站起来
你不 一定要做些什么
雷尔 ．西泽

　　站 住似乎 比坐着更难 。 站 住似乎 比跌倒更难 。即使是往前行走也比站 住 容易 。你有没有注意到， 漫无目的地随便绕圈溜达，或是在屋子里面来回度步，这些都比站 住不动要容易 得多？你知道自己 没有去哪，但漫无目的地 走来走去也比 只是站 住不动 容易。  

　　你有没有听到过这样的 命令： “不要只是站 住！去做点什么！ ”是啊，做 点什么呢？没有人会给出明确的指令，但 都比 只是站 住 要好。单单站住是有问题 的。有时，站住看来是错的，即使你不知道除了站住以外还可 做什么 。  

采取行动的冲动

　　你我都有一个问题， 我们发觉绝望的人类往往孤注一掷，即使没有头绪也有冲动要做些事，这种冲动源自什么？基于什么？ 《旧约 圣经》的历史曾向我们指出一个时刻，那时绝望的人 对这种情况感受尤其迫切。在以色列人的历史上，上帝要拯救亚伯拉罕的后代脱离苦难。他想带他们到一个 地方去， 能够 活 得更美好、更自由。他们必须跨过大海 ， 却没有 船只。他们不知 所措。但是他们感到 不能单单站在那里 ，必须做些什么。  

　　于是，他们吵嚷着要回过去曾经生活的埃及去： “法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服侍埃及人吗？因为服侍埃及人比死在旷野还好。 ”（出14:10-12）当然，这样不是真的好， 但这是当人觉得不能只是站住而必须做些事时 的 结果 。 可是这种情绪却 引起三重的 混乱。  

三重错误

　　首先，我们忘 了自己是谁， 是属于谁的。 诗 人提醒我们，那造我们的 是上帝（诗100:3）。那领以色列人来到红海边的并不是一张幸运彩票，而是上帝亲自的带领（出 6:6）。他们无论是 在红海岸边，还是从前在埃及，都 在上帝 手 中。但是他们当时却忘 了自己是谁，忘 了自己属于谁，也忘了自己 如何来到目前所站之地 。

　　我们 每 个人是怎样 来到这里 呢？《创世记》告诉我们。 “起初，上帝 ……”（创1:1）我们需要记得我们 的起源。但这还不是我们坚持自己必须有所行动所犯下的唯一错误。 我们还陷入了一种流行且颇能迷惑人的自我欺骗当中：我们把自己看成要负责一切后果的 ，认为若不采取某些行动， 事情就会彻底崩塌。当我们思考这些事时，请听当时以色列人的要求，我们可能 听到我们己 的 愚昧话。因为以色列人 的要求是回 去做奴隶 。

　　美国南方 的黑人灵歌对这样的思想做了历史性的回应。其中有些还非常有名： “佳美的马车啊，慢慢转弯， 带我 回家。 ”“约旦河虽然寒冷，它虽能使我们身体发颤，但却无法禁锢我们的灵 。约旦河又深又宽，对面就是流奶与蜜之地。 ”虽然这些歌曲听起来 如同从天上来 ，但 却很标志着地上的事 。那些在奴隶的枷锁中 之人通过这些歌曲来将希望带给自己和 兄弟姐妹。那些听到这些歌曲之人得到一个 信息：有 自由 的人将更多的奴隶 救 离他们的地狱。 无论是从肉体上还是从精神上，没有人 愿意 回头做奴隶。其中一首 诗歌 唱道： “从前 我曾是 奴隶， 将要 埋 在 坟墓 里。 ”想要回到奴隶状态中是 毫无道理的 。但当我认为必须做些事时就会如此愚昧地说。  

　　这种消极悲观的思想第三个也是最为悲惨的 意思就是，我们否定了上帝施展神能的机会：请听摩西告诉我们上帝 想我们做什么： “摩西对百姓说：‘不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为你们今天所看见的埃及人，必永远不再看见了。耶和华必为你们争战，你们只管静默，不要作声。’ ”（出14:13 , 14）  

那该做什么呢

　　那么，当我们不知 所措时， 该如何对待呢？根据摩西 所说， 就是 站起来！但 你 感到害怕 ，看到埃及人 ，你的腿不停地大哆嗦 ， 想在自己晕厥之前赶紧坐下。你 害怕极了，不知 如何是好。那又 怎么 样呢？上帝想让你怎么做呢？好，有两件事，其实 是一件事 ： 上帝不想我们 做任何 事；祂想我们站住 。

　　七十士译本 （希腊文旧约 ） 把出埃及记 14:13中 “站住 ” 翻译成histemi这个不及物动词， 这词 出现在 以弗所书 6:11（译者按：和合本“就能抵檔魔鬼的诡计”这句，照原文补上没有翻译过来的histemi，应译为“就能站住抵檔魔鬼的诡计”）。 站立的英文stand（或过去式stood）， 有 操控、安排（set up）的意思， 就如“I stood the chairs up in a row” （我把 椅子排成 一行）这句中，可意味着由“我”来负责。 但是人类 无法负责操控 宇宙 。我们 陷 入困境。自从亚当犯罪以来，人人 都处于 困境中。我们并不是因着假装负责操控，或困着转向逃跑而脱离困境 。

　　如果逃跑是解决办法 ， 那些截肢患者 将会如何呢？此外，逃跑是一种胆怯懦弱的 办法。然而 保罗对以弗所教会的信徒写信时，他给他们提供了与摩西在出埃及记中所提相同的 办法。当他说畏站住时，他所讲的特指看见 埃及人逼近你时，或感到 邪恶的势力 要将你压倒而制伏时， 站住。 黑暗的权势 威胁我们，发动猛烈的控告 时， 站住。 以弗所书 6:11中的 信息， 对 四肢强壮的人 和瘫痪的人 都 一样 ── 站 住。因为人 站 起来 不只是 靠 双腿。 

　　我感谢上帝，祂的办法并不歧视 身体残疾 的人 。因为 生命 并非始于 肉体 方面，而是始于也终于 灵性方面。上帝赐予我们生命，无论我们有没有腿，他都能让我们每个人站立得住。他赐给我们全副 军装，使我们能站住来 “ 抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住 ”（弗6:11-13）。

雷尔．西泽非常高兴自己能与耶稣一同站立。他不善于竞走。他是《复临信徒世界》副编辑。