基本信仰
大能的氣息

大能的氣息
聖靈在信徒生命中動態的角色
弗蘭克 M.哈瑟爾

  聖經中所記述的聖靈的工作有一些難以捉摸的方面。耶穌將聖靈比作風(約3:8), 舊約聖經中也用相同的語言來描述聖靈:祂是ruach,也就是氣息、風,或者靈(參見創1:2; 伯26:13; 33:4)。聖靈就像風一樣,沒有人知道祂從何而來,往何處去。聖靈是看不見的,卻是真實存在的。每個人認識和經歷其結果。就像我們所吸的氣息一樣,聖靈對於我們屬靈的生命也是至關重要的。如果沒有聖靈,我們便沒有屬靈的存在,然而聖靈在聖經中扮演著背景的角色。

聖靈的角色
  在聖經中,聖靈似乎不像聖父上帝和聖子耶穌基督一樣顯著,這不足為奇。聖靈的一項重要使命就是擴大基督救贖的工作,並且將人類引向耶穌(約15:26)。在聖經中,聖靈從來沒有說過這樣的信息:“仰望我、敬拜我、到我這裏來、要認識我。” 反之,聖靈高舉耶穌並彰顯祂的榮耀;聖靈引導人明白耶穌救贖的知識,又藉著耶穌使人認識聖父上帝。聖靈帶領人順從上帝所顯明並默示的道。在我們這個以自我為中心,高抬自我的罪惡世界上,聖靈的美不在於自吹自擂,而在於神聖的無私。祂教導我們藉著聖子耶穌基督將榮耀歸給天父(約16:13-15)。為這個原因,信徒才被稱為“基督徒”,而非“聖靈徒”

聖靈的必要性
  若沒有聖靈,我們便沒有聖經作為我們信仰的基礎。我們對上帝的認識乃取決於聖靈。聖靈對上帝的認識不同於任何受造的生靈。祂甚至測透上帝的深奧(林前2:10, 11)。為此原因,惟有聖靈適合用可信的且權威的方式闡明上帝和祂的旨意,因為祂乃是“真理的聖靈”(約 14:17; 15:26)。的確,神聖的啟示和感動之過程正是聖靈所作的獨特的工作(提後3:16; 彼後1:20, 21)。 然而,聖靈感動的結果並不是一本由聖靈所默示的聖經而已,更是一本把人指向上帝的兒子耶穌基督的聖經(參見路24:25-27, 44, 45; 約15:26; 16:14)。

聖靈的感動
  聖靈也喚醒我們,使我們欣賞神聖的信息,並且點燃我們順從上帝話語的願望。聖靈使我們明白祂所啟示的話語(參見林前2:12, 14, 15; 弗1:17-19)。聖靈從不與聖經相抵觸,也從不代替聖經。聖靈不僅僅成就了上帝的“道”寫成文字的工作,而且也顯著地參與把“道”化成耶穌肉身的過程(路1:35)。

聖靈 永在的聖靈上帝,在創造、上帝成為肉身及救贖上,都曾積極參與。祂曾感動聖經的作者們。祂曾以能力充滿基督的生命。祂吸引人、感動人,那回應祂感動的人,祂就更新,變化為上帝的形像。祂為父及子差遣,常與上帝的兒女同在。祂賜下屬靈的恩賜給教會,使其有能力為基督作見證,並與聖經相和地引領教會進入一切真理。 (創1:1, 2; 路1:35; 4:18; 徒10:38; 彼後1:21; 林後3:18; 弗4:11, 12; 徒1:8; 約14:16-18, 26; 15:26, 27; 16:7-13.)

聖靈的帶領
  聖經告訴我們,從起初開始,聖靈已活躍在世界上。在我們的世界被造之時,聖靈也在場(創1:2)。聖靈透過先知以所賜的異象和異夢帶領上帝的百姓(例如但2:19; 7:1; 撒下23:2)。聖靈賜予個人或者國王能力,以便帶領並拯救以色列民(例如士3:10; 6:34; 11:29)。 聖靈也引導新約時期的教會(徒1:8; 2:38; 13:1-4, 9; 20:28),並裝備教會傳播耶穌基督永遠的福音,以預備世界迎接耶穌基督的第二次降臨。

聖靈使人警醒
  從個人觀點出發,聖靈乃是我們屬靈生命的創始者(約3:5, 6)。喚醒我們這顆邪惡而死亡之心靈的正是聖靈(參見弗2:1;? 結 36:26, 27),聖靈使我們的瞎眼得以睜開(徒26:18; 林後4:4)好分辨罪惡的虛偽。聖靈喚醒我們那被誤導的良知,使我們能明白神聖的正直與判斷,並且帶領我們悔改(約16:8-11)。

聖靈幫助我們塑造品格
  一旦我們接受耶穌基督為我們獨一的救主,聖靈便使我們確知自己已經被接納為上帝的兒女(羅8:16)。聖靈不僅僅帶領罪人歸向耶穌,而且還打破罪惡的權勢,使信徒能藉著耶穌基督的寶血度得勝的生活(啟12:11)。聖靈潔淨我們的罪,使我們成聖(林前6:11),聖靈也塑造我們的品格,使之擁有祂神聖的模樣(林後3:18),並且在我們裏面結出聖靈的果子來(加5:22, 23)。

聖靈使教會合一
  藉著聖靈,我們可以與耶穌基督有效地聯合。聖靈對個人所作之工帶領我們成為一個特殊的信仰團體──教會。我們受洗乃是本著一位聖靈而進入基督的身體(林前 12:13)。所以我們受洗的時候乃是奉真神上帝的名──聖父、聖子和聖靈(太28:19), 這表明聖靈也和聖父上帝以及聖子上帝一樣都是神聖的上帝。因此,上帝的教會被稱為聖靈的殿(林前3:16, 17; 弗2:19-22)。所有藉著信靠耶穌基督而經歷救恩的人,都在教會中有聖靈的團契相交(參見林後13:13; 腓2:1, 2)。聖靈建立教會,使其聚集在上帝“藉著聖靈居住的”靈屋(弗2:22)。聖靈幫助信徒,正如希臘文parakletos一詞所翻譯的(約14:6),聖靈是信徒的“幫助者”(Helper,英文BBE和NAS所譯的)、“安慰者”(Comforter,英文KJV所譯的)或“保惠師”(Counselor,英文RSV所譯的,這個英文字還有“顧問”、“參事”、“辯護律師”、“指導老師”、“輔導員”、“諮商者”等廣泛的意義)。聖靈積極支援並裝備基督身體中的不同信徒,祂按照自己的意思將屬靈的恩賜賜給各人(林前 12:11),並使我們心中生發愛心(羅5:5; 加 5:22)。

聖靈改變人心
  聖靈與聖父上帝以及聖子上帝和諧一致地作工,以完成對我們的救贖。考慮到此種廣泛的活動,聖靈的工作可以被描述為上帝崇高的臨格與感動。 英文單詞 sublime表達了崇高到極至的意思。它表達某些本性高尚而且具有至高的尊貴與榮耀的事物。這使那些次等的事物轉變為更有價值之事。 聖靈的使命的確是至高且無比神聖的。祂的工作無需強制,然而祂又充滿了大能。聖靈是上帝自身至崇高的恩賜,使我們的生命得以改變,並帶領我們與耶穌基督以及聖父上帝建立快樂的連繫。

 

Graham A. Cole, He Who Gives Life: The Doctrine of the HolySpirit (Wheaton, Ill.: Crossway Books, 2007), p. 284.

http://www.merriam-webster.com/dictionary/sublime (accessed Oct. 31, 2011).

弗蘭克M哈瑟爾博士是奧地利伯根豪芬城堡神學院神學系的教授和系主任。