騰空還是填滿？
馬可斯．帕斯基

如果耶穌來看你並與你同住，你會有何反應？高興還是愁苦呢？興高采烈還是心情壓抑呢？
另一方面，你從前是否招待過不受歡迎的客人呢？你是如何做的呢？你是感到麻煩，一心想讓他們趕緊離開呢？還是逐漸適應他們，最後成為朋友呢？
當耶穌在地上傳道時，講了一個故事，說的是一名特殊的訪客。他提到的是我們的一個“老”熟人，是我們永遠也不想碰到的。沒錯，耶穌說那個熟人又回來了。我們和這個“老朋友”見面的機會看來並非少數。
耶穌說：“污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。於是說：我要回到我所出來的屋裏去。到了，就看見裏面空閒，打掃乾淨，修飾好了，便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裏。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。”（太12:43-45）
耶穌這裏並不是在作教義性論述，他說的並不是聖經上關於死人無知覺的事。這是一個比喻，主想向我傳遞一個教訓。那麼，他想告訴我們什麼呢？

事發經過
文士和法利賽人向耶穌求一個神蹟（見太12:38）。耶穌非但沒有給他們行神蹟，反倒說：“你們需要照著已經得的亮光行。”（見第39-42節）。神蹟和辯論本身並不能使他們相信或者改變他們的觀念（見約12:37）。
隨後，耶穌在他的講論中用了一個強有力的比喻。房屋“空閒，打掃乾淨，修飾好了”（太12:44）是什麼意思呢？首先，房屋代表什麼呢？
耶穌將這個故事和當時聆聽的群眾聯繫在一起（見第45節）；因此，這裏的“房屋”就是指我們個人的生命。房屋空閒、打掃乾淨、修飾好了，這是指一個人致力於外表的裝飾，一心要表現自己外表的良好狀態。這代表一個基督徒將所有的努力都用在如何使“自己看上去更好” ，如何“作正確的事情”，即便這樣的事情沒有任何意義。耶穌這裏指的是那些過於關注“以教義來成義”的人。他們關注的是“騰空” ，而不是“填滿”。他們感興趣的是在做事程序方面正確，多於在信仰內容方面正確，將蠓蟲濾出來，駱駝倒吞下去（太23:24）。即使他們難以盡力去做好大家認為他們應該做的事情，他們仍可把所有大家認為虔誠的百姓不應該做的事情背誦出來。
事實上，他們這樣作惡，在人間十分普遍，沒有什麼不尋常。當上帝不是我們生命的主時，我們整套價值觀就會混亂。就這點來說，我們的基督徒行為又如何呢？我們是否也同樣有把“薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一”而忽略“那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實”（太23:23）的危險呢？
現在，如果聖靈指證我們有時也與那“邪惡的世代”有份，我們該如何做呢？我們如何避免落入空閒、打掃、修飾的陷阱呢？

積極行動的神學
當我們允許聖靈打開我們屬靈的眼睛時，我們就能理解“打掃乾淨──空空如也”的宗教並不是聖經上的信仰。耶穌來是要賜給我們“更豐盛”的生命（約10:10）。如果耶穌的宗教比起其他的生活方式更加豐盛，我們又怎可能把這種宗教生命說得負面，說成好像真空一樣呢？如果我們已經陷入了消極的陷阱，如何才能擺脫出來，在基督裏開始快樂的成長呢？
我們或許已經開始意識到，消極、空虛的神學理論使我們陷入一種惡性循環，它決不能使我們進入天國。主邀請我們從他那裏買“眼藥”，好使我們能夠明白他的旨意（啟3:18）。
耶穌還邀請我們積極行動起來。關於馬太福音12:43-45節，懷愛倫評論道：“若要受黑暗之國的管轄，就無需主動選擇；只要疏忽與光明之國攜手就夠了。”1。
在這一切以上，主渴望改變我們的思想和動機。即便在我們的外展與宣教努力中，重要的不是我們做什麼，而是我們為何這樣做。奧斯瓦德．錢伯斯寫到：“有一種對救靈的熱忱不是從上帝而來，而是來自一種改變他們接受我們觀點為信仰的一種渴望。” 2　這種工作不是關乎自己，而是關乎把榮耀歸與主的名。
這樣，隨從上帝心意成長對我們有什麼要求呢？“人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。”（約壹2:6）我們如何行呢？“他周流四方，行善事，醫好凡被魔鬼壓制的人。”（徒10:38）

黑暗中的光
上帝邀請我們成為光，不要再總想著我們不能做什麼時，而要開始考慮我們應當做什麼事。耶穌吩咐我們：“你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。”（太5:16）
在我們的生命中，應當開始有什麼改變呢？我們該如何對待自己不信基督的同事呢，如何利用空閒時間呢，如何分享健康的信息，如何遵守安息日？
以人的說話，我們的“房屋”可以乾淨明亮，但若沒有主的充滿，就毫無益處。以賽亞預言說：“那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧，因為萬軍之耶和華必……作王。”（賽24:23）以賽亞說得對：當耶和華作王時，再沒有流浪的污鬼能再回到我們的地方，因為我們的房屋永遠有耶穌充滿了。當他與我們同住並住在我們心裏時，我們就無法不“成為泉源，直湧到永生。”（約4:14）
你願意選擇誰作你的貴賓呢？一個流浪的污鬼以及它邪惡的同伴，還是耶穌？
我寧願有耶穌。

1. 懷愛倫，《歷代願望》第33章，段9。
2. My Utmost for His Highest (Grand Rapids: Discovery House Publishers, 1995), reading for October 27.

?馬可斯．帕斯基是一名專業翻譯員、聖經學者，熱愛寫作，來自加拿大安大略省的渥太華巿。他還是西班牙語《復臨信徒世界》的翻譯員。

在基督裏成長
藉著祂在十字架上的死，基督勝過了罪惡的權勢。祂在世上工作時，就征服了邪靈，粉碎了魔鬼的能力，並確定了他們最終的毀滅。當我們在基督的平安、喜樂，以及祂愛我們的保證中與祂同行時，耶穌的勝利，就使我們能勝過那些仍企圖控制我們的邪惡勢力。聖靈現在就住在我們裏面，並賜能力給我們。當我們不斷地將自己交托與耶穌，以祂為我們的救主時，我們就從自己過去所作所為的重擔中得了釋放。我們不再生活在黑暗、懼怕邪靈、蒙昧無知，以及先前行為的虛妄中。在基督裏的新自由中，我們蒙召要長成基督的品格及樣式，日日在禱告裏與祂交通，在祂的話中得餵養，默想祂的話及祂的眷佑，唱詩讚美祂，聚在一起敬拜祂，並參與教會的佈道使命。當我們將自己投身於對周圍之人的愛心服事、為主的救恩作見證時，聖靈便在每一時刻，每一件工作上與我們同在，將這一切昇華為一次一次屬靈的經驗。（詩 1:1, 2；23:4；77:11, 12；西1:13, 14； 2:6, 14, 15；路10:17-20；弗5:19, 20；6:12-18；帖前5:23；彼後2:9；3:18；林後3:17, 18；腓3:7-14；帖前5:16-18；太20:25-28；約20:21；加5:22-25；羅8:38, 39；約壹4:4；來10:25.）