基本信仰
大能的气息

大能的气息
圣灵在信徒 生命中动态的 角色
弗兰克 M .哈瑟尔

  圣经中所记述的圣灵的工作有一些难以捉摸的方面。耶稣将圣灵比作风 (约3:8 ), 旧约圣经中也用相同的语言来描述圣灵:祂是 ruach , 也就是气息 、风,或者灵 (参见创1:2; 伯26:13; 33:4 )。圣灵就像风一样 ,没有人知道 祂从何而来,往何处去。 圣灵 是看不见的, 却是真实存在的。每个人 认识和经历其结果。就像我们所吸的气息 一样,圣灵对于我们属灵的生命也是至关重要的。如果没有圣灵,我们便没有属灵的存在,然而圣灵在圣经中扮演着背景的角色 。  

圣灵的角色
  在圣经中,圣灵似乎不像圣父上帝和圣子耶稣基督一样显著, 这 不足为 奇。圣灵的一项重要使命 就是扩大基督救赎的工作,并且将人类引向耶稣 (约15:26 )。在圣经中,圣灵从来没有说过这样的 信息: “仰望我 、敬拜我 、到我这里来 、要认识我。 ” 反之,圣灵 高举耶稣并 彰显祂的荣耀;圣灵引导人 明白耶稣救赎的知识,又借着耶稣使人认识圣父上帝。圣灵带领人顺从上帝所显明并 默示的道。在我们这个以自我为中心,高抬自我的罪恶世界上,圣灵的美不在于自吹自擂,而在于神圣的无私。祂教导我们借着圣子耶稣基督将荣耀归给天父 (约16:13-15 )。为这个原因,信徒才被称为 “基督徒 ”,而非 “圣灵徒 ” 

圣灵的必要性
  若没有圣灵,我们便没有圣经 作为我们信仰的基础。我们对上帝的认识乃取决于圣灵。圣灵对上帝的认识不同于任何受造的生灵。祂甚至测透上帝的深奥 (林前2:10, 11 )。为此原因,惟有圣灵适合用可信的且权威的方式阐明上帝和祂的旨意,因为祂乃是 “真理的圣灵 ”( 约 14:17; 15:26 )。的确,神圣的启示和感动之过程正是圣灵所作的独特的工作 (提后3:16; 彼后1:20, 21 )。 然而,圣灵感动的结果并不是一本由圣灵所默示的圣经而已,更是一本把人指向上帝的儿子耶稣基督的圣经 (参见路24:25-27, 44, 45; 约15:26; 16:14 )。  

圣灵的感动
  圣灵也唤醒我们,使我们欣赏神圣的 信息,并且点燃我们顺从上帝话语的愿望。圣灵使我们明白祂所启示的话语 (参见林前2:12, 14, 15; 弗1:17-19 )。圣灵从不与圣经相抵触,也从不代替圣经。圣灵不仅仅成就了上帝的“道”写成文字的工作, 而且 也显著 地参与把“ 道”化成耶稣肉身的过程 (路1:35 )。  

圣灵 永在的圣灵上帝,在创造、上帝成为肉身及救赎上,都曾积极参与。祂曾感动圣经的作者们。祂曾以能力充满基督的生命。祂吸引人、感动人,那回应祂感动的人,祂就更新,变化为上帝的形像。祂为父及子差遣,常与上帝的儿女同在。祂赐下属灵的恩赐给教会,使其有能力为基督作见证,并与圣经相和地引领教会进入一切真理。 (创1:1, 2; 路1:35; 4:18; 徒10:38; 彼后1:21; 林后3:18; 弗4:11, 12; 徒1:8; 约14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13.)

圣灵的带领
  圣经告诉我们,从起初 开始,圣灵已活跃在世界上 。在我们的世界被造之时,圣灵也在场 (创1:2 )。圣灵透过先知以所赐的 异象和异梦 带领上帝的百姓 (例如 但2:19; 7:1; 撒下23:2 )。 圣灵赐予 个人或者国王能力,以便带领并拯救以色列民 (例如士3:10; 6:34; 11:29 )。 圣灵也引导新约时期的教会 (徒1:8; 2:38; 13:1-4, 9; 20:28 ),并装备教会传播耶稣基督永远的福音,以预备世界迎接耶稣基督的第二次降临。  

圣灵使人警醒
  从个人观点出发,圣灵乃是我们属灵生命的创始者 (约3:5, 6 )。唤醒我们这颗邪恶而死亡之心灵的正是圣灵 (参见弗2:1;? 结 36:26, 27 ),圣灵使我们的瞎眼得以睁开 (徒26:18; 林后4:4 )好分辨罪恶的虚伪。圣灵唤醒我们那被误导的良知,使我们能明白神圣的正直与判断,并且带领我们悔改 (约16:8-11 )。

圣灵帮助我们塑造品格
  一旦我们接受耶稣基督为我们独一的救主,圣灵便使我们确知自己已经被接纳为上帝的儿女 (罗8:16 )。圣灵不仅仅带领罪人归向耶稣,而且还打破罪恶的权势,使信徒能借着耶稣基督的宝血度得胜的生活 (启12:11 )。圣灵洁净我们的罪,使我们成圣 (林前6:11 ),圣灵也塑造我们的品格,使之拥有祂神圣的模样 (林后3:18 ),并且在我们里面结出圣灵的果子来 (加5:22, 23 )。  

圣灵使教会合一
  借着圣灵,我们可以与耶稣基督 有效地联合。圣灵对个人所作之工带领我们成为一个特殊的信仰团体 ──教会。我们受洗乃是本着 一位圣灵 而进入基督的身体 (林前 12:13 )。所以我们受洗的时候乃是奉真神上帝的名 ──圣父 、圣子 和圣灵 (太28:19 ), 这表明圣灵也和圣父上帝以及圣子上帝一样都是神圣的上帝。因此,上帝的教会被称为圣灵的殿 (林前3:16, 17; 弗2:19-22 )。所有借着信靠耶稣基督而经历救恩的人,都在教会中有圣灵 的团契相交 (参见林后13:13; 腓2:1, 2 )。圣灵建立教会,使其聚集在上帝 “ 借着圣灵居住的 ” 灵屋 (弗2:22 )。圣灵帮助信徒,正如希腊文parakletos一词所翻译的(约14:6),圣灵 是信徒的 “帮助者 ”(Helper,英文BBE和NAS所译的)、“安慰者 ”(Comforter,英文KJV所译的 )或 “保惠师 ”(Counselor,英文RSV所译的,这个英文字还有“顾问”、“参事”、“辩护律师”、“指导老师”、“辅导员”、“谘商者”等广泛的意义)。圣灵积极支持并装备基督身体中的不同信徒,祂按照自己的意思将属灵的恩赐赐给各人 (林前 12:11 ),并使我们心中 生发爱心 (罗5:5; 加 5:22 )。  

圣灵改变人心
  圣灵与圣父上帝以及圣子上帝和谐一致 地作工,以完成对我们的救赎。考虑到此种广泛的活动,圣灵的工作可以被描述为上帝崇高的临格与感动。 英文单词 sublime 表达了崇高到极至的意思。它表达某些本性高尚而且具有至高的尊贵与荣耀的事物。这使那些次等的事物转变 为更有价值之事。 圣灵的使命的确是至高且无比神圣的。祂的工作无需强制,然而祂又充满了大能。圣灵是上帝自身至崇高 的 恩赐,使我们的生命得以改变,并带领我们与耶稣基督以及圣父上帝建立快乐的连 系。

Graham A. Cole, He Who Gives Life: The Doctrine of the HolySpirit (Wheaton, Ill.: Crossway Books, 2007), p. 284.

http://www.merriam-webster.com/dictionary/sublime (accessed Oct. 31, 2011).

弗兰克M哈瑟尔博士是奥地利伯根豪芬城堡神学院神学系的教授和系主任。