圣经中的公义
安吉尔 ．曼纽尔 ．罗德里格斯

在旧约圣经中，法庭是如何运作的？
　　国家制定、阐述 以及执行法律的权利在任何社会都扮演着至关重要的角色。我们很难对旧约圣经中的 法制 做出详细的界定 ，尽管它的基础轮廓很清晰。正如任何其它的 法制一样，在以色列的 法制中也是在寻求重新建立公 义 、社会和谐，以及被公民和犯罪行为所打乱的秩序。原则上讲，法庭旨在通过法律的辩证寻找实情，让实情水落石出。

　　1. 从摩西到士师时代 ：出埃及之后，摩西扮演着以色列人中 法官的角色 （出埃及记18:13，16 ）。这乃是根据家庭以及部落法，大家庭中的父亲要担任维护以及恢复正义的角色。在摩西的情形中，这样的角色成了一种令人难以承受的重担，于是就设立了新的恰当的制度，此种制度似乎影响了整个旧约圣经时期的 法制 （ 第17-27节 ）。 此种制度包含着三个要素。第一， 百姓要学习 那些维护 这个新社会的律法，使大家为自己的行为负责。 第二， 下级法庭遍及营盘。这些 法庭的司法权力局限于那些较小的 问题。 所委任的法官 是经过精心挑选 、献身于上帝，并 在道德上可靠 的 （ 第21节 ）。 第三， 还有一个 上级法庭，由摩西担任 法 官。这 不是一个上诉 法庭（译者按：这可能是作者个人的看法），而是 解决一些重大事情 的地方 （ 第22节 ）。

　　在以色列人进入迦南之前，他们的 法制稍有修改 （申命记17:8-13 ）。 下级法法坐落在乡镇或者城门处 ( 第2节；参阅 得4:1-12 ）。 法官可以是镇上的长者（长老）。那时的 上级法庭坐落在圣所的所在 ，主要接手一些 “ 涉及流血， 诉讼，或 殴打等争讼的事” （申命记17:8， 和合本修订版 ）。 一 位 法官和一名祭司常常一起做出最后的判决 （ 第9节 ）。在士师时代，以色列 各地都有法官 （约书亚记24:1 ），至少有某些卓越的士师扮演着 法官的角色 （士师记4:4，5；撒母耳记上8:1-3 ）。  

　　2. 国王为法官: 当以色列百姓要求立王治理审判他们之后，就设立了君主制度 （撒 上8:20; 王 上3:9 ）。国王就成了国家的审判官 （参阅 撒 下15:4 ），但他不能独自行事。大卫王任命了一些 法官 （ 代 上26:29 ），或许这些 法官是在一些较小的法庭任职。国王的法庭乃为处理一些较为困难的案件，或许是 上诉庭 （撒 下14:5-10 ）。如今已经很难确立国王的法庭是如何 运作的了，但是犹大王约沙法时期的法制改革对我们的研究会有所帮助。他重新任命 法官，圣经记载他“又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官，” （ 代 下19:5 ）。在耶路撒冷城里的 上级法庭乃是由祭司和利未人以及某些“以色列族长”所组成的 （ 第8节；众长老 ）。 上级法庭乃为受理一些更为困难的案件，或许由下级法庭转介的案件 （ 第10节 ）， 这或许包括宗教 、民事 和刑事案件。国王任命他的代表在 上级法庭充任 法官 （ 第11节 ）。显然，他自己也有审判的权力，但我们缺乏具体的细节。

　　3. 神学意义: 在以色列，上帝乃是 终审 法官，不仅仅是祂百姓的 终审法官，也是全地的 终审法官。祂是惟一可以 给社会和土地恢复公 义 、和谐 和完整的一位。因为“判断不是为人，乃是为耶和华。判断的时候，他必与你们同在。” （第6节 ）。

　　在新约圣经中，耶稣承担上帝为全宇宙之 法官的角色。祂就是 法官 、大祭司和 君王，借着祂的牺牲显明了罪恶的邪恶可憎以及上帝的慈爱，因此，祂可以在宇宙的最高法庭—— 天上圣殿——宣判最终的判决，这判决不利于祂的敌人，有利于祂的百姓。  

安吉尔 ．曼纽尔 ．罗得 里格斯曾 担任基督复临安息日会 全球总会圣经研究院 主任多年。现已退休，居住在美国 得克萨斯州。