秘魯聯合大學的神學教授，也是安得烈大學復臨運動研究的哲學博士候選人。