基本信仰
爱是恒久忍耐,又有恩慈

愛是恒久忍耐,又有恩慈
大衛.盧姆皮和桃樂斯.盧姆皮

 我們認識了十九年,才互相承諾。
  我們第一次見面時,一個五歲,一個七歲。多年來我們一直像兄妹一樣,直到有一天我們意識到彼此深愛著對方,我們再也不想分開。
  今天,回首我們一起走過的九年,我們可以看到秀麗的山谷,但也能看到經過乾旱多石頭之曠野的時光。
  一個家庭可以成為愛、幸福以及親密的港灣,在這裏,夫妻二人以及子女的品格和自尊得以在安全的環境中發展。然而對於某些人來講,一提到“家庭”就會讓他聯想到恐懼、憤怒或者痛苦,因為他曾有過痛徹心扉的經歷。

創造
  婚姻與家庭 婚姻是上帝在伊甸園所設立,並由耶穌所確認,為一男一女在相愛中廝守終身的結合。對基督徒而言,婚約的應許不僅是對配偶立的,也是對上帝立的,並且這種婚姻關係,應該只由信仰相同的雙方建立。彼此相愛、尊重、有責任感,乃是構成這項關係的因素。這項關係,乃是要反映基督與教會之間的愛、聖潔、親密與關係的永恆性。至於離婚,耶穌教導說,除了姦淫之外,人若離棄配偶與另一個人結婚,就是犯了淫亂罪。雖然有些人的家庭關係不理想,但那在基督裏完全將自己許配予對方的婚姻伙伴,仍能因聖靈的帶領及教會的牧養而在愛中合一。上帝賜福家庭,要家庭的成員彼此幫助,達到完全成熟之境。作父母的要教養兒女愛主並順從主。藉著他們的言行來教導兒女,基督是一位慈愛的管教者,永遠地溫柔、體貼,要他們成為祂身上的肢體,上帝家中的成員。家庭親密度增長,乃是末世福音信息的標誌之一。(創2:18-25; 太19:3-9; 約2:1-11; 林後6:14; 弗5:21-33; 太5:31, 32; 可10:11, 12; 路16:18; 林前7:10, 11; 出20:12; 弗6:1-4; 申6:5-9; 箴22:6; 瑪4:5, 6.)

  婚姻是上帝最初在伊甸園給人類的一大恩賜,祂把這制度保留至今。上帝創造了這對相愛的伴侶,使我們有歸屬感和喜樂。同時這也是一個教導的工具,幫助我們明白上帝對我們無條件的愛。上帝希望亞當能幸福滿足,於是祂為亞當創造了一個配偶(創2:18-21)。星期五下午,當亞當從午睡中醒來之時,他完全肯定眼前的這個女人是屬於他的。亞當見到這個女人的第一眼就說:“這是我骨中的骨,肉中的肉”(創2:23)。
  第一個愛情故事就從那個創造周的星期五下午開始了。
  當我們試圖描繪亞當和夏娃最初在一起度過的時光之時,他們欣賞上帝所創造的萬物,發現了園子裏自己沒有到過的地方,探索萬物的美麗,我們不難想像他們該有多麼幸福感恩。懷愛倫恰當地描述了那些榮美的時刻:“他們非常喜愛四圍那些帶著鮮豔羽毛而歡唱著喜樂樂曲的雀鳥。那對聖潔的夫婦便為了周圍的愛的表徵,和他們一同揚聲向天父和他的愛子唱和著敬愛、頌讚與崇拜之歌。他們看出了自然界的秩序與和諧,這一切都向他們說明那無限無窮的智慧與知識。他們不住地發現伊甸家園新的美和新的榮耀,使他們心中充滿更深的愛情。口裏發出感謝和尊敬他們創造主的話。”

危機
  在罪惡進入這個世界之前,亞當和夏娃在伊甸園裏居住了多久,我們不得而知。罪惡不但影響了他們與上帝的關係,也動搖了他們的婚姻。的確,他們曾享有完美的愛情;然而,就在他們犯罪之後,亞當立刻就開始指責上帝和夏娃(創3:12)。
  亞當和夏娃都試圖以犧牲別人為代價來保護自己。他們的利己主義證明那一刻在他們的婚姻關係中產生了危機。
  從那之後,我們在婚姻中就面對著類似的挑戰,因為很多時候我們都關注自己,而非懷著感恩的心將他人的利益高於自己。世界各地離婚的統計數字迅速上升。現今,淫亂已經成為今日社會中新的“正常現象”。然而,耶穌基督在馬太福音19:6的清楚論述乃為提醒我們曉得上帝最初的計畫:“上帝所配合的,人不可分開。”
  請注意懷愛倫的重要評論:“艱難、困惑和失望之事雖然可能發生,但願夫婦二人誰也不要存著他們的結合乃是錯誤或失敗的思想。” 很多人當找到自己“今生所愛”之後非常興奮,卻忘記了婚姻要求一種真實的伴侶關係,並樂願付出、把握和經營這種關係。

機會
  婚禮的鐘聲響起了,一切就緒;客人正在等待新郎和新娘攜手從教堂的紅毯翩翩走來。音樂響起。一篇引用眾多聖經建議的證婚儀式結束了,一男一女最終宣佈結為夫妻。
  在傳道書4:12,我們發現以下的概念“三股合成的繩子不容易折斷”,我們喜歡在婚禮中引用這節經文。這節經文強調了團結在一起的重要原則,而不是彼此分離。這經文適用於上帝,也適用於夫妻。當我們學習在自己的日常生活中應用該項原則之時,我們的家庭將會成為一個真正幸福、理解和安全的所在。
  法國作家安東莞(Antoine de Saint Exupéry )曾說:“愛並不是彼此相視:而是一起朝著同一個方向看。”這個建議對我們很重要。阿摩司書3:3暗示了相同的原則:“二人若不同心,豈能同行呢?”(譯者按:“同心”在原文和英文是“達成協議”之意。) 當然,我們喜愛配偶的美貌;我們喜歡他們敏捷的智力或者善良的心靈;然而,對未來有相同的目標,擁有相同的價值觀和動機,並享有共同的信仰也一樣重要(申7:3, 4)。今日的生活讓我們不停的忙碌。工作、業餘愛好、家務、子女,以及眾多的約定快將我們壓垮了,以至於我們發現自己剛剛躲過了這一關,卻立刻又遇到了另一個關——我們幾乎沒有喘息的機會。然而,倘若我們願意與上帝同行,我們也需要花時間與上帝交通。記得有一個牧師曾說:“常常一起禱告的人就會常在一起。”曾經有一段時期,由於工作原因,我們夫妻二人都非常忙碌,所以我們之間的談話僅僅局限於家庭裏所必不可少的那幾句話。我們意識到我們需要停下來,花時間在一起,這樣我們就可以彼此談一談今天讓自己觸動的事情。我們分享彼此的掙扎與喜樂,而且將這些感受呈到上帝面前。在默想和祈禱的時刻,我們學習彼此傾聽,而且上帝使我們重新得力。我們學習在彼此的品格中尋找美德,並且開始彼此寬恕。
  有時候,我們傷害了配偶,或者受到了他/她的傷害。但是聖經以弗所書4:26給予每一婚姻一條至美的忠告:“不可含怒到日落”。在上床睡覺之前,我們應當祈求寬恕。這樣我們才能睡得香甜,而且早晨醒來迎接新的一天時也不會心情沉悶,而是明亮與美麗。我們對待彼此的方式將會成為子女重要的榜樣,也會成為生活在我們周圍之人的榜樣。有一句義大利的諺語說:“la vita è bella”,意思是“生活是美麗的。”我們希望在這句諺語後面加上一句,“il matrimonio è bello”──“婚姻也是美麗的”。

總之,愛不僅是感覺,更是原則。“愛是恒久忍耐,又有恩慈”(林前13:4)
懷愛倫,《救贖的故事》,第二章,段7。

懷愛倫,《復臨信徒的家庭》,第十六章,段5。

在寫這篇文章之時,大衛和桃樂斯?盧姆皮與他們的女兒羅納?喬伊和麗娜?格蕾斯都在泰國亞太國際大學工作。他們不久前回到了家鄉奧地利。