天上的婚姻

安吉爾．曼紐爾．羅德里格斯

人到了天國還有婚姻嗎？

　　我常常聽一些未婚人士提出這個問題，當然，偶爾也會聽到已婚的夫婦問同樣的問題。未婚人士之所以問這個問題是想知道，如果到了天國不會再有婚姻，他們想現在就結婚並生兒育女。 至於已婚人士為什麼問這個問題，我並不確定，但是在大多數情況下，看似他們想在天國繼續保持夫妻的關係。（或許有些人是盼望到天國能擺脫這種關係。）聖經提供了清晰的答案，這似乎會造成神學上的問題。

　　1. 耶穌的回答：撒都該人曾經問過耶穌這個問題，他們提問的目的是想反駁復活的教義。他們根據聖經中摩西的律法——“弟兄同居，若死了一個，沒有兒子，死人的妻不可出嫁外人，她丈夫的兄弟當盡弟兄的本分，娶她為妻，與她同房。”（見申命記25:5, 6）——提出一個假設的例子。撒都該人告訴耶穌有弟兄七人，為了滿足律法的要求，不得不娶同一個女人為妻，因為他們都沒有從這女人留下後代。他們的問題是：“當復活的時候，她是哪一個的妻子呢？因為他們七個人都娶過她。”（馬可福音12:23）。他們之所以提出這個問題是表明他們對復活的質疑。

　　耶穌譴責他們的無知：他們不曉得聖經中有關復活的教導，大大降低了上帝能使人復活的大能。然後耶穌提出了這個問題不言而喻的前提。撒都該人假設（他們本不相信復活）復活之後的生活如今日的生活一樣，無非是今日生活的一種延續。耶穌的回答令他們十分驚訝，因為耶穌指出重大的一條，說明在天國不再繁衍後代：“人從死裏復活，也不娶也不嫁，乃象天上的使者一樣。”（第25節）。 根據路加的記載，耶穌用以下的話闡明了此種觀點“也不娶也不嫁；因為他們不能再死，和天使一樣；既是復活的人，就為上帝的兒子。”（路加福音20:35, 36）。復活的人不再嫁娶，因為那時已經不再有死亡，也沒有必要通過繁衍的方式使人類永久延續下去。這樣說來，人類會像天使一樣，也不娶也不嫁，因為他們不會死亡。

　　2. 神學暗示：耶穌的回答使某些人在心中產生了神學上的困境：如果婚姻像安息日一樣是在罪惡進入世界之前就設立的，為什麼在新天新地中卻被廢除了呢？這是不是意味著罪惡能破壞神聖的制度，使其無法恢復呢？這是不是意味著罪惡挫敗了上帝對於人類的旨意呢？

　　這些重要的問題需要進行探討，儘管我們或許無法提供最終的答案。為要解決這裏所引起的神學問題，我不得不首先假設上帝起初並沒有計畫讓婚姻成為一個永恆的社會制度。聖經創世記似乎暗示了此種觀點。婚姻有兩個清晰而緊密聯繫的功用：繁衍和陪伴。繁衍有一個非常具體的目標——“要生養眾多，遍滿地面，”(創世記1:28)——這暗示沒有死亡之後，一旦這個目標（不再有死亡）達到了，繁衍就可以停止了。耶穌對於撒都該人的回答也證實了這一點．

　　在沒有罪惡的情況下，與上帝更為深切的關係和聯合勝過婚姻的陪伴關係。陪伴的圈子可能永遠不是指望通過婚姻來達成，而是以上帝的宇宙大家庭關係來達成。當耶穌說復活的人“是上帝的兒子，因為他們既是復活的人，就為上帝的兒子。”（路加福音20:36），祂這樣說就是指此種深奧的、神秘的經歷。這是指一種家庭生活的經歷，此種生活比婚姻無限深奧，而且會以多種方式使我們更為充實，這是我們無法想像的。我們所愛之人的圈子將會擴大到宇宙的範圍，且具有純潔無私的愛。

　　歡迎對我的觀點提出異議。

安吉爾．曼紐爾．羅得里格斯曾擔任基督復臨安息日會全球總會聖經研究院幹事多年。現已退休，居住在美國德克薩斯州。